《春秋繁露》 天道无二第五十一
天之常道，相反之物也，不得两起，故谓之一；一而不二者，天之行也。阴与阳，相反之物也，故或出或入，或右或左，春俱南，秋俱北，夏交于前，冬交于后，并行而不同路，交会而各代理，此其文与！天之道，有一出一入，一休一伏，其度一也，然而不同意。阳之出，常县于前，而任岁事；阴之出，常县于后，而守空虚；阳之休也，功已成于上，而伏于下；阴之伏也，不得近义，而远其处也。天之任阳不任阴，好德不好刑，如是。故阳出而前，阴出而后，尊德而卑刑之心见矣。阳出而积于夏，任德以岁事也；阴出而积于冬，错刑于空处也；必以此察之。天无常于物，而一于时，时之所宜，而一为之。故开一、塞一、起一、废一，至毕时而止，终有复始于一，一者，一也。是于天凡在阴位者，皆恶乱善，不得主名，天之道也。故常一而不灭，天之道。事无大小，物无难易，反天之道无成者。是以目不能二视，耳不能二听，手不能二事。一手画方，一手画圆，莫能成。人为小易之物，而终不能成，反天之不可行，如是。是故古之人，物而书文，心止于一中者，谓之忠；持二中者，谓之患；患，人之中不一者也，不一者，故患之所由生也，是故君子贱二而贵一。人庸无善，善不一，故不足以立身；治庸无常？常不一，故不足以致功。诗云：“上帝临汝，无二尔心。”知天道者之言也！
天之常道，相反之物也，不得两起，故谓之一；一而不二者，天之行也。阴与阳，相反之物也，故或出或入，或右或左，春俱南，秋俱北，夏交于前，冬交于后，并行而不同路，交会而各代理，此其文与！天之道，有一出一入，一休一伏，其度一也，然而不同意。阳之出，常县于前，而任岁事；阴之出，常县于后，而守空虚；阳之休也，功已成于上，而伏于下；阴之伏也，不得近义，而远其处也。天之任阳不任阴，好德不好刑，如是。故阳出而前，阴出而后，尊德而卑刑之心见矣。阳出而积于夏，任德以岁事也；阴出而积于冬，错刑于空处也；必以此察之。天无常于物，而一于时，时之所宜，而一为之。故开一、塞一、起一、废一，至毕时而止，终有复始于一，一者，一也。是于天凡在阴位者，皆恶乱善，不得主名，天之道也。故常一而不灭，天之道。事无大小，物无难易，反天之道无成者。是以目不能二视，耳不能二听，手不能二事。一手画方，一手画圆，莫能成。人为小易之物，而终不能成，反天之不可行，如是。是故古之人，物而书文，心止于一中者，谓之忠；持二中者，谓之患；患，人之中不一者也，不一者，故患之所由生也，是故君子贱二而贵一。人庸无善，善不一，故不足以立身；治庸无常？常不一，故不足以致功。诗云：“上帝临汝，无二尔心。”知天道者之言也！
【独钓一江水——唐天涯《清江独钓》系列作品赏析】
唐代柳宗元诗《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”为我们勾画出一幅深远、苍茫，幽僻、凄寂的绝世画面，动人心弦，余味悠长。
于是，后世文人画多有独钓图，到元代倪瓒有首诗题《春江独钓图》“春洲菰蒋绿，江水似空虚。望山以高咏，意钓不在鱼。”进一步阐明了画意，这是在表达遗世独立、清适孤高的文人情致。
唐天涯这三幅作品《独钓图》、《山居图》、《清江独钓图》，画意和表达相似，构图和意境则各有千秋。
《独钓图》作于庚子夏月，是一幅偏古典的水墨山水，中、近景山石草木画法采用勾勒皴擦点染，远处山峦淡墨渲染而成。应该是古典画法和构图的原因，这幅作品整体意境表现为一种山川寂寥、万物萧瑟的沉静，草木安宁，野水无声。
在万籁俱寂的山野中，自山顶而下的飞瀑流泉，更是引人注目，静中有动，仿佛能听到泉流叮咚之清音。山侧野水蜿蜒而来，与流泉在近处交汇，乱石浅滩处，竟有一人一舟正自垂钓！给这一方山川野水带来些许生趣的同时，却又偏偏暗示——我钓的正是这寂寥。
《山居图》也作于庚子夏月，是一幅浅绛山水。远景干笔皴擦几下后淡墨渲染，中、近景主体山石、草木，勾勒皴擦点染打底，再于其上进行赋色、渲染。
整体描绘的是水乡泽国，苍茫无边，难分云水；中、近景山顶各有房舍人家，隔水相望，水草茂盛，天地广阔；最逍遥的是下方的一叶扁舟上，一高士正独钓这一世风华。这幅作品采用S状构图，在加上云雾水泽的渲染，画面极其生动，空灵通透，令人心旷神怡，暗示垂钓高士山居生活的恬适自在。
《清江独钓图》作于庚子冬月，是一幅浅绛山水。相比前两幅来说，作者这次的操作可称为化繁为简，作品的意境又回到天地之静美，不是寂寥之静，是天高水远、山川秀丽、岁月静好之泰然宁静。
画面远景以很浅的水蓝加上大面积留白，以表达天高水阔，暗示主人公心境之宽广；中景以米点皴再渲染敷色，近景勾勒皴擦点染后渲染敷色，这种水墨浅蓝色非常淡雅、明快，给作品带来生动的气韵；画中主角乃是一舟一人，白衣高士悠然自得间，正独钓这一江清水。
三幅作品把独钓清江这样的主题，分别表达在不同的意境当中，构思巧妙却入情入理；把三种不同的独钓心境——寂寥、逍遥、悠然，用三种不同的画法、构图、设色，准确的予以呈现，这种奇思妙想和信手拈来的表现手法，令人拍案叫绝，敬佩不已；三幅作品融思想、情感、意境、气韵、笔墨一体，各自的角度和体系不同，但都自成体系且浑然天成，绝对是难得一见的上上佳作，堪称唐天涯国画艺术的成熟代表作。#国画##艺术##唐天涯# https://t.cn/RTv4Kyo
