人们所归结的“上帝”以及“最高的善”这个两个词本身所指示的是最高的心理价值。也就是说，“上帝”一词在决定我们的思想和行为时，就被赋予了那种实际上的最高也是最普遍的意义。
假如从分析心理学的角度来说，那么以前面的定义为依据，上帝的概念对应的就是那种集聚了大量欲力或心理能量，并推动特殊的观念得形成的情结。

所以，就像经验所证明的那样，在心理学意义上，不同的人拥有不同的具体的上帝的概念。

上帝就算只作为观念来讲，也不是单一的而永恒的，若是在现实中了，那就更不用说了。因为我们知道，在一个人的灵魂中其最高价值所在的位置和所指的内容是不同的。对一部分人人来说，“肚腹是他们的上帝”（参见《新约·腓立比书》第3章，第19节），而对另一部分人来说，金钱、科学、权力、性等等才是他们的上帝。随着最高的善所在位置的不同，个体的整个心理，至少其主要方面是有所不同的。

——荣格

任何被神圣了的化身，都是一种心理情结。

【常常喜樂，的確不易】

（腓立比書4:4）“你們要靠主常常喜樂；我再說，你們要喜樂。”

        不得不承認，人要在日常生活中做到常常喜樂，的確是件很不容易的事情。
        普遍認為，順利平安能喜樂，而遇苦難挫折還喜樂得起嗎？
        的確，若沒有一種強大的恩力，單純靠自己就能常常喜樂，是很不現實的。
        靠主才能常常喜樂，惟有倚靠祂，別無他法。——張文龍

人无完人，每个人都有缺点，如果你总是盯着别人的缺点不放，你们的关系肯定好不了，反之，学会换位思考，多看别人的优点，你就会发现，越看别人就越顺眼，就能与人处好关系。一枝独秀不是春，百花齐放春满园。经上记着说：凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。【腓立比书 2:3】