【基层睛彩 | 郝文霞：“未”爱迈出的每一步，都在群山回响处 】
从三楼到七楼的电梯里，郝文霞对着镜子中的自己细细端详，有干警进入电梯向她问好，她一边应着，一边转过身来笑，“小付，你看看，我都有白头发了。”
这是她从检的第三十三年，时光见证了这位铁血公诉人与忠诚共产党员的戎马征程。从大学毕业时的懵懂青年，到公诉席上的一丝不苟，再到未检工作中的率先垂范，岁月珍重她的热情与青春，转赠她以寥寥白发，和无数为人铭记的温情记忆。
那也是她，铁马一生的赫赫荣誉。
一、“未检工作，要以案件质量为生命线”
2009年4月，新城区人民检察院设立未成年人案件公诉科，由有多年公诉经验的郝文霞担任部门负责人。为了把未检工作做实做细，郝文霞坚持实行“捕、诉、监、防、护五位一体”的工作模式，不断延伸检察职能，在自治区检察系统创造了“六个率先”：即率先实现法律援助全面覆盖，率先实行合适成年人到场制度，率先尝试检察机关与高校联合，率先实现学校法治教育的日常化，率先联合社会力量对涉案未成年人帮教，率先对涉案未成年人全面开展心理咨询。这一做，就是12年。
秉持着“出精品，办铁案”、“教育为主、惩罚为辅”的原则，郝文霞坚持将教育、感化、挽救的理念融入每一个细节中。将履行检察职能、监督职能、法治教育和引导职能贯穿整个诉讼过程。
“我办理未检案件的诀窍，就是坚持‘五说服’和‘五个一’的目标”，郝文霞说。“必须要做到能说服自己、说服侦查员、说服当事人、说服辩护人、说服法官。也必须要坚持将一个援助律师的全程援助、一份社会调查报告的全面评估、一个心理咨询师的全程疏导、一个青少年社会社工的专职帮教、一对父母监护责任不可缺失作为每个案件中必备的工作要件，这才能做到对未成年人的特殊保护。”
从在审查批捕阶段指定并听取援助律师的意见，分析犯罪原因，到评估家庭监护能力和社会危险性，采取适当的强制措施，从坚持少捕、慎诉、少监禁，委托第三方派遣青少年社工对犯罪未成年人进行社会调查，再到对犯罪嫌疑人及家长进行心理评估及疏导。十二年来，郝文霞就这样与时光并行，靠着责任和热爱，让这些起于微末的种子，一步步生根、发芽，长成能为未成年人遮风避雨的参天大树。
二、“未检工作，要以建立未检社会化工作体系为抓手”
“对未成年人的保护，必须要在社会层面上形成健全体系，否则就是纸上谈兵”，从事未检工作十余年，郝文霞对于建立社会化工作体系极度重视。为了推动这一社会体系的健全，郝文霞一方面联合市场监督管理局、文化管理机构及教育机构，向全区9万名家长发出“给家长的一封信”。另一方面更督促其他社会管理机构主动承担保护未成年人社会责任，整治网吧及KTV等娱乐场所。而其中尤为醒目的成就，是在与呼和浩特市妇联多番沟通后，成功设立联合专项资金。
“有了这笔钱，咱们就能委托专业的青少年心理咨询机构的工作人员，对所有未成年犯罪嫌疑人、被害人家庭进行访谈、测评，然后得出心理评估报告。有了这份报告，咱们的办案人员就有了特别重要的参考！”郝文霞眼里闪着星星般的光，“咱们目前已经为89名未成年人和家长提供了心理评估和咨询，这对咱们后续开展帮教工作，甚至研究未成年人犯罪的深层因素，那意义可真是太大了。”
有了资金支撑，也仅仅是解决了一项问题，要向深陷泥淖的青少年伸出有力援手，检察人需要考虑的永远更多。
2010年5月，新城区人民检察院正式开展法律援助工作。从将援助时效前延到批捕阶段，到援助对象扩大到未成年被害人，再到援助范围由刑事案件向侵害未成年被害人的民事案件拓展，像是石子投在湖面时向外扩散的涟漪，更像从山顶滚落下的庞大雪球，而对如郝文霞这些扔石子、推雪球的人来说，向前迈出的每一步，都在群山回响处。
“在法律援助这方面，我们实现了三级任选，也就是允许未成年人及其家长在自治区、呼市、新城区三级法律援助机构中选择自己满意的援助律师，确保‘免费的援助也是最好援助’。这些援助律师会在诉讼过程中提出有利于未成年人处理的法律意见，也会参与刑事和解和帮教，这也是咱们共同发挥教育挽救作用的体现。”
三、“未检工作，要以普遍开展法治宣传教育为红旗”
从检33年，郝文霞目睹过太多支离破碎的家庭，也目睹过太多误入歧途的孩子。眼泪与惋惜背后，有家庭在道德教育上的缺位，也有学校在法治教育上的乏力，更有社会在引导帮扶上的漠然，也就是在这样的认知下，郝文霞带领她的未检团队，毅然决然地走上“送法进校园”的漫漫征途。
为了让青少年从思想上根植法治意识，郝文霞将学校作为切入点，联合教育局、司法局、妇联、团委等相关部门，组建包含检察长在内的法治副校长团队，在全区41所学校开展法治宣讲工作。
鉴于不同年龄段的孩子认知能力各不相同，包括郝文霞在内的办案团队选择针对不同受众，结合节日节点，制定不同的宣讲方案，突出不同的宣讲重点。来到幼儿园，就尽量以通俗易懂的语言强调如何防止幼儿侵害；来到小学，就突出如何提高自我保护意识，对中学生和职业学校学生的法治教育，主要结合青春期身心特点和案件特点徐徐推进，而以家长为对象的法治宣讲，主要进行家庭教育的指导，客观分析传统养育方式与现代青少年不同理念间的冲突。
