一天一首诗词:怀人伤别之作
西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。犹记多情、曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。
韶华不为少年留,恨悠悠,几时休?飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪,流不尽,许多愁。
——宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,什么时候才能停止?等到柳絮飘飞、落花满地的时候,我登上楼台。纵使泪水都化作满江的春水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
这首愁情词由春愁离愁写起,再写失恋之愁和叹老嗟卑之愁,省略或者说是虚化了具体时空背景,仿佛将词人一生所经历之愁都凝聚浓缩在一首词中了,很富表现力和艺术感染力。#日常[超话]#
西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。犹记多情、曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。
韶华不为少年留,恨悠悠,几时休?飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪,流不尽,许多愁。
——宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,什么时候才能停止?等到柳絮飘飞、落花满地的时候,我登上楼台。纵使泪水都化作满江的春水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
这首愁情词由春愁离愁写起,再写失恋之愁和叹老嗟卑之愁,省略或者说是虚化了具体时空背景,仿佛将词人一生所经历之愁都凝聚浓缩在一首词中了,很富表现力和艺术感染力。#日常[超话]#
花事已过,而我在匆匆时光里,无端地错过了花期。总以为,那些散落的芬芳,是爱的流转,是对华年最美的深铭。直到眉宇间,再也寻不见一丝青春的痕迹。才知晓,#nike m2k# 过往许多纯净的恩宠,都还给了流光。是不是每个人,走到最后,扫尽尘埃,都会把日子过到一无所有?也许那时,才能够在纷扰的人群里,得到安然。
我们还知道,不同年龄阶段的成长方式是不同的,心智的成长模式也是不同的。这是自然法则决定的,因此也是法则之一。
比如婴儿期完全是靠五种感觉来成长的,当然还有情绪的陪伴。这个时间段身体的活动和发展是婴儿的主旋律。
到童年期,孩子一边努力地发展着自己的身体,一边努力地透过感觉来了解自己和这个世界。
少年期,孩子也是用感觉系统来认识这个世界的。
直到青春期到来,理性开始迅速发育,感觉的发展成熟了,人进入了理性思考的阶段。这也是法则之一。
0到7岁,7到14岁,人必须依靠感觉教育的形式,来完成童年期和少年期的成长。感觉发展逐渐达到成熟,才能完全进入到理性的形成期。理性的形成期要从15岁开始,一直到20岁成熟,长达五到六年的时间。这就是自然法则的约定。
那么早期的感觉教育对儿童意味着什么?对成人意味着什么?
感觉对人来说,意味着发现的智慧,没有感觉,你就看不见。
感觉是审美,审美是道德的建立。感觉是良知,感觉是人性,感觉是温暖,感觉是爱。没有了感觉,人会非常的冰冷和残酷。
为什么在天灾人祸面前,有的人面对死亡,毫无感觉,不能出手相助?
破坏儿童的感觉,就是在泯灭道德,泯灭人性,就是在压抑人的温暖和爱。
回到老子所说的道上,破坏儿童的感觉,不能从感觉教育做起,就是违背了道,违背了自然法则。
由于违背了道,所有的问题都从中而起。等我们长大成人,成人的问题,社会的问题都源于我们在成长的过程中背离了自然法则,而不得不承受结果。
所以,儿童教育的核心点,就是要抓住儿童成长的自然法则,无论对个人、对家庭、对一个家族,还是一个国家来说,就是抓住了人成长的本质和核心。
比如婴儿期完全是靠五种感觉来成长的,当然还有情绪的陪伴。这个时间段身体的活动和发展是婴儿的主旋律。
到童年期,孩子一边努力地发展着自己的身体,一边努力地透过感觉来了解自己和这个世界。
少年期,孩子也是用感觉系统来认识这个世界的。
直到青春期到来,理性开始迅速发育,感觉的发展成熟了,人进入了理性思考的阶段。这也是法则之一。
0到7岁,7到14岁,人必须依靠感觉教育的形式,来完成童年期和少年期的成长。感觉发展逐渐达到成熟,才能完全进入到理性的形成期。理性的形成期要从15岁开始,一直到20岁成熟,长达五到六年的时间。这就是自然法则的约定。
那么早期的感觉教育对儿童意味着什么?对成人意味着什么?
感觉对人来说,意味着发现的智慧,没有感觉,你就看不见。
感觉是审美,审美是道德的建立。感觉是良知,感觉是人性,感觉是温暖,感觉是爱。没有了感觉,人会非常的冰冷和残酷。
为什么在天灾人祸面前,有的人面对死亡,毫无感觉,不能出手相助?
破坏儿童的感觉,就是在泯灭道德,泯灭人性,就是在压抑人的温暖和爱。
回到老子所说的道上,破坏儿童的感觉,不能从感觉教育做起,就是违背了道,违背了自然法则。
由于违背了道,所有的问题都从中而起。等我们长大成人,成人的问题,社会的问题都源于我们在成长的过程中背离了自然法则,而不得不承受结果。
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