太惨了,又见突发闪崩!25分钟暴跌85%,市值蒸发30亿!背后发生了什么

中国基金报
4小时前 · 中国基金报官方账号
中国基金报记者 莫飞
又有一只港股闪崩了!
11月15日,港股上市公司其利工业集团出现了断崖式暴跌,临近下午三点,原本走势相对稳定的股价,突然跳转急下,短短25分钟就狂跌85%,刷新最低价格0.470港元。
截至当日港股收盘,其利工业集团报收0.580港元,跌幅仍然高达83.14%。仅一个交易日,上市公司市值蒸发了32亿港元。

而就在前四个交易日内,其利工业集团却连续大涨超98%,股价最高触及3.60港元。有市场人士认为,其利工业集团走势,不排除有控盘资金连续拉高后迅速出货的可能。
在业内人士看来,在港股市场,类似其利工业集团这样股权高度集中的股票,容易被资金操控,炒作的氛围也比较浓烈,近期出现的闪崩股都有这样“筹码集中”特征,建议投资者需要远离这类股票。
尾盘凶猛洗仓
半小时暴跌85%
港股投资风险到底有多大?来看看闪崩股的蹦极式表演就知道了。
11月15日,港股上市公司其利工业集团午盘后突然出现了大跳水。当天下午14:45左右,原本股价毫无波澜的其利工业集团突然急转直下,向下猛冲。直到下午15:10左右,短短25分钟时间,股价就从前日开盘价3.390港元附近暴跌至最低0.470港元,跌幅超85%左右。
截至当日港股收盘,其利工业集团报收0.580港元,跌幅仍然高达83.14%。仅一个交易日,上市公司市值蒸发了32亿港元。

值得注意的是,近四个成交日,其利工业集团还现资金追捧,截至昨日连续四个交易日,公司收下四连阳,昨日股价一度炒高至3.6元,但到今日,股价却突然出现了断崖式下跌表现。有市场人士认为,从其利工业集团这几日走势看,从资金突然追高到午盘暴跌,控盘资金有明显的洗仓嫌疑。
仅仅一个交易日股价就暴跌83%,并刷新历史新低,对于追高进场的资金而言无疑是直接活埋。
数据统计显示,在前几日公司股价连续大涨的情况下,不少跟风盘买入进场。连续3日买入资金合计达到1.11亿港元。今日,其利工业集团市场成交量也放大至2.99亿元。当天换手率高达23%,资金进出量十分明显。

港股投资如此凶险,无疑也让投资者感到了心惊胆战。更有投资者感叹,“港股真是地板之下还有地狱。”

业绩下滑明显
生产基地迁移至东南亚
那么,引来资金恶意炒作和洗仓的其利工业集团到底是谁呢?
据公开资料显示,其利工业的主要业务是为全球的知名品牌设计、开发及制造休闲包及背包,并提供优质的供应链管理服务。简单说,其利工业是为知名品牌做代工(OEM)或贴牌(ODM)的。简而言之,其利工业集团就是各种品牌包的代工厂。

其利工业集团在去年7月13日上市,定价为0.89元,最近股价于1.7元之间横行,随后就出现了大涨大跌的态势。
据此前招股说明书显示,其利工业对于前五大客户是有较大依赖的。其中,五大客户均是上市企业,四家美国企业,一家德国企业,与此同时,在时尚与休闲、户外与运动包及背包的十大品牌中,其利工业与其中的7个建立了长期的供应关系。
在上市前,其利工业的产能持续性较好。2015-2017年,该公司的产能使用率从78.6%上升至83.3%,距离满产仍有一段距离。2018年2月,公司柬埔寨年产能约470万件的第一厂房已投入运营,产能得到扩充。其利工业预计在2020年前投产第二厂房,最高年产能870万件。
不过,从最新公布的财务数据看,上市不久的其利工业集团表现并不乐观。据其利工业集团8月23日公布的中期业绩显示,其利工业集团2019年上半年收入为1.23亿美元,同比降2.97%;毛利为2602.6万美元,同比降5.74%;公司股东应占溢利为406.7万美元,同比降36.25%;每股盈利0.36美分,不派息。