11年来，这场接力赛跑过春秋，跑过冬夏，围观的孩子长成小小少年，又满怀爱国理想长成有为青年，传棒的人从严肃而不失温情的检察官，慢慢变成对检察事业满怀激情与热爱的年轻干警，延续的是工作，是一代又一代检察人的青春热血，更是春风般润物无声的千秋功业。
33年的从检生涯、12年的未检履历对郝文霞来说意味着什么，或许连她自己也难以给出答案。她是共产党员，是“先进个人”，是最高人民检察院评定的“法治进校园”表现突出个人，也是呼和浩特“十佳法治人物”，她的团队是未成年人检察工作“先进集体”，也是自治区“优秀青少年维权岗”。而在她看来，或许更值得骄傲的，是新城院未成年人刑事案件下降81.8%，人数下降92.9%的鲜红数字，和她曾在那么多孩子的生命里，留下赤忱有力又浓墨重彩的温情一笔。
那真的是她，铁马一生的赫赫荣誉
来源 | 新城区人民检察院
从三楼到七楼的电梯里，郝文霞对着镜子中的自己细细端详，有干警进入电梯向她问好，她一边应着，一边转过身来笑，“小付，你看看，我都有白头发了。”
这是她从检的第三十三年，时光见证了这位铁血公诉人与忠诚共产党员的戎马征程。从大学毕业时的懵懂青年，到公诉席上的一丝不苟，再到未检工作中的率先垂范，岁月珍重她的热情与青春，转赠她以寥寥白发，和无数为人铭记的温情记忆。
那也是她，铁马一生的赫赫荣誉。
一、“未检工作，要以案件质量为生命线”
2009年4月，新城区人民检察院设立未成年人案件公诉科，由有多年公诉经验的郝文霞担任部门负责人。为了把未检工作做实做细，郝文霞坚持实行“捕、诉、监、防、护五位一体”的工作模式，不断延伸检察职能，在自治区检察系统创造了“六个率先”：即率先实现法律援助全面覆盖，率先实行合适成年人到场制度，率先尝试检察机关与高校联合，率先实现学校法治教育的日常化，率先联合社会力量对涉案未成年人帮教，率先对涉案未成年人全面开展心理咨询。这一做，就是12年。
秉持着“出精品，办铁案”、“教育为主、惩罚为辅”的原则，郝文霞坚持将教育、感化、挽救的理念融入每一个细节中。将履行检察职能、监督职能、法治教育和引导职能贯穿整个诉讼过程。
“我办理未检案件的诀窍，就是坚持‘五说服’和‘五个一’的目标”，郝文霞说。“必须要做到能说服自己、说服侦查员、说服当事人、说服辩护人、说服法官。也必须要坚持将一个援助律师的全程援助、一份社会调查报告的全面评估、一个心理咨询师的全程疏导、一个青少年社会社工的专职帮教、一对父母监护责任不可缺失作为每个案件中必备的工作要件，这才能做到对未成年人的特殊保护。”
从在审查批捕阶段指定并听取援助律师的意见，分析犯罪原因，到评估家庭监护能力和社会危险性，采取适当的强制措施，从坚持少捕、慎诉、少监禁，委托第三方派遣青少年社工对犯罪未成年人进行社会调查，再到对犯罪嫌疑人及家长进行心理评估及疏导。十二年来，郝文霞就这样与时光并行，靠着责任和热爱，让这些起于微末的种子，一步步生根、发芽，长成能为未成年人遮风避雨的参天大树。
二、“未检工作，要以建立未检社会化工作体系为抓手”
“对未成年人的保护，必须要在社会层面上形成健全体系，否则就是纸上谈兵”，从事未检工作十余年，郝文霞对于建立社会化工作体系极度重视。为了推动这一社会体系的健全，郝文霞一方面联合市场监督管理局、文化管理机构及教育机构，向全区9万名家长发出“给家长的一封信”。另一方面更督促其他社会管理机构主动承担保护未成年人社会责任，整治网吧及KTV等娱乐场所。而其中尤为醒目的成就，是在与呼和浩特市妇联多番沟通后，成功设立联合专项资金。
“有了这笔钱，咱们就能委托专业的青少年心理咨询机构的工作人员，对所有未成年犯罪嫌疑人、被害人家庭进行访谈、测评，然后得出心理评估报告。有了这份报告，咱们的办案人员就有了特别重要的参考！”郝文霞眼里闪着星星般的光，“咱们目前已经为89名未成年人和家长提供了心理评估和咨询，这对咱们后续开展帮教工作，甚至研究未成年人犯罪的深层因素，那意义可真是太大了。”
有了资金支撑，也仅仅是解决了一项问题，要向深陷泥淖的青少年伸出有力援手，检察人需要考虑的永远更多。
2010年5月，新城区人民检察院正式开展法律援助工作。从将援助时效前延到批捕阶段，到援助对象扩大到未成年被害人，再到援助范围由刑事案件向侵害未成年被害人的民事案件拓展，像是石子投在湖面时向外扩散的涟漪，更像从山顶滚落下的庞大雪球，而对如郝文霞这些扔石子、推雪球的人来说，向前迈出的每一步，都在群山回响处。
“在法律援助这方面，我们实现了三级任选，也就是允许未成年人及其家长在自治区、呼市、新城区三级法律援助机构中选择自己满意的援助律师，确保‘免费的援助也是最好援助’。这些援助律师会在诉讼过程中提出有利于未成年人处理的法律意见，也会参与刑事和解和帮教，这也是咱们共同发挥教育挽救作用的体现。”
三、“未检工作，要以普遍开展法治宣传教育为红旗”
