那天，突然传来一个消息：你剃度出家了！我顿时感慨万分，忍不住流下了眼泪，这是喜悦的眼泪，也带点离别的惆怅。直到今天我终于明白，你以前为我们所做的一切都是为今天的出家而做的准备。
“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”在很多人眼里，出家是逃避家庭责任。可实际上，出家是出烦恼之家，离三界之苦，以解脱为目标，精进修行以求了生脱死。出家难能可贵，没有殊胜因缘，哪能看破红尘，出家呢？出家人守的戒律比在家人多太多了。严守戒律的出家人功德大着呢！我随喜赞叹你的行为！
光阴飞逝，我和你认识整整十年了。想当初，我们在一个小旅馆里相识。我在那里做兼职，你来我所在的城市做生意，住进了那个小旅馆。认识不久，你就从寺院给我请了一串佛珠。正是这串佛珠拉近了距离，开启了我们的友谊之路。
之后的几年里，我们成了好朋友、好姐妹。你经常邀请我到店里玩，我也喜欢去你那蹭饭。你聊的都是佛法，我聊的都是世俗烦恼。我老向你抱怨生活的不如意，你就给我讲佛法的义理，让我相信因果，了缘了债之类的话。你劝我，只有学佛才能转换因果，改变命运，让我反省自己，善待他人。
那些年，我家的经济特别拮据，住着不到四十平的阴暗小平房，孩子的大学学费都是勉强凑的。而我跟先生吵架打仗就像家常便饭，时不时闹离婚。此外，还要面临糟糕的婆媳关系。真是“屋漏偏逢连夜雨”啊！
我每次诉苦，你从没厌烦过，都耐心开导我，安慰我。你潜移默化地用佛教的道理启发我，告诉我“行由不得，反求诸己”。你让我反省，一切从自己身上找原因。
2013年的一天，感恩诸佛菩萨眷顾，你带我去长春拜见一位圣德，我皈依了如来正法，成为了一名真正的佛教徒。当时我无比地欢喜兴奋，感恩你把我带进了佛门。随之而来，的命运发生了彻底的改变。
皈依之后，每次共修，都是你带领我们一起恭闻南无一一羌佛的法音。刚开始我每次闻法，总是昏昏欲睡。你不断鼓励我说：“总会有一天你会福报现前，业障远离了，就不困了。”的确，昏沉了好几年，终于醒了！
每当我遇到困难的时候，你就经常给我力量，对我说：“你好好学佛，好好修行，福报将来会有的！正是这句话，让我铭记于心，不断给我正能量，让我树立信心，内心不断强大。从此，我积极做佛事做善事，积累福报。
终于，福报来了，我买了人生中的第一套房子，还开了米线档口，孩子也出国挣了高薪。以前，我从来没想过自己有一天会住上大房子，这正是因为我学佛修行，弃恶从善，种善因，得善果的好报。如今，我与先生相处融洽了，互相理解了，也不再吵架了，看到的都是对方的优点。我也对公婆关心孝顺了，之前的矛盾迎刃而解。
以前的吵闹摔打声被欢声笑语替代了，家庭自然就幸福快乐了。这一切一切的改变都有你的功劳，没有你的帮助就没有现在的我。千言万语，都无法表达我内心的感激之情。你对我的每一次帮助，每一次付出，点点滴滴我都记在心里。
这些年，你让很多人走进了佛门，接触了佛教正法。你一次次带着我们在国内外拜见高僧大德，皈依求法，不辞辛苦。你带领我们放生、护持正法寺院，为往生者助念，每一次佛事都有你熟悉的身影。 你慈悲每一个人，关心照顾每一个人。正是由于你的无我利他，慈悲大爱，我们每一个人都被你感动。你督促每个人勇猛精进、建立功德，增长福慧，奔着解脱生死的道路而努力。
直到今天我终于明白，你以前为我们所做的一切都是为今天的出家而做准备。这是你的愿力也是你的使命。我相信你所说，这是今生注定的——
因为南无一一羌佛住世，真正佛法在人间，出家更容易解脱成就。
