#柳智敏[超话]##每日一善# #阳光信用#
禅宗有一句非常有意思的话：“悬崖撒手自肯承当，绝后方苏欺君不得”，意思就是学问修养要自得，自己启发自己的灵智，就是道的境界；不是从老师那里填塞进来的，也不是接受的。否则就变成了宗教的教条式信仰，那并不是道。
只有自得的，则能“居之安”；而“居之安”并不是指房子住得好，是指平常都在自己所得的本位中。“居之安则资之深”，这个“资之深”，不是现代语老资格的意思，“资”是资用，也就是说，平常处世可以应用你的道。因此出世、入世都在道中行，则“取之左右逢其原”，出家也好，隐居也好，不出家也好，为官也好，都处在道中。所以学问之道要“自得”。
过去圣人的言教，都是要我们能够求其自得，这也是从“赤子之心”来的。学问的修养、道的修养，都是这个原则，要“自得”。而学问以外的培养，则要学识。严格说来，学问就是道，而其他各方面的知识、写文章等，那只是学识。
禅宗有一句非常有意思的话：“悬崖撒手自肯承当，绝后方苏欺君不得”，意思就是学问修养要自得，自己启发自己的灵智，就是道的境界；不是从老师那里填塞进来的，也不是接受的。否则就变成了宗教的教条式信仰，那并不是道。
只有自得的，则能“居之安”；而“居之安”并不是指房子住得好，是指平常都在自己所得的本位中。“居之安则资之深”，这个“资之深”，不是现代语老资格的意思，“资”是资用，也就是说，平常处世可以应用你的道。因此出世、入世都在道中行，则“取之左右逢其原”，出家也好，隐居也好，不出家也好，为官也好，都处在道中。所以学问之道要“自得”。
过去圣人的言教，都是要我们能够求其自得，这也是从“赤子之心”来的。学问的修养、道的修养，都是这个原则，要“自得”。而学问以外的培养，则要学识。严格说来，学问就是道，而其他各方面的知识、写文章等，那只是学识。
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禅宗有一句非常有意思的话：“悬崖撒手自肯承当，绝后方苏欺君不得”，意思就是学问修养要自得，自己启发自己的灵智，就是道的境界；不是从老师那里填塞进来的，也不是接受的。否则就变成了宗教的教条式信仰，那并不是道。
只有自得的，则能“居之安”；而“居之安”并不是指房子住得好，是指平常都在自己所得的本位中。“居之安则资之深”，这个“资之深”，不是现代语老资格的意思，“资”是资用，也就是说，平常处世可以应用你的道。因此出世、入世都在道中行，则“取之左右逢其原”，出家也好，隐居也好，不出家也好，为官也好，都处在道中。所以学问之道要“自得”。
过去圣人的言教，都是要我们能够求其自得，这也是从“赤子之心”来的。学问的修养、道的修养，都是这个原则，要“自得”。而学问以外的培养，则要学识。严格说来，学问就是道，而其他各方面的知识、写文章等，那只是学识。
禅宗有一句非常有意思的话：“悬崖撒手自肯承当，绝后方苏欺君不得”，意思就是学问修养要自得，自己启发自己的灵智，就是道的境界；不是从老师那里填塞进来的，也不是接受的。否则就变成了宗教的教条式信仰，那并不是道。
只有自得的，则能“居之安”；而“居之安”并不是指房子住得好，是指平常都在自己所得的本位中。“居之安则资之深”，这个“资之深”，不是现代语老资格的意思，“资”是资用，也就是说，平常处世可以应用你的道。因此出世、入世都在道中行，则“取之左右逢其原”，出家也好，隐居也好，不出家也好，为官也好，都处在道中。所以学问之道要“自得”。
过去圣人的言教，都是要我们能够求其自得，这也是从“赤子之心”来的。学问的修养、道的修养，都是这个原则，要“自得”。而学问以外的培养，则要学识。严格说来，学问就是道，而其他各方面的知识、写文章等，那只是学识。
【悲鴻傳奇｜關於悲鴻的各種「神免疫」】
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在疫情益將轉趨嚴峻的秋冬之際。悲鴻面對的各種人生的挑戰與逆境，如同今飽受疫情威脅的社會，我們仍記得徐悲鴻的大名，所彰顯的，不外是做為藝術家，甚者「華人百年巨匠」，他戰勝疫情、成功挑戰人生各種不順遂的能耐；而他「不能免疫」的部分，適也凸顯了，生而為人，與生俱來的可貴與可愛。
