没有哪次的疫情防控工作是好做的，看见不合理的就直接提个建议进行有效沟通不就好了吗！？大家都在忍受痛苦，都在煎熬，排队等待做核检的人只是排一会儿队，做完了就回家了，然而采样医护和志愿者依然还要继续工作下去，穿着防护服不敢吃不敢喝，谁更苦？
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#宋亚轩刘耀文四手联弹#
“我好幸福”
“还有刘先生”
“怎么不是304”
“和帅哥耀文儿”
“宋亚轩是20画呀”
“宋亚轩，别怕哦”
“我脸上有几颗痣”
“到我了，耀文哥哥”
“你把刘耀文还给我”
“乖，别搞我心态啊”
“别激动啊，小伙子”
“你要拿篮球当鼓点吗”
“宋亚轩一定是最笨的”
“宋亚轩，后面有车哦”
“轩轩好菜，轩轩八十分”
“我们下次去坐旋转木马”
“给你给你都给你，护食”
“跟着我是不是很有安全感”
“你是世界上最可爱的帅哥”
“这电话是你想挂就能挂的吗”
“我们在我们房间养一只萨摩耶”
“你喜欢猛的？我也可以很猛的”
“我选光头强，我俩怎么在一起啊”
“给你给你，哎呦呦要哭了要哭了”
“我要让我的弟弟跟你的弟弟绝交”
“你怎么在这，快进来，外面不冷吗”
“我的备注是文儿”“我的备注是轩儿”
“你看到草莓都不激动嘛”“哇，草莓”
“这是一个称呼，这真的只是一个称呼”
“你吃不惯的话可以吃鸳鸯，我点了鸳鸯”
“你为什么选这首歌”“因为我想和你一组”
“你喷了我一身的口水”“哎呀，对不起嘛”
“宋亚轩就是有点无理取闹，无理取闹而已”
“一起从1米6长到1米8，想想还是挺了不起的”
“就这表情！算了先别拍了，你们先出去一下”
“关键是我记不得他的名字，我只记得你的名字”
“宋亚轩就是有点调皮的，让我觉得有点可爱的人”
“我也不知道要送他啥，他想要什么就送他什么吧”
“下次咱就不玩这个了”“好”“咱去玩游乐场好吧”“好”
“好好没事，可以理解，可以理解，好吧，可以理解，没事没事，你确定是怕，那有什么办法呢”
“我好幸福”
“还有刘先生”
“怎么不是304”
“和帅哥耀文儿”
“宋亚轩是20画呀”
“宋亚轩，别怕哦”
“我脸上有几颗痣”
“到我了，耀文哥哥”
“你把刘耀文还给我”
“乖，别搞我心态啊”
“别激动啊，小伙子”
“你要拿篮球当鼓点吗”
“宋亚轩一定是最笨的”
“宋亚轩，后面有车哦”
“轩轩好菜，轩轩八十分”
“我们下次去坐旋转木马”
“给你给你都给你，护食”
“跟着我是不是很有安全感”
“你是世界上最可爱的帅哥”
“这电话是你想挂就能挂的吗”
“我们在我们房间养一只萨摩耶”
“你喜欢猛的？我也可以很猛的”
“我选光头强，我俩怎么在一起啊”
“给你给你，哎呦呦要哭了要哭了”
“我要让我的弟弟跟你的弟弟绝交”
“你怎么在这，快进来，外面不冷吗”
“我的备注是文儿”“我的备注是轩儿”
“你看到草莓都不激动嘛”“哇，草莓”
“这是一个称呼，这真的只是一个称呼”
“你吃不惯的话可以吃鸳鸯，我点了鸳鸯”
“你为什么选这首歌”“因为我想和你一组”
“你喷了我一身的口水”“哎呀，对不起嘛”
“宋亚轩就是有点无理取闹，无理取闹而已”
“一起从1米6长到1米8，想想还是挺了不起的”
“就这表情！算了先别拍了，你们先出去一下”
“关键是我记不得他的名字，我只记得你的名字”
“宋亚轩就是有点调皮的，让我觉得有点可爱的人”
“我也不知道要送他啥，他想要什么就送他什么吧”
“下次咱就不玩这个了”“好”“咱去玩游乐场好吧”“好”
“好好没事，可以理解，可以理解，好吧，可以理解，没事没事，你确定是怕，那有什么办法呢”
详解八字从格的成格条件
阅9847转1092017-05-11分享保存
