积升
出自《升卦》:《象》曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
【白话】《象辞》说:《升卦》的卦象是巽(风)下坤(地)上,而巽又象征高大树木,这样就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大,象征上升;与此相应,君子通过顺应自然规律来培养自己的品德,积累微小的进步来塑造高大完美的人格。
出自《升卦》:《象》曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
【白话】《象辞》说:《升卦》的卦象是巽(风)下坤(地)上,而巽又象征高大树木,这样就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大,象征上升;与此相应,君子通过顺应自然规律来培养自己的品德,积累微小的进步来塑造高大完美的人格。
天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
《周易》
君子藏器于身,待时而动。
《周易》
不烦不扰 淡泊不失
《周易》
谦谦君子,卑以自牧。
《周易》
穷则思变,变则通,通则达。
《周易》
吉人之词寡,躁人之词多。
《周易》
尺蠖之屈,以求信也;
龙蛇之蛰,以存身也。
《周易》
君子以言有物,而行有恒。
《周易》
天道酬勤,地道酬善,
人道酬诚,商道酬信,
业道酬精。
《周易》
“风雷,益,
君子以见善则迁,闻过则改”
《周易》
君子以顺德,积小以高大
《周易》
君子不立于危墙之下。
《周易》
履,德之基也。
《周易》
君子以思患而豫防之
《周易》
履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井(勤劳自勉),德之地也;巽(谦让恭顺),德之制也。
《周易》
德不配位,必受灾殃
《周易》
地势坤,君子以厚德载物。
《周易》
君子藏器于身,待时而动。
《周易》
不烦不扰 淡泊不失
《周易》
谦谦君子,卑以自牧。
《周易》
穷则思变,变则通,通则达。
《周易》
吉人之词寡,躁人之词多。
《周易》
尺蠖之屈,以求信也;
龙蛇之蛰,以存身也。
《周易》
君子以言有物,而行有恒。
《周易》
天道酬勤,地道酬善,
人道酬诚,商道酬信,
业道酬精。
《周易》
“风雷,益,
君子以见善则迁,闻过则改”
《周易》
君子以顺德,积小以高大
《周易》
君子不立于危墙之下。
《周易》
履,德之基也。
《周易》
君子以思患而豫防之
《周易》
履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井(勤劳自勉),德之地也;巽(谦让恭顺),德之制也。
《周易》
德不配位,必受灾殃
《周易》
人有三“顺”,一顺则百顺
在中国人的文化观里,“顺”一直是特别的存在。
修养上,人们讲究“君子以顺德”。意思是说谨慎自己的德性,不断修为,才能成为高尚的人。
行为上,古人认为“名不正,则言不顺,言不顺,则事不成”。首先要赢得他人的信任,才能把事情顺利做成。
懂得顺从,学会顺从,是不成文的安身立命之本。渴望人生顺利,盼望事业顺利,祈求一帆风顺,又是至始至终的美好愿望。
人们探讨顺天知命,寄希望于顺其自然,可以说将“顺”作为了人的价值观,人生观,发展观中很重要的一部分。
并且将“顺”的本质也一并点明:人人都图“顺”,但顺不在天,不在神,不在卦,其实就在于我们自己。
总结一下便是一个人一生要修持这样三顺:心顺、言顺、事顺。
https://t.cn/A6tFi1qg
在中国人的文化观里,“顺”一直是特别的存在。
修养上,人们讲究“君子以顺德”。意思是说谨慎自己的德性,不断修为,才能成为高尚的人。
行为上,古人认为“名不正,则言不顺,言不顺,则事不成”。首先要赢得他人的信任,才能把事情顺利做成。
懂得顺从,学会顺从,是不成文的安身立命之本。渴望人生顺利,盼望事业顺利,祈求一帆风顺,又是至始至终的美好愿望。
人们探讨顺天知命,寄希望于顺其自然,可以说将“顺”作为了人的价值观,人生观,发展观中很重要的一部分。
并且将“顺”的本质也一并点明:人人都图“顺”,但顺不在天,不在神,不在卦,其实就在于我们自己。
总结一下便是一个人一生要修持这样三顺:心顺、言顺、事顺。
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