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▼面對流言免疫
悲鴻與前來面試職員的廖靜文大談師生戀。廖靜文回憶，「徐悲鴻先生問我喜歡什麼，我沒有說我愛唱歌，我告訴他我愛看書。他又問我看什麼書，我在中學就的了很多世界名著，比如托爾斯泰、高爾基，還有英國的狄更斯、法國的巴爾札克等等，還有中國的巴金。」悲鴻在公開的面試，不談工作，大膽地詢問對方的興趣，大撩正值二八年華的少女，同坐職員目瞪口呆。
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▼面對前任的「逆襲」免疫
悲鴻計畫與女學生廖靜文的婚禮之餘，還能從容地應付前任女友蔣碧微要求的當時逼近天價的瞻養費，並要求用悲鴻以百幅大畫當作供養失婚子女的學費。前任女友的盤算是，她希望迅速地使悲鴻由天堂，墮入地獄，貧賤夫妻百事哀，知難而退的悲鴻，想必能夠懸崖撒手，回心轉意。但悲鴻依約交付，並在好友的公證下，對外刊登「分居啟示」，戰勝前女友。
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▼對戰亂時中國低落的衛生環境免疫
悲鴻在烽火連天的戰事中，在前任逆襲的風暴中，中國與悲鴻都是受害者，不僅一無所有，還犧牲了所有。與靜文的新婚之夜，夫妻合躺一張床，連一襲新被子都沒有，當晚大概也沒有熱水壺煮燒開水，只能將就喝江裡的水，還得吃發霉的餿米，充當喜宴。但一年後，悲鴻仍同女學生合作，生下了健康寶寶，他們在戰後的新中國，開啟新生活，帶動了中國現代美術 飛也似地迅速前進。
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圖說
左：1928，徐悲鴻與蔣碧微在上海
右：1940，徐悲鴻與廖靜文同遊青城山合影留念
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在疫情益將轉趨嚴峻的秋冬之際。悲鴻面對的各種人生的挑戰與逆境，如同今飽受疫情威脅的社會，我們仍記得徐悲鴻的大名，所彰顯的，不外是做為藝術家，甚者「華人百年巨匠」，他戰勝疫情、成功挑戰人生各種不順遂的能耐；而他「不能免疫」的部分，適也凸顯了，生而為人，與生俱來的可貴與可愛。
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▼面對流言免疫
悲鴻與前來面試職員的廖靜文大談師生戀。廖靜文回憶，「徐悲鴻先生問我喜歡什麼，我沒有說我愛唱歌，我告訴他我愛看書。他又問我看什麼書，我在中學就的了很多世界名著，比如托爾斯泰、高爾基，還有英國的狄更斯、法國的巴爾札克等等，還有中國的巴金。」悲鴻在公開的面試，不談工作，大膽地詢問對方的興趣，大撩正值二八年華的少女，同坐職員目瞪口呆。
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▼面對前任的「逆襲」免疫
悲鴻計畫與女學生廖靜文的婚禮之餘，還能從容地應付前任女友蔣碧微要求的當時逼近天價的瞻養費，並要求用悲鴻以百幅大畫當作供養失婚子女的學費。前任女友的盤算是，她希望迅速地使悲鴻由天堂，墮入地獄，貧賤夫妻百事哀，知難而退的悲鴻，想必能夠懸崖撒手，回心轉意。但悲鴻依約交付，並在好友的公證下，對外刊登「分居啟示」，戰勝前女友。
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悲鴻在烽火連天的戰事中，在前任逆襲的風暴中，中國與悲鴻都是受害者，不僅一無所有，還犧牲了所有。與靜文的新婚之夜，夫妻合躺一張床，連一襲新被子都沒有，當晚大概也沒有熱水壺煮燒開水，只能將就喝江裡的水，還得吃發霉的餿米，充當喜宴。但一年後，悲鴻仍同女學生合作，生下了健康寶寶，他們在戰後的新中國，開啟新生活，帶動了中國現代美術 飛也似地迅速前進。
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圖說
左：1928，徐悲鴻與蔣碧微在上海
右：1940，徐悲鴻與廖靜文同遊青城山合影留念
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