从检33年，郝文霞目睹过太多支离破碎的家庭，也目睹过太多误入歧途的孩子。眼泪与惋惜背后，有家庭在道德教育上的缺位，也有学校在法治教育上的乏力，更有社会在引导帮扶上的漠然，也就是在这样的认知下，郝文霞带领她的未检团队，毅然决然地走上“送法进校园”的漫漫征途。
为了让青少年从思想上根植法治意识，郝文霞将学校作为切入点，联合教育局、司法局、妇联、团委等相关部门，组建包含检察长在内的法治副校长团队，在全区41所学校开展法治宣讲工作。
鉴于不同年龄段的孩子认知能力各不相同，包括郝文霞在内的办案团队选择针对不同受众，结合节日节点，制定不同的宣讲方案，突出不同的宣讲重点。来到幼儿园，就尽量以通俗易懂的语言强调如何防止幼儿侵害；来到小学，就突出如何提高自我保护意识，对中学生和职业学校学生的法治教育，主要结合青春期身心特点和案件特点徐徐推进，而以家长为对象的法治宣讲，主要进行家庭教育的指导，客观分析传统养育方式与现代青少年不同理念间的冲突。
11年来，这场接力赛跑过春秋，跑过冬夏，围观的孩子长成小小少年，又满怀爱国理想长成有为青年，传棒的人从严肃而不失温情的检察官，慢慢变成对检察事业满怀激情与热爱的年轻干警，延续的是工作，是一代又一代检察人的青春热血，更是春风般润物无声的千秋功业。
33年的从检生涯、12年的未检履历对郝文霞来说意味着什么，或许连她自己也难以给出答案。她是共产党员，是“先进个人”，是最高人民检察院评定的“法治进校园”表现突出个人，也是呼和浩特“十佳法治人物”，她的团队是未成年人检察工作“先进集体”，也是自治区“优秀青少年维权岗”。而在她看来，或许更值得骄傲的，是新城院未成年人刑事案件下降81.8%，人数下降92.9%的鲜红数字，和她曾在那么多孩子的生命里，留下赤忱有力又浓墨重彩的温情一笔。
那真的是她，铁马一生的赫赫荣誉
来源 | 新城区人民检察院
《内篇·逍遥游》
“鲲”，它住在这个世界的最北端，
一个叫做“北冥”的大海里。
鲲的体型大到离谱，足足有几千里，不止如此，它还可以化成一种叫做“鹏”的鸟，鹏的背也大到离谱，也不知道有几千里。
奋起而飞时，它的翅膀看起来就像是那天边的云，翅膀拍打出来的水花激起三千里的波浪，这种规模的挥动引起一阵旋风，扶摇直上，直达九万里高空。
鲲鹏周围所有的水花、空气中所有的尘埃、以及周围所有的生物，都被这阵离谱的飓风吹动，连天空的颜色看起来都变了。你说那个颜色，是天空的本色吗？搞不清楚，而大鹏从九万里高空往下看，也是这样的光景。
你看，这场面，够逍遥了吧？
可是庄子却说，它其实也并不自由！
鲲鹏能遨游于九天之上，并不是它本身有多么厉害，而是因为有“风”在承载着它巨大的身体。
一旦没有风，那么鲲鹏那巨大的翅膀就毫无力量，它只有乘着风，才能“背负青天而没有任何阻碍”，如同水的积聚若不深厚，就无法承载巨大的船只，是一个道理。
大船能启航，不是船本身多厉害，
而是水足够深。
就连“御风飞行”的列子，
要是没有风，他也要发愁，不是吗？
那么这里的风，是指什么呢？
我想这里的风，指的就是“天”，
也是大自然，或者大道，都可以。
它是一切的基础，因为就连鲲鹏，
若没有“天”，那也谈不上“逍遥”。
我们的自由，就是先要认识“天” —— 这个创造一切的起源。
否则，剩下的只会是骄傲自大，鲲鹏会觉得是因为自己厉害，殊不知，没有风，它只能从高空下坠，想要扶摇直上，那就是个笑话。
这就是庄子告诉我们的“真正的自由”的第一点，也是前提，更是开宗明义，那就是—— 我们要知道一切都是“天垂相，人作用”，
要是没有天，我们什么都不是。
《内篇·秋水》。
一个叫“濠”的水域里，上面有一座小桥，桥就是“梁”，所以也叫“濠梁之鱼”。一天，庄子和惠子路过濠水，正好站在这座桥上，庄子看见水里的鱼，就说：“你看这些鯈鱼在下面游得多么快乐呀！”
惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子答：“是呀！我不是你，固然不知道你知不知道鱼的快乐；那么同理，你也不是鱼，当然也应该不知道鱼的快乐啦！这不是很明显吗？”
这里庄子的回答就经典了，他说：
你先别急！我带你捋一捋，
现在咱们回到第一句，
你刚才问我：我不是鱼，那我是怎么知道“鱼的快乐”的？对不对？而不是问我：你不是鱼，你怎么知道鱼“快不快乐”的？那这也就是说，你已经承认鱼确实是快乐的了，那好，我呢，就是站在濠水的这座桥上看见鱼的快乐的！
（这里，我们再帮大家缕一缕：庄子说那鱼真快乐，此时惠子没有问，你怎么知道鱼快不快乐，而是问了，你怎么知道鱼的快乐的？这不就是说，惠子已经默认了，那只鱼，确实很快乐嘛！对不对？）
不过，这场有点像“抬杠”的对话，看似很荒唐，实则饱含隐喻。
你说那只鱼到底快不快乐呢？嗯，不知道；那庄子到底知不知道那只鱼的快乐呢？嗯，也不知道；但我们很确定，惠子，肯定是不快乐的。鱼快不快乐，居然影响了惠子的快乐，而庄子认不认为鱼快乐，居然也影响了惠子的快乐...
