#华与华土鸡汤#【“人生总愉悦”管理】读《资治通鉴》,为什么小人那么可爱,君子那么讨嫌?因为小人巧言令色,令人愉悦;君子忠言逆耳,让人不悦。休谟《人性论》,把一切善恶归于情绪,他说善的就是令他人愉悦的,比如帮助和施舍,都令人愉悦;恶的就是给人带来痛苦的,比如偷盗和抢劫。可见情绪的愉悦,才是人的终极追求,和人生价值。孔子也说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”安贫乐道,也是愉悦。要亲贤臣,远小人,是因为小人最终给我们带来的痛苦会远大于他带来的愉悦,而君子能以较小的痛苦给我们带来长久的愉悦。所谓“天将将大任于斯人也,必先苦其心志……”降下大任,就是降下最大愉悦,要大愉悦,就要先受大痛苦。人生就是一个愉悦痛苦表,跟资产负债表一样,成功与否,看你的总愉悦资产,和净愉悦资产。这本总账,这张报表,就要自己管理了。
675/日精进:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者,还是要看你真正乐的,是利还是义。利之乐有限,欲壑难填,越来越难满足;义之乐无限,步步登高,无限风光在远山。当你在利上不断下注,就不愿意损失了利,不断要用利来满足自己,不断要向外求。当你在义上持续下注,就不愿意损失了自己的义,不断要用义来满足自己,一切向内,像自己求。利,它自己来,来多少算多少,没有义重要。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者,还是要看你真正乐的,是利还是义。利之乐有限,欲壑难填,越来越难满足;义之乐无限,步步登高,无限风光在远山。当你在利上不断下注,就不愿意损失了利,不断要用利来满足自己,不断要向外求。当你在义上持续下注,就不愿意损失了自己的义,不断要用义来满足自己,一切向内,像自己求。利,它自己来,来多少算多少,没有义重要。
#情感故事# 喜欢一种科学,就弄科学;喜欢一种艺术,就弄艺术;喜欢回家种地,就去种地;喜欢经营一桩事业,就去经营;总而言之,找个地方把力气用在里头,让他发挥尽致。这样便是人生的美满;这样就有了人生的价值;这样就有了人生的乐趣。——梁漱溟这大概就是孔子所谓知之者不如好之者,好之者不如乐之者[心][哈哈]
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