商朝末年，位于今河北东部的孤竹国国君有两个儿子，大儿子叫伯夷，小儿子叫叔齐。孤竹国君在位时，喜欢小儿子叔齐，临死前立下遗嘱让叔齐继承王位。国君死后，叔齐觉得自己比伯夷小，不愿意违背立嫡长子为王的规矩，坚持要让位给哥哥伯夷。伯夷说：“立你为国君，是父亲的意思，我怎么能接受呢？”两人互相推让，都不愿做国君。为了让弟弟安下心来做国君，伯夷偷偷地离家出走了。哥哥出走后，叔齐也离开了王宫，四处寻找哥哥。两人团聚后，决定不再回孤竹国。听说西伯昌（即周文王）比较尊老敬老，兄弟俩便一起投奔周朝，并在那里定居下来。周文王死后，周武王继位。继位后的周武王扩充兵力，还来不及埋葬父亲，就用车载着周文王的遗像，前去讨伐商纣王。当周朝的军队进军到今孟津地带时，伯夷叔齐瞅机会跑上去，拦住周武王的马头苦苦劝谏说：“父亲死后不埋葬，反而兴兵讨伐，说得上孝道吗？以臣子的身份去杀害君王，说得上仁慈吗？”武王的将士听后，非常生气，拔出剑来要杀他们，幸被姜太公制止。姜太公说：“这是两个讲道德的人。”他叫士兵把他俩扶开，并要求将士不要为难他们。周武王平定商朝之后，天下一统为周，伯夷、叔齐认为这是件可耻的事，两人决心不做周臣，不食周粟。兄弟两个离开周朝的统治区，到一个叫首阳山的地方隐居下来，靠采集山上的薇菜充饥。一位妇人看到他们后说：“你们不吃周朝的粮食，可你们现在采摘的野菜也是周朝土地上生长的呀！”二人一听，心想，这天下的一草一木都是周朝的，决定绝食等死，临死之际，他们还唱了一首歌，歌中唱道：“登上西山啊，采摘蕨菜。用暴虐代替暴虐啊，不知道谁是谁非？神农、虞舜、夏禹的盛世，忽然间都已消逝无迹，我们将依靠谁？往哪里啊往哪里？生命就这般衰微！”[3] [5]

原來 網暴幾千年前就有啦

在网上看到感情里是結果重要，还是过程重要的争论话题。大家各抒己见，一些觉得过程重要，有没有结局无所谓，一些人觉得结果重要，因为结果才是对努力的的肯定。

而我觉得，结果是重要的，是不可或缺的。就像一尊玉石，你只有幸观看了玉石的外形，品质，而玉石不属于你，最终属于了别人，难道你就不会惋惜吗？如果是我，我是会惋惜的。而感情是一个由浅至深的东西，是一种深情而不辜负的执着，如果只要过程，没有結局，岂不是更深的遗憾，让人心碎。

当你活在别人的过程里，不是件值得炫耀的事，而是一种悲哀，我曾经见到过某明星，长的很帅，前女友无数，他就是活在过程里不要结果的人，到老也是形影孤独，什么人也入不了他的眼，他以为他爱过，他拥有过很多女人，他享受了过程，他认为他值得，殊不知他的前女友们很多都嫁人了，人家夫妻恩爱，哪里还记得他，或许人家根本就不会想起他。所以他享受了过程又如何，最后别人都放弃了他。他就像炒菜里的大料，等到菜品炒好，大料就会被挑出去，那些只要过程不要结果的人都如炒菜里的大调，结局是被挑出来扔掉。

感情方面还是当平凡的普通的盐巴就好，虽普通，但会被一直需要，没有了，别人还要抢着储存，像人民币一样受欢迎。也不会被挑出来扔掉，无论是炒菜还是煲汤，永远的被需要，永远的可以长情陪伴。感情里有结果的都如盐，不可替代。感情里只要过程的都是大料，无论你多各贵，多稀奇，莱好了，端上桌之前都会被挑出来扔掉。

对比一下，感情里你是要过程还是要结果？一目了然，大家都不傻。傻子才要过程。过程就像银行里的钱，给你看看，又不属于你，这是享受吗，分明就是闹心。。。。

大花飞燕草播种日记
✨ 尝试自己种大花飞燕草，把一颗颗小小的种子变成了绿油油的小生命。
纸巾催芽这个方法真的太神奇了！我只用了短短一周，小家伙们就迫不及待地伸出了“白腿”，不得不说，大自然的力量真是无穷无尽。
当我小心翼翼地把它们种到穴盘里时，短短4天，小芽就陆陆续续地探出头来，展开了嫩绿的叶片。每一颗都充满了生机和活力，这个发芽率还是很不错
当然，还有一部分种子我播在了花盆里。它们也不甘示弱，纷纷发芽了！看着它们一天天长大，我仿佛看到了未来的花海。
✨ 所以啊，如果你也喜欢大花飞燕草，不妨自己试试播种吧！你会发现，原来和自然做朋友，是件这么美好的事情。
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