引导语：滴天髓有云：“从得真者只论从， 从神又有吉和凶，化得真者只论化，化神还有几般话， 真从之家有几人，假从亦可发其身， 假化之人亦多贵， 异姓孤儿能出类”。
从格的本质是日主无依要从一种势，所从的势越大越好，越纯越好，而不是日主越衰越好。传统命理对从格的认定， 有极其严格的标准， 要符合一定的条件才能论从， 当然在某些条件下，不能完全符合严格从格的定义时， 也有所谓假从格的成立。 八字以日主为我， 比劫与正偏印为我同党， 而食伤财官为异党。 一个八字当作除了日主之外， 如果毫无同党，全为异党， 日主完全无依， 那必然得弃命而从他党了。
从格格局的八字大致有这三种情况：
日主无根无生扶者从。
日主有根无生扶，但根被坏掉者从。
日主无根但有印，印也无根被制者从。
何为根被坏掉？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根远近差别很大，年支最远，月支略近，日支最近，时支次近。
根远者日主无法依托，往往会从。
看从格有两种错误的认识：
一种说法是讲所谓日主越弱越好，不管日主从什么；
另一种说法是讲从格的还原是另一种思路。
所谓从格：
日元失令，出生之月支，不是印星或比劫，而且八字里面不见比劫印星等来助日元，假使有一颗助星（比劫或印星），亦须受到克制，且须阳克阳或阴克阴，（若阴克阳难以克尽，不以从格论）才能算是从格，假若八字里面，有二颗生助星，即比劫印，不管其是否受到牵制，克住，都须以正格看。
所以从格的条件很简单：
1、月令本气必需就是所从之物，(如果要从财月令必须是财， 从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤)， 而且月令一定要透出天干才能得用， 否则不从。
2、 必须没有印与比劫， 日主势孤， 才能论从(从儿例外可见比劫)
3、被从之五行不能被克， 从官不能见食伤， 从财不能见比劫， 从儿不能见印。
符合以上的条件， 才是真正的从格， 至于在假从格方面， 滴天髓亦有云“阳干从气不从势， 阴干从势无情义”， 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主， 只要四柱中有任何一点比劫与印之助， 阳干日主就不会舍命以从， 故而对阳干日主的四柱， 不可以随便论从格。 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主， 如果干支有单一比劫或印， 但是在其它干支完全没有得到生助者， 则可以假从入格。
从格八字的特点：
基本上从格有一定的规矩， 四柱是不可随便论从的， 必须要在很严格的条件下才可以论从格。不管是从杀格、从财格、还是从儿格（从食伤），实际上就是弃命从势的格局，即顺从命中旺强之神。这种八字的人多数是为人精明能干，善于顺应潮流，善于抓住机会，对于各种复杂的环境适应力很强，也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云，扶摇直上。
另一方面，日主弱极，命主一般大都不很安定，如一叶孤舟，在波涛汹涌的诡谲人潮里，随波逐流；外表时常强颜欢笑，而内心却有难言之委曲；虽容易得到富贵，但是福份很难齐全，必有某些方面缺欠，如六亲、健康、等。
真从格，格局纯粹，大多生于富贵之家，若行运生扶四柱中旺神，命主多数能飞黄腾达。即使遇到逆运，只要不是太过旺强，命主也能够履险如夷。
从格不真的命局，逢岁运时易起变化。假从格格局不纯粹，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这种人多生于普通家庭。