在中报中,其利工业集团表示,现时全球贸易紧张局势预计将会持续,及预期该集团的营商环境仍将充满挑战。因此,公司将继续透过利用其多区域制造平台,逐渐将其产能由中国迁移至越南及柬埔寨。该集团将密切关注宏观经济及地缘政治形势,以根据市场变动不时作出调整,从而实现业务可持续增长及为公司股东带来回报。
而从股权结构显示,截至2019年6月30日,其利工业集团前两大股东合计持股达75%,属股权高度集中。同时吉利工业集团的市值也属于小盘股,这样的特征,也让其利工业集团成为资金操盘的下手目标。

港股成“闪崩集中营”?
股权高度集中易遭血洗
事实上,从港股的不少标的表现看,出现其利工业这样的股票闪崩态势的公司并不在少数。而这些闪崩股往往有相类似的特征,那就是股权高度集中。
比如10月8日,中国之信集团出现午后暴跌迹象,盘中一度暴跌74.14%。根据wind显示,该公司前三大股东分别持股29.67%,19.01%以及17.79%。

除此之外,近期港股市场出现多个股权高度集中的小市值股票闪崩走势,如龙辉国际控股、钱唐控股以及柏荣集团控股等。



香港不少券商分析师表示,股权高度集中个股的主要股东多半是擅用财技的人士,他们会通过供股、配股等手段从公司套现,损害小股东利益,有些大股东甚至利用配股等财技零成本持有股票。
而从上述闪崩股的情况看,股权高度集中造成了这些公司极容易成为控盘资金操纵股价的目标。监管部门此前也曾提醒投资者,要投资者投资港股时,需要谨慎判断投资价值,切忌盲目跟风炒作,远离缺乏业绩支撑、市值小且股权集中的股票,从而出现股价闪崩而投资蒙受巨大损失。
为了防止投资者掉入投资陷阱,香港证监会网站还会定期发布股权高度集中个股名单。据统计,截止到2019年9月27日,香港证监会一共发布167只股权高度集中个股,其中不少个股曾出现闪崩情况。

编辑:乔麦
“
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截至当日港股收盘,其利工业集团报收0.580港元,跌幅仍然高达83.14%。仅一个交易日,上市公司市值蒸发了32亿港元。

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不过,从最新公布的财务数据看,上市不久的其利工业集团表现并不乐观。据其利工业集团8月23日公布的中期业绩显示,其利工业集团2019年上半年收入为1.23亿美元,同比降2.97%;毛利为2602.6万美元,同比降5.74%;公司股东应占溢利为406.7万美元,同比降36.25%;每股盈利0.36美分,不派息。