我发自内心随喜赞叹你的发心。为了佛法事业，你担起如来荷担，放下万缘，舍除贪爱，决志出家！我红尘未了，无法像你敢于剃下青丝，但我相信能用你的精神来鼓励自己。也倍珍惜佛陀住世，人身难得，正法难遇的机会，要对自己喊一声“加油”！
我会用精进修行、弘扬正法、接引众生来感恩你多年的付出！我一定不会让你失望的！祈愿我们都早证菩提！
撰稿：黄秀萍/波美
至尊南无一一羌佛驾无量悲愿而临末世娑婆，慈悲众生发愿不收供养，以无上智慧之力实际展显佛陀圆证量境，亲说广说佛陀圆满真谛，从初基行持到甚深密法，成就了道之精髓，宇宙万法之实相，佛陀直说直录，无有外缘掺杂，且凭现代科技之优越，佛陀圆音可及时响遍娑婆各地，这在世尊当时也是没有的，似第二个正法时期已在娑婆世界展开！这原本并不是末世众生所应有的福报，而是藉助了这位原始古佛的无量功德之力、大悲菩提力而增益了众生的福德资粮，让佛陀的法音响彻在这个黑业极其沉重的年代，何其稀有，何其难得
再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生，一当佛陀身份公开，只有两种情况会发生：一者入灭离世，一者实际展显佛陀量智！
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光阴飞逝，我和你认识整整十年了。想当初，我们在一个小旅馆里相识。我在那里做兼职，你来我所在的城市做生意，住进了那个小旅馆。认识不久，你就从寺院给我请了一串佛珠。正是这串佛珠拉近了距离，开启了我们的友谊之路。
之后的几年里，我们成了好朋友、好姐妹。你经常邀请我到店里玩，我也喜欢去你那蹭饭。你聊的都是佛法，我聊的都是世俗烦恼。我老向你抱怨生活的不如意，你就给我讲佛法的义理，让我相信因果，了缘了债之类的话。你劝我，只有学佛才能转换因果，改变命运，让我反省自己，善待他人。
那些年，我家的经济特别拮据，住着不到四十平的阴暗小平房，孩子的大学学费都是勉强凑的。而我跟先生吵架打仗就像家常便饭，时不时闹离婚。此外，还要面临糟糕的婆媳关系。真是“屋漏偏逢连夜雨”啊！
我每次诉苦，你从没厌烦过，都耐心开导我，安慰我。你潜移默化地用佛教的道理启发我，告诉我“行由不得，反求诸己”。你让我反省，一切从自己身上找原因。
2013年的一天，感恩诸佛菩萨眷顾，你带我去长春拜见一位圣德，我皈依了如来正法，成为了一名真正的佛教徒。当时我无比地欢喜兴奋，感恩你把我带进了佛门。随之而来，的命运发生了彻底的改变。
皈依之后，每次共修，都是你带领我们一起恭闻南无一一羌佛的法音。刚开始我每次闻法，总是昏昏欲睡。你不断鼓励我说：“总会有一天你会福报现前，业障远离了，就不困了。”的确，昏沉了好几年，终于醒了！
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终于，福报来了，我买了人生中的第一套房子，还开了米线档口，孩子也出国挣了高薪。以前，我从来没想过自己有一天会住上大房子，这正是因为我学佛修行，弃恶从善，种善因，得善果的好报。如今，我与先生相处融洽了，互相理解了，也不再吵架了，看到的都是对方的优点。我也对公婆关心孝顺了，之前的矛盾迎刃而解。
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这些年，你让很多人走进了佛门，接触了佛教正法。你一次次带着我们在国内外拜见高僧大德，皈依求法，不辞辛苦。你带领我们放生、护持正法寺院，为往生者助念，每一次佛事都有你熟悉的身影。 你慈悲每一个人，关心照顾每一个人。正是由于你的无我利他，慈悲大爱，我们每一个人都被你感动。你督促每个人勇猛精进、建立功德，增长福慧，奔着解脱生死的道路而努力。