唐代柳宗元诗《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”为我们勾画出一幅深远、苍茫，幽僻、凄寂的绝世画面，动人心弦，余味悠长。
于是，后世文人画多有独钓图，到元代倪瓒有首诗题《春江独钓图》“春洲菰蒋绿，江水似空虚。望山以高咏，意钓不在鱼。”进一步阐明了画意，这是在表达遗世独立、清适孤高的文人情致。
唐天涯这三幅作品《独钓图》、《山居图》、《清江独钓图》，画意和表达相似，构图和意境则各有千秋。
《独钓图》作于庚子夏月，是一幅偏古典的水墨山水，中、近景山石草木画法采用勾勒皴擦点染，远处山峦淡墨渲染而成。应该是古典画法和构图的原因，这幅作品整体意境表现为一种山川寂寥、万物萧瑟的沉静，草木安宁，野水无声。
在万籁俱寂的山野中，自山顶而下的飞瀑流泉，更是引人注目，静中有动，仿佛能听到泉流叮咚之清音。山侧野水蜿蜒而来，与流泉在近处交汇，乱石浅滩处，竟有一人一舟正自垂钓！给这一方山川野水带来些许生趣的同时，却又偏偏暗示——我钓的正是这寂寥。
《山居图》也作于庚子夏月，是一幅浅绛山水。远景干笔皴擦几下后淡墨渲染，中、近景主体山石、草木，勾勒皴擦点染打底，再于其上进行赋色、渲染。
整体描绘的是水乡泽国，苍茫无边，难分云水；中、近景山顶各有房舍人家，隔水相望，水草茂盛，天地广阔；最逍遥的是下方的一叶扁舟上，一高士正独钓这一世风华。这幅作品采用S状构图，在加上云雾水泽的渲染，画面极其生动，空灵通透，令人心旷神怡，暗示垂钓高士山居生活的恬适自在。
《清江独钓图》作于庚子冬月，是一幅浅绛山水。相比前两幅来说，作者这次的操作可称为化繁为简，作品的意境又回到天地之静美，不是寂寥之静，是天高水远、山川秀丽、岁月静好之泰然宁静。
画面远景以很浅的水蓝加上大面积留白，以表达天高水阔，暗示主人公心境之宽广；中景以米点皴再渲染敷色，近景勾勒皴擦点染后渲染敷色，这种水墨浅蓝色非常淡雅、明快，给作品带来生动的气韵；画中主角乃是一舟一人，白衣高士悠然自得间，正独钓这一江清水。
三幅作品把独钓清江这样的主题，分别表达在不同的意境当中，构思巧妙却入情入理；把三种不同的独钓心境——寂寥、逍遥、悠然，用三种不同的画法、构图、设色，准确的予以呈现，这种奇思妙想和信手拈来的表现手法，令人拍案叫绝，敬佩不已；三幅作品融思想、情感、意境、气韵、笔墨一体，各自的角度和体系不同，但都自成体系且浑然天成，绝对是难得一见的上上佳作，堪称唐天涯国画艺术的成熟代表作。#国画##艺术##唐天涯# https://t.cn/RTv4Kyo
【唐小宫‘女人美灵院之女人的十二个美】
2021年2月18日（心境之美）
前几篇的六句话融合起来去理解，我们可以这样去想象走进心境之美的路径，即让脑海中对美的感悟和认知，变为心田中对美的感受和感知，也就是把美的理念变为美的感觉，让心中充沛和充盈着美。
从脑海中到心田中，这段距离听起来不算远，走起来却也不算近。
《红楼梦》中的香菱学诗，围绕月亮写了三首。前两首都没有入了老师林黛玉的法眼，直到梦中有了第三首，才得到众人的点赞。
第一首写的是：
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
第二首写的是：
非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。
第三首写的是：
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆!
我不懂诗，原来觉着这三首都不错，分不出高低。现在看来，第一首和第二首更多是优美文字的堆砌，没有写诗人的情感在里面。第三首则不然，第三首是在美的心境下写出来的，因而是真正的情景交融。
2021年2月18日（心境之美）
前几篇的六句话融合起来去理解，我们可以这样去想象走进心境之美的路径，即让脑海中对美的感悟和认知，变为心田中对美的感受和感知，也就是把美的理念变为美的感觉，让心中充沛和充盈着美。
从脑海中到心田中，这段距离听起来不算远，走起来却也不算近。
《红楼梦》中的香菱学诗，围绕月亮写了三首。前两首都没有入了老师林黛玉的法眼，直到梦中有了第三首，才得到众人的点赞。
第一首写的是：
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
第二首写的是：
非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。
第三首写的是：
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆!
我不懂诗，原来觉着这三首都不错，分不出高低。现在看来，第一首和第二首更多是优美文字的堆砌，没有写诗人的情感在里面。第三首则不然，第三首是在美的心境下写出来的，因而是真正的情景交融。
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