那你说，为什么惠子不快乐呢？
我想是因为，惠子的“标准”太多了。
在惠子眼里，也许鱼必须表现出“某种特性”才能算得上是快乐，而惠子眼里的庄子也是一样，庄子也必须符合惠子的“某种标准”才能算得上是知道鱼的快乐。
因此，惠子一旦觉得事情不符合自己所认为的“标准”，就自然会产生“评判”，而这一切都导致了惠子的不快乐，进而，也加剧了惠子的不自由、不逍遥。
也就是说，全场皆快乐，唯独惠子不快乐 —— 因为他被自己那许许多多条条框框的标准所束缚着，那，又何谈自由呢？
再进一步，鱼快不快乐，一点都不重要，重要的是，你不能让他人、或他人的行为，或自己的标准，成为我的 —— 行动依据。
我想痛苦，由此而来。
《内篇·大宗师》。
一块池塘马上就要干涸了，两条小鱼就这么暴露在陆地上。它们为了生存，互相吐沫、互相湿润，勉强维生。
庄子看见了，
就说出了那句经典的话：相濡以沫，不如相忘于江湖。意思是说：与其这样互相熬着，不如放生彼此，去大江大河里过自己的新生，不是更好吗？
也许到看到这里你会想：
那两只小鱼要是能去江河，还会像现在这样相濡以沫吗？这不是自己没办法去更大的江河吗？庄子这不是站着说话不腰疼吗？
嗯...解释一下：
我们看庄子，其实应该结合上下文去看，严格来说，像我们这样把故事单独拿出来是断章取义的。庄子在这里以鱼做类比，并不是真的想要说鱼怎么样了，而是想说：人就如同这两只相濡以沫的鱼，身处困难的处境时，于其用微薄的力量互相帮助，还不如放弃执著，以一种全新的自我去认知世界。
我看很多人愿意用这句话去比喻小两口的爱情，但庄子的意思并不是这样的，我们可以理解为：现在我们遇到的很多问题，靠现在的这点干涸的水，是无法解决的。
“水”，我们可以理解为“智慧”。
要想超越人生中现有的诸多问题，就要去到江河、或大海。这是最根本的解决方式，一旦换了地方，那么，原来那些在池塘里的各种无数的问题，都会自动消失。
所以在《大宗师篇》里，庄子借孔子之口说：
鱼相忘于江湖，人相忘于道术。鱼相适与水，人相适于道，相适于水的，挖个池子来供养，
相适于道的，泰然无事而性分自足。
所以说，
鱼游于“江湖”之中，
就忘记一切而悠悠哉哉；
人游于“大道”之中，
就忘了一切而逍遥自适。人只有超越了自己原本的小池子，提升了认知高度，相容于“道”，这，才是自由的根本路径。
好，以上，就是庄子的三条鱼：
北冥之鱼告诉我们，不要自大，要识天，
濠梁之鱼告诉我们，不要评判，要包容
江湖之鱼告诉我们，不要执着，要超越。
惊喜！《杂篇·外物》
涸辙之鱼：先解释一下什么是“涸辙”，意思就是车辆在泥泞的道路上行驶后留下的车轮的压痕。因为压痕是凹进去的，所以会有一点快要干涸的积水。而这只在积水里的鱼，叫做“鲋”，也就是我们现在说的鲫鱼。
大家都知道，庄子家里非常贫穷，所以有一次向监河侯借点大米。（监河侯就是当地监河的官员。）
监河侯一听庄子这么说，就回答道：“可以啊！我马上就能收到税金了，到时候借给你三百两金子，怎么样？”
庄子一听就板着脸，
忿忿地讲了一个故事：
我昨天来的时候，中途听到有一个呼喊我的声音，于是我环顾四周，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼。
我就问它：“鲫鱼呀！你在这里做什么的呢？”
鲫鱼回答说：“我原本是东海海神的臣子，你有没有一升半斗的水，让我活命呢？”
我说：“可以啊，等我游历吴国、越国之后，再去游说国王，然后引西江的水来营救你，怎么样？”鲫鱼一听就板着个脸，忿忿地说：“我现在失去了水，没有可生存的地方，我只要得到一升半斗的水就可以活命了，可你竟然说这些！！你还不如早点儿去小鱼干儿市场去找我呢！”
好，故事讲完了，你是不像我一样惊叹于庄子讲故事的水平呢？真是叫人忍不住拍案叫绝啊！
这个故事就是说：
很多人都需要“一点点”的帮助，你不需要拥有西江的水、也不需要三百两黄金、更不需要具备鲲鹏的逍遥，也可以帮助别人。
我知道一点，就做一点，
然后分享一点，
也许就那么一升半斗的水，
就可以救人于水火，
那，何乐而不为呢？
“鲲”，它住在这个世界的最北端，
一个叫做“北冥”的大海里。
鲲的体型大到离谱，足足有几千里，不止如此，它还可以化成一种叫做“鹏”的鸟，鹏的背也大到离谱，也不知道有几千里。
奋起而飞时，它的翅膀看起来就像是那天边的云，翅膀拍打出来的水花激起三千里的波浪，这种规模的挥动引起一阵旋风，扶摇直上，直达九万里高空。
鲲鹏周围所有的水花、空气中所有的尘埃、以及周围所有的生物，都被这阵离谱的飓风吹动，连天空的颜色看起来都变了。你说那个颜色，是天空的本色吗？搞不清楚，而大鹏从九万里高空往下看，也是这样的光景。
你看，这场面，够逍遥了吧？
可是庄子却说，它其实也并不自由！