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我会用精进修行、弘扬正法、接引众生来感恩你多年的付出！我一定不会让你失望的！祈愿我们都早证菩提！
撰稿：黄秀萍/波美
至尊南无一一羌佛驾无量悲愿而临末世娑婆，慈悲众生发愿不收供养，以无上智慧之力实际展显佛陀圆证量境，亲说广说佛陀圆满真谛，从初基行持到甚深密法，成就了道之精髓，宇宙万法之实相，佛陀直说直录，无有外缘掺杂，且凭现代科技之优越，佛陀圆音可及时响遍娑婆各地，这在世尊当时也是没有的，似第二个正法时期已在娑婆世界展开！这原本并不是末世众生所应有的福报，而是藉助了这位原始古佛的无量功德之力、大悲菩提力而增益了众生的福德资粮，让佛陀的法音响彻在这个黑业极其沉重的年代，何其稀有，何其难得
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每次我看卡拉瓦乔的作品，都百看不厌，倒不是因为他的黑色背景布局，也不是那些恐怖和暴力，而是他在展现人物过程中的那种戏剧感，似乎真实的场景直入眼帘，不论是犹迪杀死荷罗浮尼还是手提歌提亚的大卫，死者的那种挣扎和死前的狰狞，都展现在画布之上，先不论死者的好坏，从生者的表情中，看到了惊讶、悲哀和某种程度的触目惊心，毕竟生死虽是一瞬间，但是过程中，所有人都为之侧目，包括杀人者或者围观的人，都是表情非常丰富的，她们都心有不忍，但同时又有什么东西在背后推着他们去这么做，围观的人，感受到更大的惊讶和悲哀，比杀与被杀，都在无声的表态，怎么会有这样的事情，事情为何发展到这样的地步，我或我们实在看不下去，太恐怖，又太令人悲悯，看画的人如同画中人一样，就在那个幕布前的真实的场景里，在直视着戏剧的冲突，和所有人的表情，如同第一视角的加入，成为画的参与者和感受着，在无声的加入了整个过程中，一直推演下去，可以很容易的想象接下来的一幕如何上演，又如何结束。
黑色凸显着人物，凸显着戏剧的张力，作者总从一个有趣的瞬间来提示观看者，这些画的剧情和过程的聚焦点，而每一个人都会在聚焦点之外找到所有人的合理的布置和围绕剧情的演出细节，没有一个是多余的，也没有一个人是可以缺少的，刚好的拿捏和镜头的焦距的把握，展现了作者炉火纯青的功夫，是两三个人，还是一群人，如何表情每个人的表情，陈述每个人之间的关系，暴力也是生者强力的升华，死者悲剧瞬间达到的最高峰，过后每个人有的会哀悼死者，而有的人则会认为死者死有余辜，甚至认为死者是自己所谓正义勇敢的证明，每个人都会表现自己的姿态，和继续着剧情，这是显而易见的，这些都让人触目惊心，都让人浮想联翩，生活中是很难见到这样的场景，因为现在都会将暴力隐藏，让世人活的安逸而无聊[汗]。
黑色凸显着人物，凸显着戏剧的张力，作者总从一个有趣的瞬间来提示观看者，这些画的剧情和过程的聚焦点，而每一个人都会在聚焦点之外找到所有人的合理的布置和围绕剧情的演出细节，没有一个是多余的，也没有一个人是可以缺少的，刚好的拿捏和镜头的焦距的把握，展现了作者炉火纯青的功夫，是两三个人，还是一群人，如何表情每个人的表情，陈述每个人之间的关系，暴力也是生者强力的升华，死者悲剧瞬间达到的最高峰，过后每个人有的会哀悼死者，而有的人则会认为死者死有余辜，甚至认为死者是自己所谓正义勇敢的证明，每个人都会表现自己的姿态，和继续着剧情，这是显而易见的，这些都让人触目惊心，都让人浮想联翩，生活中是很难见到这样的场景，因为现在都会将暴力隐藏，让世人活的安逸而无聊[汗]。
