师父当年明白这个道理以后，当下发了三个愿：第一，从今往后，再大的官我都不要；第二，再多的钱我也不要；第三，再多的美女也都不要。我对天盟誓，把我的整个身心来供养众生，成就如来家业。没有两全其美，只有权衡利弊。又要今生享乐，又想来世的解脱，这是不可能的事情，鱼和熊掌不能兼得。对明心见性的人，他可以带业往生，在见道位他已经破除了我执。但如果你的我执很重，你要先怀疑自己见道了没有？真正见道之人，他能看破放下。有些人整天在奔走呼号，组织法会，劝导修行人，作为菩萨就应该是这样。不这样我们能不能对得起佛啊？佛从头到尾都在做动员，都在劝导我们。

唯然，世尊，愿不有虑！诸菩萨摩诃萨众如是三反，俱发声言：如世尊敕，当具奉行。唯然，世尊，愿不有虑：佛啊，你不要为这些事情顾虑啊！要保重自己啊！学生对老师就是这样，要懂得关心老师。而不是专门来给师父找烦恼，甚至强词夺理，甚至反唇相讥。弟子在师父面前就是跪下来，老老实实的，师父讲的对也好不对也好——师父，我知道错了，我改正。

我就是这样对待我师父的，你们可以问你们师公。师父在会上不管讲到什么事情，我先想想我有没有。有的话，师父一下课我就跪到师父面前忏悔。师父说：「哎呀，与你没有关系。」我说：「不，师父，我有这个事情，非常感恩师父的教导」。有些人一听师父讲什么话，就想「是不是讲的我？」一下课就来找师父了，说：「是不是谁又在你面前告我的黑状啊？」还可以跟师父来论是非？「是谁讲的？你给我叫出来！」这也叫修行人？要想成就，首先要恭敬师父。师父讲的话，不管有没有理，他总有理。师父就是常有理，你能不能忍？一个敢跟师父斗嘴的人，你在外面一定跟任何人都处不好关系。你自己这条路会走绝了。

有时候就是明明没有理，师父也是在成就你，你哪有理好讲啊？自古以来都是这样，不管哪一个祖师大德，都是这样讲的，弟子跟师父没有理好讲。自己去好好想。你看《法华经》这么讲法，佛是不是良苦用心啊？你不要把这段经随便读了就过去了，这是成就我们的一个基本前提，要恭敬师父。要不你就不要拜他为师，你既然拜他为师，就必须恭敬！

尔时，释迦牟尼佛令十方来诸分身佛，各还本土，而作是言：诸佛各随所安，多宝佛塔还可如故。
说是语时，十方无量分身诸佛，坐宝树下，师子座上者，及多宝佛，并上行等无边阿僧祇菩萨大众，舍利弗等声闻四众，及一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜。

这说明法会已经到了尾声，外地来的客人可以打发他们回去。这段经文也很有意思。所以外面客人走了以后，要说到下面的事情，等于是家里人说说家里话了。这是比较自在的气氛。同时，那么多菩萨都发了誓了，娑婆世界的事情基本上就落实好了。

（摘自印广门清法师《法华经讲记》之嘱累品第二十二）
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很多人谈开悟
2020-07-04
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在抖音中有很多谈开悟，说开悟后人有什么表现。也有很多很多自称开悟的人，

如何来看谁是开悟的人呢？开悟指的是突破三维，进入多维的人，看破生死明心见性之人，这些人应该说多维，想多维，一天忙在多维里，不关心三维，不追求物质的世界了。他会让三维的人看破三维，三维是虚幻的假相，看破放下，即觉醒进入了多维了。假开悟者，以肉身为主，讲一切都是为了肉身，事业，婚姻，健康，长寿，一切都是为了小我。

真正的开悟者，用心看他们为高频能量者，身体上的辉光与天相合。在他们身边，人体发热流汗，身体变轻松了，痛的地方不痛了，身体寒气在消失。心情愉快了。他们讲的都是讲心讲德，讲红尘如梦，如何看破。不是真心求道者，虚荣心强者，不适合见开悟者。中毉大夫​​​​

很多修行人要见我
2020-07-12
​​很多修行人要见我论道，在此声明，我不是修行人，请大家别来见我，因为凡夫俗子修什么，怎么修也是一个凡夫俗子，肉眼凡胎，修什么，B货怎么也修不成正品。

如能看破放下，舍弃假我，丢掉凡夫俗子之心，明心即可见性，本心本性万法具足，从受造之日即是完美的，域中四大人占其一，还修什么？画蛇添足？出道翻天？

你们都是修行者，我真的不是修行者。真的不用修，假的修没用。所以我没修，我只是发现了，我本来即是，如阳明所说，圣人之道，人人本有，吾性自足，不假外求。除去尘埃，本然就在。中毉大夫​​​​