日主虽然假从，一旦行到真从之运，其行运五行生扶命局中的旺神，日主也可以发富发贵。可惜这种富贵相对来讲比较短，其运程一过，命主很可能一落千丈，或遇凶祸病伤瞬间打回原形！
假从格虽然较普通格局易于发富发贵，但所遇的困难、所冒的风险则也比较多。一般来讲从旺格成功，喜行扶助旺神的岁运，忌见克耗旺神的岁运。
举个例子：
乾造：从财格
壬 戊 壬 壬
子 子 子 子
大运
戊 丁 丙 乙 甲 癸
午 巳 辰 卯 寅 丑
- 除日主外, 全是财星, 从财格成
- 命局无官, 富而不贵; 但甲寅乙卯二十年官运, 故能从政
- 常理命局无官(即官杀星无根), 应主有官也不大, 但甲运通根 于寅, 乙运通根于卯, 自然补根, 而且财多暗生官, 故官至太史
再举一例：
乾造：从财格
壬 戊 己 乙
子 子 丑 亥
大运：
癸 甲 乙 丙 丁 戊
未 申 酉 丘 亥 子
- 丑(劫)秉令, 但亥子丑会才成局, 变为才星秉令, 才官高透, 要先看能否从才
- 月干透劫, 得根于丑, 本不能从, 但月支化去了, 月干之劫, 变成虚浮, 又遭乙(官)邻克, 格破再成(乙克己, 必须无伤食邻克或直克官星, 这个官星才可用)
- 从才格, 见官杀星富贵双全, 此局本身才官双透, 已是高官之格
- 比劫不利, 但局中透官, 有官护才, 行比劫运也不会破局
- 印运不利, 忌其泄去才星之气, 但强才逢弱印, 主破财而已，无伤大雅！
-总之，从财格而原局透官, 已是好命(不虞破格) ，行食伤运, 因才旺通关而不克官杀, 故亦无碍。 此局能成格主因是地支会才局, 最怕冲破会局而破格, 但原局之组合很好, 只是岁运之弱干支, 力不足以破力度极强之三会局, 又有官星护航, 故一路财官运亨通！
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引导语：滴天髓有云：“从得真者只论从， 从神又有吉和凶，化得真者只论化，化神还有几般话， 真从之家有几人，假从亦可发其身， 假化之人亦多贵， 异姓孤儿能出类”。
从格的本质是日主无依要从一种势，所从的势越大越好，越纯越好，而不是日主越衰越好。传统命理对从格的认定， 有极其严格的标准， 要符合一定的条件才能论从， 当然在某些条件下，不能完全符合严格从格的定义时， 也有所谓假从格的成立。 八字以日主为我， 比劫与正偏印为我同党， 而食伤财官为异党。 一个八字当作除了日主之外， 如果毫无同党，全为异党， 日主完全无依， 那必然得弃命而从他党了。
从格格局的八字大致有这三种情况：
日主无根无生扶者从。
日主有根无生扶，但根被坏掉者从。
日主无根但有印，印也无根被制者从。
何为根被坏掉？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根远近差别很大，年支最远，月支略近，日支最近，时支次近。
根远者日主无法依托，往往会从。
看从格有两种错误的认识：
一种说法是讲所谓日主越弱越好，不管日主从什么；
另一种说法是讲从格的还原是另一种思路。
所谓从格：
日元失令，出生之月支，不是印星或比劫，而且八字里面不见比劫印星等来助日元，假使有一颗助星（比劫或印星），亦须受到克制，且须阳克阳或阴克阴，（若阴克阳难以克尽，不以从格论）才能算是从格，假若八字里面，有二颗生助星，即比劫印，不管其是否受到牵制，克住，都须以正格看。
所以从格的条件很简单：
1、月令本气必需就是所从之物，(如果要从财月令必须是财， 从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤)， 而且月令一定要透出天干才能得用， 否则不从。
2、 必须没有印与比劫， 日主势孤， 才能论从(从儿例外可见比劫)