智者之言，总是震耳发聩，令人醍醐灌顶。
弘一法师有言：“人生不过三万天，借副皮囊而已，生命没有永恒，时间一到，该老的老，该走的走，临了空空的，没你也没我，无一物带走，我们最终都是时间的过客，何必执念，努力过后，得失随缘，自在随心。”
人生本过客，何必千千结？我们只不过是红尘的一个过客，一切的路过和经历都是风景，并不曾被真正拥有，既然如此，又何必要纠结呢？
子在川上曰“逝者如斯夫”。人生不过百年，一辈子一晃而过，那些该来的总会来，该走的也无法挽留。时间会慢慢从身边溜走，时光会带走我们的年华，遇见便是美好，随缘便是自在。
李白说：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”又说：“生者为过客，死者为归人。”
“人行天地间，忽如远行客。”最终都要回到自己来的地方，只有回归自我的初心，才是故乡，这一程又一程的风景里，无论过得怎么样，时间到了，也是尘归尘，土归土。
生命的最后，谁也带不走什么，都是赤裸裸来，赤裸裸去，人生只是一个过程，活的是一种心情和心态而已。
仓央嘉措说：“世间事，除了生死哪一桩不是闲事。”
人生，若生死看淡，一切都不是事。拥有看淡的心态，一切就会随缘，人生也会洒脱，淡看世俗纷繁，不惊不扰，淡然从容，微笑着走完自己的人生。
所以，人随心走，人生虽有诸多遗憾，但是能让自己释然放下，便是幸福；生命虽有缺陷，生活虽不是处处美好，内心安然，但是无怨无悔，问心无愧。
余生，喜怒哀乐，悲欢离合走过，尽心随缘，尽兴而归，尽力一生，如此足矣！
弘一法师有言：“人生不过三万天，借副皮囊而已，生命没有永恒，时间一到，该老的老，该走的走，临了空空的，没你也没我，无一物带走，我们最终都是时间的过客，何必执念，努力过后，得失随缘，自在随心。”
人生本过客，何必千千结？我们只不过是红尘的一个过客，一切的路过和经历都是风景，并不曾被真正拥有，既然如此，又何必要纠结呢？
子在川上曰“逝者如斯夫”。人生不过百年，一辈子一晃而过，那些该来的总会来，该走的也无法挽留。时间会慢慢从身边溜走，时光会带走我们的年华，遇见便是美好，随缘便是自在。
李白说：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”又说：“生者为过客，死者为归人。”
“人行天地间，忽如远行客。”最终都要回到自己来的地方，只有回归自我的初心，才是故乡，这一程又一程的风景里，无论过得怎么样，时间到了，也是尘归尘，土归土。
生命的最后，谁也带不走什么，都是赤裸裸来，赤裸裸去，人生只是一个过程，活的是一种心情和心态而已。
仓央嘉措说：“世间事，除了生死哪一桩不是闲事。”
人生，若生死看淡，一切都不是事。拥有看淡的心态，一切就会随缘，人生也会洒脱，淡看世俗纷繁，不惊不扰，淡然从容，微笑着走完自己的人生。
所以，人随心走，人生虽有诸多遗憾，但是能让自己释然放下，便是幸福；生命虽有缺陷，生活虽不是处处美好，内心安然，但是无怨无悔，问心无愧。
余生，喜怒哀乐，悲欢离合走过，尽心随缘，尽兴而归，尽力一生，如此足矣！
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