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【有谁千载“幻”如斯】
呼延世刚的图书作品一度被世人认为“幻象书”,不管这种命名是否准确,至少可以说明它的不易理解。
我是抱着试图明确理解的目的走进其书作的,然而我失败了,我非但未能尽快撩开其神秘的面纱,反而一下子被其车撃倒,并被拒之门外。
这是为什么呢?
老子说:“道可道,非常道,名可名,非常名”。(《老子》一章)。又说:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物,窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”(《老子》二十章)。老子所讲的“象”、“物”、“精”、“信”,或许正是其书作的玄妙所在。
原来,呼延世刚并未打算向人明言什么,而只是暗示什么,或者连暗示都没有,或者他最初都不知道些什么,而最后一笔又不知落在何处。“玄之又玄,众妙之门”也。
于是,我强迫自己与其书作拉开了距离。我终于发现,作为一位满脑子易、道、儒、佛思想的书家,他几乎是站在地球之外,站在宇宙时空的某一个坐标点,向着星天云空和历史深处信手抹了那么几笔。这一抹,就是上下五千年,纵横十万里,创造了俯仰宇宙、亦真亦幻的时空境界,其“象”其“物”皆“恍兮惚兮”,精宏兼备,诚如《易经》所云:“仰则观象于天,俯则观法于地。”一位能站在地球之外观象的书家,其书作当然不可能分出上下左右和东西南北。只要我们放弃固有的惰性思维和僵化观念来看其书作,无论从哪一个视角都可以随便进去——这是一个多么开阔的艺术天地呀!中国书的最深处,原本是一种“哲学”,是“无”,是“无中生有”,是象外之象,物外之物、境外之境,是一种博大的宇宙精神。中国人的宇宙观念是讲整体功能的,澄怀味象,观物悟道,聚散离合,取意甚远。“江畔何人初见月,江月何年初照人”。只有诉诸想象,才能遍古今,视通万里。“口不能言,有数存焉于其中”(庄子),而且“此难与俗人道也”(张彦远)。总之是可以意会而不可言宣,可以神遇而难以形求。以形取神,得意忘形,这正是中国书的奥妙所在,或许也正是呼延世刚“幻象书”的精髓。
有趣的是,呼延世刚的艺术功底却来自西书,他不但对油书,而且对水粉、水彩、版书、雕塑、剪纸以及民间佛道艺术都有较广泛的涉及,他的主张正是我一贯反对的所谓“兼收并蓄”,因为我唯恐失掉中国书的文化精神。可喜的是,他并没有将中国书搞得不中不西,不伦不类,他的书墨灵魂完全是中国的,只不过他是善于将点和线扩展为里和面,注重阴阳凹凸之变来幻化书作的整体气氛,即通常所说的“大关系”、“大调子”。用墨用色,他似乎不大讲究渲染渗化,总是沉思之后如梦初醒般地甚至是“恶狠狠”地勒上几笔,抹上几块,并辅之以精到的细节。他简直不是在“书”什么,而是“给”什么,是色块墨块的叠加与拼接,宛如花布与图案,简单之极又复杂之极,粗糙之极又精微之极,丑到极处故能美到极处。如此而已,并不神秘。不过,你必须远距离看,借用一个气功术语,要具有“遥视”功能,否则你将一无所获。对他书作的认知会因人而异,即使是同一个读者,今天看和明天看也可能大不相同,如同一道难解的未知数方程。
当然,为了不辜负读者的期望,我不访试举二例加以浅说。如《B大调音域》,所呈现的是视觉与听觉的“通感”效果,是黑红蓝白诸色调的组合与交替,是静与动的流动,方与圆的默契,再说玄乎点,还有进与退,升与降、仰与俯、刚与柔种种节奏与旋律的交替。再如《生命的回意》,这是一幅非常亲切的杰作。在朦胧的幻象之中,非常明晰地表现了作为“人”的本体元素和生命之源。他把女性人体局部放大并作为美对象,通过红黄蓝白黑“五色”的交融来展示人体的“五行”金木水火土,并对骨筋气血肌,两个表示阴阳爻位的符号已作了既笨拙又巧妙的注释。“人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。”(《礼记·礼运》)。气化流行,衍生万物,包括日月星辰、山河湖海、草木鱼虫以及作为万物之灵的人。这一切,书家都浓约缩在女性人体之上。左右两个圆形乳房演示了阴阳消长以及乾天坤地的离合依存关系。其后,在江河横溢、山海裂变、沙漠漫延、日落月升的瞬间,突现的是一个夸张了的女性生殖器——毋庸所言,这是每个人的生命之门,既朦胧又明晰,既真真实又美丽,既朴素又高贵。是的,如果不是用俗眼观物,谁又能不对伟大的母亲肃然起敬!我佩服呼延世刚的艺术勇气。
不过,他对幻象书虽然已探索了数十年,我认为才刚刚开始,因为他一点也不缺乏技巧,而心灵的笔似乎刚刚抵达地球的大气层之表。如能对《易经》之“易”和老庄之“无”有更深的参悟,也许会以简繁、见微知著,创造属于他自己的新的艺术时空境界。三年之后见!(文/评论作者:王俭廷)