3、被从之五行不能被克， 从官不能见食伤， 从财不能见比劫， 从儿不能见印。
符合以上的条件， 才是真正的从格， 至于在假从格方面， 滴天髓亦有云“阳干从气不从势， 阴干从势无情义”， 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主， 只要四柱中有任何一点比劫与印之助， 阳干日主就不会舍命以从， 故而对阳干日主的四柱， 不可以随便论从格。 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主， 如果干支有单一比劫或印， 但是在其它干支完全没有得到生助者， 则可以假从入格。
从格八字的特点：
基本上从格有一定的规矩， 四柱是不可随便论从的， 必须要在很严格的条件下才可以论从格。不管是从杀格、从财格、还是从儿格（从食伤），实际上就是弃命从势的格局，即顺从命中旺强之神。这种八字的人多数是为人精明能干，善于顺应潮流，善于抓住机会，对于各种复杂的环境适应力很强，也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云，扶摇直上。
另一方面，日主弱极，命主一般大都不很安定，如一叶孤舟，在波涛汹涌的诡谲人潮里，随波逐流；外表时常强颜欢笑，而内心却有难言之委曲；虽容易得到富贵，但是福份很难齐全，必有某些方面缺欠，如六亲、健康、等。
真从格，格局纯粹，大多生于富贵之家，若行运生扶四柱中旺神，命主多数能飞黄腾达。即使遇到逆运，只要不是太过旺强，命主也能够履险如夷。
从格不真的命局，逢岁运时易起变化。假从格格局不纯粹，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这种人多生于普通家庭。
日主虽然假从，一旦行到真从之运，其行运五行生扶命局中的旺神，日主也可以发富发贵。可惜这种富贵相对来讲比较短，其运程一过，命主很可能一落千丈，或遇凶祸病伤瞬间打回原形！
假从格虽然较普通格局易于发富发贵，但所遇的困难、所冒的风险则也比较多。一般来讲从旺格成功，喜行扶助旺神的岁运，忌见克耗旺神的岁运。
举个例子：
乾造：从财格
壬 戊 壬 壬
子 子 子 子
大运
戊 丁 丙 乙 甲 癸
午 巳 辰 卯 寅 丑
- 除日主外, 全是财星, 从财格成
- 命局无官, 富而不贵; 但甲寅乙卯二十年官运, 故能从政
- 常理命局无官(即官杀星无根), 应主有官也不大, 但甲运通根 于寅, 乙运通根于卯, 自然补根, 而且财多暗生官, 故官至太史
再举一例：
乾造：从财格
壬 戊 己 乙
子 子 丑 亥
大运：
癸 甲 乙 丙 丁 戊
未 申 酉 丘 亥 子
- 丑(劫)秉令, 但亥子丑会才成局, 变为才星秉令, 才官高透, 要先看能否从才
- 月干透劫, 得根于丑, 本不能从, 但月支化去了, 月干之劫, 变成虚浮, 又遭乙(官)邻克, 格破再成(乙克己, 必须无伤食邻克或直克官星, 这个官星才可用)
- 从才格, 见官杀星富贵双全, 此局本身才官双透, 已是高官之格
- 比劫不利, 但局中透官, 有官护才, 行比劫运也不会破局
- 印运不利, 忌其泄去才星之气, 但强才逢弱印, 主破财而已，无伤大雅！
-总之，从财格而原局透官, 已是好命(不虞破格) ，行食伤运, 因才旺通关而不克官杀, 故亦无碍。 此局能成格主因是地支会才局, 最怕冲破会局而破格, 但原局之组合很好, 只是岁运之弱干支, 力不足以破力度极强之三会局, 又有官星护航, 故一路财官运亨通！
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