鲲鹏能遨游于九天之上，并不是它本身有多么厉害，而是因为有“风”在承载着它巨大的身体。
一旦没有风，那么鲲鹏那巨大的翅膀就毫无力量，它只有乘着风，才能“背负青天而没有任何阻碍”，如同水的积聚若不深厚，就无法承载巨大的船只，是一个道理。
大船能启航，不是船本身多厉害，
而是水足够深。
就连“御风飞行”的列子，
要是没有风，他也要发愁，不是吗？
那么这里的风，是指什么呢？
我想这里的风，指的就是“天”，
也是大自然，或者大道，都可以。
它是一切的基础，因为就连鲲鹏，
若没有“天”，那也谈不上“逍遥”。
我们的自由，就是先要认识“天” —— 这个创造一切的起源。
否则，剩下的只会是骄傲自大，鲲鹏会觉得是因为自己厉害，殊不知，没有风，它只能从高空下坠，想要扶摇直上，那就是个笑话。
这就是庄子告诉我们的“真正的自由”的第一点，也是前提，更是开宗明义，那就是—— 我们要知道一切都是“天垂相，人作用”，
要是没有天，我们什么都不是。
《内篇·秋水》。
一个叫“濠”的水域里，上面有一座小桥，桥就是“梁”，所以也叫“濠梁之鱼”。一天，庄子和惠子路过濠水，正好站在这座桥上，庄子看见水里的鱼，就说：“你看这些鯈鱼在下面游得多么快乐呀！”
惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子答：“是呀！我不是你，固然不知道你知不知道鱼的快乐；那么同理，你也不是鱼，当然也应该不知道鱼的快乐啦！这不是很明显吗？”
这里庄子的回答就经典了，他说：
你先别急！我带你捋一捋，
现在咱们回到第一句，
你刚才问我：我不是鱼，那我是怎么知道“鱼的快乐”的？对不对？而不是问我：你不是鱼，你怎么知道鱼“快不快乐”的？那这也就是说，你已经承认鱼确实是快乐的了，那好，我呢，就是站在濠水的这座桥上看见鱼的快乐的！
（这里，我们再帮大家缕一缕：庄子说那鱼真快乐，此时惠子没有问，你怎么知道鱼快不快乐，而是问了，你怎么知道鱼的快乐的？这不就是说，惠子已经默认了，那只鱼，确实很快乐嘛！对不对？）
不过，这场有点像“抬杠”的对话，看似很荒唐，实则饱含隐喻。
你说那只鱼到底快不快乐呢？嗯，不知道；那庄子到底知不知道那只鱼的快乐呢？嗯，也不知道；但我们很确定，惠子，肯定是不快乐的。鱼快不快乐，居然影响了惠子的快乐，而庄子认不认为鱼快乐，居然也影响了惠子的快乐...
那你说，为什么惠子不快乐呢？
我想是因为，惠子的“标准”太多了。
在惠子眼里，也许鱼必须表现出“某种特性”才能算得上是快乐，而惠子眼里的庄子也是一样，庄子也必须符合惠子的“某种标准”才能算得上是知道鱼的快乐。
因此，惠子一旦觉得事情不符合自己所认为的“标准”，就自然会产生“评判”，而这一切都导致了惠子的不快乐，进而，也加剧了惠子的不自由、不逍遥。
也就是说，全场皆快乐，唯独惠子不快乐 —— 因为他被自己那许许多多条条框框的标准所束缚着，那，又何谈自由呢？
再进一步，鱼快不快乐，一点都不重要，重要的是，你不能让他人、或他人的行为，或自己的标准，成为我的 —— 行动依据。
我想痛苦，由此而来。
《内篇·大宗师》。
一块池塘马上就要干涸了，两条小鱼就这么暴露在陆地上。它们为了生存，互相吐沫、互相湿润，勉强维生。
庄子看见了，
就说出了那句经典的话：相濡以沫，不如相忘于江湖。意思是说：与其这样互相熬着，不如放生彼此，去大江大河里过自己的新生，不是更好吗？
也许到看到这里你会想：
那两只小鱼要是能去江河，还会像现在这样相濡以沫吗？这不是自己没办法去更大的江河吗？庄子这不是站着说话不腰疼吗？
嗯...解释一下：
我们看庄子，其实应该结合上下文去看，严格来说，像我们这样把故事单独拿出来是断章取义的。庄子在这里以鱼做类比，并不是真的想要说鱼怎么样了，而是想说：人就如同这两只相濡以沫的鱼，身处困难的处境时，于其用微薄的力量互相帮助，还不如放弃执著，以一种全新的自我去认知世界。
我看很多人愿意用这句话去比喻小两口的爱情，但庄子的意思并不是这样的，我们可以理解为：现在我们遇到的很多问题，靠现在的这点干涸的水，是无法解决的。
“水”，我们可以理解为“智慧”。
要想超越人生中现有的诸多问题，就要去到江河、或大海。这是最根本的解决方式，一旦换了地方，那么，原来那些在池塘里的各种无数的问题，都会自动消失。
所以在《大宗师篇》里，庄子借孔子之口说：
鱼相忘于江湖，人相忘于道术。鱼相适与水，人相适于道，相适于水的，挖个池子来供养，
相适于道的，泰然无事而性分自足。
所以说，
鱼游于“江湖”之中，
就忘记一切而悠悠哉哉；
人游于“大道”之中，
就忘了一切而逍遥自适。人只有超越了自己原本的小池子，提升了认知高度，相容于“道”，这，才是自由的根本路径。
好，以上，就是庄子的三条鱼：