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(本文信息仅供参考,据此投资交易风险自担。)
呼延世刚的图书作品一度被世人认为“幻象书”,不管这种命名是否准确,至少可以说明它的不易理解。
我是抱着试图明确理解的目的走进其书作的,然而我失败了,我非但未能尽快撩开其神秘的面纱,反而一下子被其车撃倒,并被拒之门外。
这是为什么呢?
老子说:“道可道,非常道,名可名,非常名”。(《老子》一章)。又说:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物,窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”(《老子》二十章)。老子所讲的“象”、“物”、“精”、“信”,或许正是其书作的玄妙所在。
原来,呼延世刚并未打算向人明言什么,而只是暗示什么,或者连暗示都没有,或者他最初都不知道些什么,而最后一笔又不知落在何处。“玄之又玄,众妙之门”也。
于是,我强迫自己与其书作拉开了距离。我终于发现,作为一位满脑子易、道、儒、佛思想的书家,他几乎是站在地球之外,站在宇宙时空的某一个坐标点,向着星天云空和历史深处信手抹了那么几笔。这一抹,就是上下五千年,纵横十万里,创造了俯仰宇宙、亦真亦幻的时空境界,其“象”其“物”皆“恍兮惚兮”,精宏兼备,诚如《易经》所云:“仰则观象于天,俯则观法于地。”一位能站在地球之外观象的书家,其书作当然不可能分出上下左右和东西南北。只要我们放弃固有的惰性思维和僵化观念来看其书作,无论从哪一个视角都可以随便进去——这是一个多么开阔的艺术天地呀!中国书的最深处,原本是一种“哲学”,是“无”,是“无中生有”,是象外之象,物外之物、境外之境,是一种博大的宇宙精神。中国人的宇宙观念是讲整体功能的,澄怀味象,观物悟道,聚散离合,取意甚远。“江畔何人初见月,江月何年初照人”。只有诉诸想象,才能遍古今,视通万里。“口不能言,有数存焉于其中”(庄子),而且“此难与俗人道也”(张彦远)。总之是可以意会而不可言宣,可以神遇而难以形求。以形取神,得意忘形,这正是中国书的奥妙所在,或许也正是呼延世刚“幻象书”的精髓。
有趣的是,呼延世刚的艺术功底却来自西书,他不但对油书,而且对水粉、水彩、版书、雕塑、剪纸以及民间佛道艺术都有较广泛的涉及,他的主张正是我一贯反对的所谓“兼收并蓄”,因为我唯恐失掉中国书的文化精神。可喜的是,他并没有将中国书搞得不中不西,不伦不类,他的书墨灵魂完全是中国的,只不过他是善于将点和线扩展为里和面,注重阴阳凹凸之变来幻化书作的整体气氛,即通常所说的“大关系”、“大调子”。用墨用色,他似乎不大讲究渲染渗化,总是沉思之后如梦初醒般地甚至是“恶狠狠”地勒上几笔,抹上几块,并辅之以精到的细节。他简直不是在“书”什么,而是“给”什么,是色块墨块的叠加与拼接,宛如花布与图案,简单之极又复杂之极,粗糙之极又精微之极,丑到极处故能美到极处。如此而已,并不神秘。不过,你必须远距离看,借用一个气功术语,要具有“遥视”功能,否则你将一无所获。对他书作的认知会因人而异,即使是同一个读者,今天看和明天看也可能大不相同,如同一道难解的未知数方程。
当然,为了不辜负读者的期望,我不访试举二例加以浅说。如《B大调音域》,所呈现的是视觉与听觉的“通感”效果,是黑红蓝白诸色调的组合与交替,是静与动的流动,方与圆的默契,再说玄乎点,还有进与退,升与降、仰与俯、刚与柔种种节奏与旋律的交替。再如《生命的回意》,这是一幅非常亲切的杰作。在朦胧的幻象之中,非常明晰地表现了作为“人”的本体元素和生命之源。他把女性人体局部放大并作为美对象,通过红黄蓝白黑“五色”的交融来展示人体的“五行”金木水火土,并对骨筋气血肌,两个表示阴阳爻位的符号已作了既笨拙又巧妙的注释。“人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。”(《礼记·礼运》)。气化流行,衍生万物,包括日月星辰、山河湖海、草木鱼虫以及作为万物之灵的人。这一切,书家都浓约缩在女性人体之上。左右两个圆形乳房演示了阴阳消长以及乾天坤地的离合依存关系。其后,在江河横溢、山海裂变、沙漠漫延、日落月升的瞬间,突现的是一个夸张了的女性生殖器——毋庸所言,这是每个人的生命之门,既朦胧又明晰,既真真实又美丽,既朴素又高贵。是的,如果不是用俗眼观物,谁又能不对伟大的母亲肃然起敬!我佩服呼延世刚的艺术勇气。
不过,他对幻象书虽然已探索了数十年,我认为才刚刚开始,因为他一点也不缺乏技巧,而心灵的笔似乎刚刚抵达地球的大气层之表。如能对《易经》之“易”和老庄之“无”有更深的参悟,也许会以简繁、见微知著,创造属于他自己的新的艺术时空境界。三年之后见!(文/评论作者:王俭廷)
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