北冥之鱼告诉我们，不要自大，要识天，
濠梁之鱼告诉我们，不要评判，要包容
江湖之鱼告诉我们，不要执着，要超越。
惊喜！《杂篇·外物》
涸辙之鱼：先解释一下什么是“涸辙”，意思就是车辆在泥泞的道路上行驶后留下的车轮的压痕。因为压痕是凹进去的，所以会有一点快要干涸的积水。而这只在积水里的鱼，叫做“鲋”，也就是我们现在说的鲫鱼。
大家都知道，庄子家里非常贫穷，所以有一次向监河侯借点大米。（监河侯就是当地监河的官员。）
监河侯一听庄子这么说，就回答道：“可以啊！我马上就能收到税金了，到时候借给你三百两金子，怎么样？”
庄子一听就板着脸，
忿忿地讲了一个故事：
我昨天来的时候，中途听到有一个呼喊我的声音，于是我环顾四周，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼。
我就问它：“鲫鱼呀！你在这里做什么的呢？”
鲫鱼回答说：“我原本是东海海神的臣子，你有没有一升半斗的水，让我活命呢？”
我说：“可以啊，等我游历吴国、越国之后，再去游说国王，然后引西江的水来营救你，怎么样？”鲫鱼一听就板着个脸，忿忿地说：“我现在失去了水，没有可生存的地方，我只要得到一升半斗的水就可以活命了，可你竟然说这些！！你还不如早点儿去小鱼干儿市场去找我呢！”
好，故事讲完了，你是不像我一样惊叹于庄子讲故事的水平呢？真是叫人忍不住拍案叫绝啊！
这个故事就是说：
很多人都需要“一点点”的帮助，你不需要拥有西江的水、也不需要三百两黄金、更不需要具备鲲鹏的逍遥，也可以帮助别人。
我知道一点，就做一点，
然后分享一点，
也许就那么一升半斗的水，
就可以救人于水火，
那，何乐而不为呢？
刀舞广播 1月24日（第93期）部分翻译
月间主持人：梅津瑞树
简单自我介绍+节目介绍之后 念了一封听众来信，说到今年因为新冠所以政府部门建议大家参拜的日子分开，不要都集中在前三天，然后问他新年参拜是一定会去那种，还是想去的时候再去的那种
梅津：新年参拜对我来说的话如果是这两种中间选一种的话，我应该是后者。参拜日子分开这个我也能理解的。但是话说回来我们其实平时不也经常都是需要的时候就去求神拜佛的吗？平时没事儿就会去神社的人应该不多的吧，不然的话平常神社就会很挤了该。不过这种态度我觉得也不坏，所以我是想起来了再去参拜，十分坦率面对自己内心的类型。
进入正篇，是之前mackey一个人主持的时候也有搞过的一个人聊一些关于刀舞的事情给听众介绍，希望能让听众领会到其中魅力的环节。这次他聊了一下演员：mackey和和田歌仙
（顺便说这里放的音乐是慈传聚乐第last boss那首www）
关于mackey
梅津：那么第一位是，饰演山姥切国广的荒牧庆彦先生。我所饰演的名为山姥切长义的角色，说到我一定想要聊一聊的角色的话，首先就选择了饰演山姥切国广的mackey桑。我所参演的舞台《刀剑乱舞》系列的第一作是慈传，而在那里和mackey桑合作共演。要说到第一印象的话，当然和本人见面之前，我有看过前作的DVD，要了解现在为止都出过什么样的刀剑男士，以及它本身是怎样的故事发展到现在的话当然必须是要看的。第一次看到mackey桑的时候是在OP把刀像这样一下扔上去，在刀旋转落下的时候接住然后唰的一下收刀，之后喊出“刀剑乱舞”跟标题的时候，好帅，太厉害了，好赞，舞台《刀剑乱舞》居然是这样一部厉害的作品吗？那时候我真心觉得我真的可以参加这部作品吗，就在家感受到了绝望，我根本做不到这种杀阵啊……就真的很厉害，要是还有人没有看过的话，请一定要看看。应该是《JO传》。这就是我对他的第一印象，然后带着这个不得了的印象去了排练场见到了他。
而且虽然有这么了不起的技术，但是却完全不会自满，还会留意像第一次参加的我也好，还有其他人的状态这样。因为在慈传这部作品里面我的角色是非常刺头的那种，这一点也可以说让我觉得很不好受，而且也有些地方觉得很难，也没有什么余裕。慈传的时候因为有不少地方不如想象的顺利，对我来真的是身心俱疲的状态，那个时候我一直有被同年龄的演员们鼓励，而其中也有来自同样饰演山姥切的mackey桑的关心，会体谅我问我是不是压力有点太大了。在休息的时候也好，还有排练间隔的时候也好，会一起探讨从角色说话的声音是怎样开始，到两个角色之间的关系性。感觉上他就是一直陪伴我到最后的存在，是让我觉得怎么感谢都不够的人之一。当然要说感谢的话其实一起站在舞台上的所有人我都觉得非常感谢，特别是mackey桑，真的是受到他很多的照顾。当然除了人格魅力之外，还有优美的杀阵，他的技术真的是，在持续到现在的舞台《刀剑乱舞》的中心的人比如像铃木拡树先生，作为他们的其中之一，山姥切国广的一路成长是真的感觉已经融入他本人之中。感受到角色本身的历史这件事，大家可能会觉得只要一直演的话就是理所当然的事情，但是我觉得其实并不是这样的。我觉得能将角色彻底融入自己这件事情并不是嘴上说说就能做到的。所以能如此地深爱着这个角色并且一路演绎过来，作为演员真的是非常值得尊敬。我希望自己也能成为这样的人，在慈传的那个夏天我深刻地感受到了这一点。
关于和田歌仙
梅津：去年科白剧和他一起共演的wadakuma桑，上周也有说过和他共演科白剧的时候是正处于上演进退两难的状况下，排练场的氛围也非常的紧张，大家都没有多少余裕。第一次见面的人也很多，还有第一次参演刀舞的人也占多数，那时候大家应该都非常的不安。wadakuma桑会很仔细地观察新进来的人，像是那孩子在那个地方不知道要怎么演，那就给他这样的建议吧这种，在排练的间隙他会去这样做。而我就在旁边默默地注视着这一切哈哈哈。像是觉得杀阵不知道怎么办，他会问哪里不知道这样，还有像是一个人挥刀觉得不太对的时候，他也会过来问是这个地方不太懂么给出建议。而演技的部分如果被末满先生指摘说希望能够这样表现，在这之后的休息时间感觉很沮丧的话他也会过来，开解说那个地方的话应该是这样的心情吧，然后跟对方一起研究这里是不是应该用这个口吻，如果用这种语调的话怎么样，像这样两个人去探索然后塑造出来。看着这些就觉得他真的是一位很了不起的人。正是因为有wadakuma桑在，所以新刀剑男士也好，我也好，才能够在那么短的时间内配合完成这部作品。
而觉得很有魅力的地方的话，和刚刚mackey桑是一样的，mackey桑的杀阵如果说是行云流水，如同舞蹈一般的话，wadakuma桑的杀阵的话……当然这也是因为有演绎山姥切国广和歌仙兼定的角色要素影响。去看歌仙的杀阵的话，感觉非常有力，会觉得如果被砍到大概直接就变两半的感觉。他的杀阵是会直接让人想到“力量型”的类型，我觉得很有魅力。关于我的话，因为有着“山姥切”之名这一方面的事情，所以觉得和饰演山姥切国广的mackey桑的杀阵应该有一些相似的成分，所以我也会转一下刀之类。我很憧憬歌仙那种刀刀见血的攻击感。而在科白剧特别会感觉到的就是，那时候舞台上没有敌军，所以在剧中会有很多必须要一个人对着空气挥刀的杀阵，如果这个时候没有技术的话就真的很可怕，因为没有任何可以遮掩你的存在，像是溯行军们的存在，当然帅气的斩击很重要，但是正因为有人做出了被砍的反应，杀阵才能够成立。而在这种情况能够把没有违和感的杀阵持续到底真的很难，我第二次的个人杀阵戏之后就是歌仙，所以我退到舞台旁边之后会一边调整呼吸回忆刚刚的部分，一边看歌仙的杀阵，真的超帅。就会一直想说要是我也能挥出那么漂亮的招式就好了。
正篇结束，在介绍游戏活动的时候说到了这次的特命调查
梅津：其实是我刚刚才知道，貌似和长义一样是政府监查官的新刀剑男士要实装！他和本丸的其他刀剑男士的互动很让人期待啊，而且说不定他的出现能揭开新的谜底？真的好期待~
结束部分
梅津：连着上周，这一周一个人主持也讲了很多，这次说了很多关于公演期间到现在都觉得无比感谢的两位的事情，不知道他们俩是不是有收听，不过因为我在有乐町的这个录音棚里偷偷地将心情都透露了一遍，所以很满足了。下一周也依然是我一个人，感觉现在已经放松很多了？你们觉得呢？
然后本期结束，下期1月31日，他一个人聊天的最后一期w
月间主持人：梅津瑞树
简单自我介绍+节目介绍之后 念了一封听众来信，说到今年因为新冠所以政府部门建议大家参拜的日子分开，不要都集中在前三天，然后问他新年参拜是一定会去那种，还是想去的时候再去的那种
梅津：新年参拜对我来说的话如果是这两种中间选一种的话，我应该是后者。参拜日子分开这个我也能理解的。但是话说回来我们其实平时不也经常都是需要的时候就去求神拜佛的吗？平时没事儿就会去神社的人应该不多的吧，不然的话平常神社就会很挤了该。不过这种态度我觉得也不坏，所以我是想起来了再去参拜，十分坦率面对自己内心的类型。
进入正篇，是之前mackey一个人主持的时候也有搞过的一个人聊一些关于刀舞的事情给听众介绍，希望能让听众领会到其中魅力的环节。这次他聊了一下演员：mackey和和田歌仙
（顺便说这里放的音乐是慈传聚乐第last boss那首www）
关于mackey
梅津：那么第一位是，饰演山姥切国广的荒牧庆彦先生。我所饰演的名为山姥切长义的角色，说到我一定想要聊一聊的角色的话，首先就选择了饰演山姥切国广的mackey桑。我所参演的舞台《刀剑乱舞》系列的第一作是慈传，而在那里和mackey桑合作共演。要说到第一印象的话，当然和本人见面之前，我有看过前作的DVD，要了解现在为止都出过什么样的刀剑男士，以及它本身是怎样的故事发展到现在的话当然必须是要看的。第一次看到mackey桑的时候是在OP把刀像这样一下扔上去，在刀旋转落下的时候接住然后唰的一下收刀，之后喊出“刀剑乱舞”跟标题的时候，好帅，太厉害了，好赞，舞台《刀剑乱舞》居然是这样一部厉害的作品吗？那时候我真心觉得我真的可以参加这部作品吗，就在家感受到了绝望，我根本做不到这种杀阵啊……就真的很厉害，要是还有人没有看过的话，请一定要看看。应该是《JO传》。这就是我对他的第一印象，然后带着这个不得了的印象去了排练场见到了他。
而且虽然有这么了不起的技术，但是却完全不会自满，还会留意像第一次参加的我也好，还有其他人的状态这样。因为在慈传这部作品里面我的角色是非常刺头的那种，这一点也可以说让我觉得很不好受，而且也有些地方觉得很难，也没有什么余裕。慈传的时候因为有不少地方不如想象的顺利，对我来真的是身心俱疲的状态，那个时候我一直有被同年龄的演员们鼓励，而其中也有来自同样饰演山姥切的mackey桑的关心，会体谅我问我是不是压力有点太大了。在休息的时候也好，还有排练间隔的时候也好，会一起探讨从角色说话的声音是怎样开始，到两个角色之间的关系性。感觉上他就是一直陪伴我到最后的存在，是让我觉得怎么感谢都不够的人之一。当然要说感谢的话其实一起站在舞台上的所有人我都觉得非常感谢，特别是mackey桑，真的是受到他很多的照顾。当然除了人格魅力之外，还有优美的杀阵，他的技术真的是，在持续到现在的舞台《刀剑乱舞》的中心的人比如像铃木拡树先生，作为他们的其中之一，山姥切国广的一路成长是真的感觉已经融入他本人之中。感受到角色本身的历史这件事，大家可能会觉得只要一直演的话就是理所当然的事情，但是我觉得其实并不是这样的。我觉得能将角色彻底融入自己这件事情并不是嘴上说说就能做到的。所以能如此地深爱着这个角色并且一路演绎过来，作为演员真的是非常值得尊敬。我希望自己也能成为这样的人，在慈传的那个夏天我深刻地感受到了这一点。
关于和田歌仙
梅津：去年科白剧和他一起共演的wadakuma桑，上周也有说过和他共演科白剧的时候是正处于上演进退两难的状况下，排练场的氛围也非常的紧张，大家都没有多少余裕。第一次见面的人也很多，还有第一次参演刀舞的人也占多数，那时候大家应该都非常的不安。wadakuma桑会很仔细地观察新进来的人，像是那孩子在那个地方不知道要怎么演，那就给他这样的建议吧这种，在排练的间隙他会去这样做。而我就在旁边默默地注视着这一切哈哈哈。像是觉得杀阵不知道怎么办，他会问哪里不知道这样，还有像是一个人挥刀觉得不太对的时候，他也会过来问是这个地方不太懂么给出建议。而演技的部分如果被末满先生指摘说希望能够这样表现，在这之后的休息时间感觉很沮丧的话他也会过来，开解说那个地方的话应该是这样的心情吧，然后跟对方一起研究这里是不是应该用这个口吻，如果用这种语调的话怎么样，像这样两个人去探索然后塑造出来。看着这些就觉得他真的是一位很了不起的人。正是因为有wadakuma桑在，所以新刀剑男士也好，我也好，才能够在那么短的时间内配合完成这部作品。
而觉得很有魅力的地方的话，和刚刚mackey桑是一样的，mackey桑的杀阵如果说是行云流水，如同舞蹈一般的话，wadakuma桑的杀阵的话……当然这也是因为有演绎山姥切国广和歌仙兼定的角色要素影响。去看歌仙的杀阵的话，感觉非常有力，会觉得如果被砍到大概直接就变两半的感觉。他的杀阵是会直接让人想到“力量型”的类型，我觉得很有魅力。关于我的话，因为有着“山姥切”之名这一方面的事情，所以觉得和饰演山姥切国广的mackey桑的杀阵应该有一些相似的成分，所以我也会转一下刀之类。我很憧憬歌仙那种刀刀见血的攻击感。而在科白剧特别会感觉到的就是，那时候舞台上没有敌军，所以在剧中会有很多必须要一个人对着空气挥刀的杀阵，如果这个时候没有技术的话就真的很可怕，因为没有任何可以遮掩你的存在，像是溯行军们的存在，当然帅气的斩击很重要，但是正因为有人做出了被砍的反应，杀阵才能够成立。而在这种情况能够把没有违和感的杀阵持续到底真的很难，我第二次的个人杀阵戏之后就是歌仙，所以我退到舞台旁边之后会一边调整呼吸回忆刚刚的部分，一边看歌仙的杀阵，真的超帅。就会一直想说要是我也能挥出那么漂亮的招式就好了。
正篇结束，在介绍游戏活动的时候说到了这次的特命调查
梅津：其实是我刚刚才知道，貌似和长义一样是政府监查官的新刀剑男士要实装！他和本丸的其他刀剑男士的互动很让人期待啊，而且说不定他的出现能揭开新的谜底？真的好期待~
结束部分
梅津：连着上周，这一周一个人主持也讲了很多，这次说了很多关于公演期间到现在都觉得无比感谢的两位的事情，不知道他们俩是不是有收听，不过因为我在有乐町的这个录音棚里偷偷地将心情都透露了一遍，所以很满足了。下一周也依然是我一个人，感觉现在已经放松很多了？你们觉得呢？
然后本期结束，下期1月31日，他一个人聊天的最后一期w
✋热门推荐