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娟瓦片G德✔️我为长辈、父母捐父母恩难报，物质条件上，我平时都有回报父母。但我更想为父母捐助功德瓦，希望父母健康长寿，有生之年能与fo珐结缘。✔️我为孩子juan孩子是未来，我想为孩子j助功德瓦，希望孩子健康成长、学业进步，长大后有担当。✔️为丈夫、妻子j我和 TA，是善缘我想为TAj助功德瓦，希望我们不会为情感困扰，共同进步。✔️我为企业、为员工捐我有很多员工，我以企业的名义j助功德瓦，希望企业长久顺利、生意兴隆，员工全家幸福。✔️我携友“一起捐j”我因接触fo珐而受益，我因布施而得福，希望朋友们也能和我一样。

　　『拯濟負荷，皆度彼岸』，這兩句是講我們因地當中所發的大願兌現了。我們有使命有責任，為什麼說你有責任有使命去度化眾生？因為你在因地曾經發了願。現在我們念佛的同修，哪個人沒有在佛面前唱一唱四弘誓願？「眾生無邊誓願度」，你在佛面前唱了這一句，不管你有心、沒有心，你在佛菩薩面前表示我發了這個願，發了這個願要兌現。所以幫助一切眾生，你就有責任，你就有使命有義務，你應該要做。「拯濟負荷」，你要把度眾生這個擔子、這個責任擔當起來。末後這是目標，不是度一個、兩個，是普度。因為你發願的時候，你說「眾生無邊誓願度」，你發的是這個願，你沒有發願「新加坡的眾生誓願度」，你這個範圍就很小，就不大了。你沒有界定範圍，那就是盡虛空、遍法界的眾生你都得要度，這個願不是隨便發的，發了就要認真去做。「煩惱無盡誓願斷」，你不斷，你是違背了你的誓願，所以一定要把它做到，做不到也得認真努力去做。

　　這話說到這個地方，也許諸位同修也聽到佛門裡頭常說，「佛不度無緣之人」，這一句話跟「眾生無邊誓願度」，有沒有牴觸？有沒有矛盾？我們要細心去思惟，沒有矛盾。絕不是說無緣的眾生佛就不度他，沒有這個道理，無緣的眾生以後再度，不是不度他。無緣怎麼樣？現在跟他結緣，你不結緣不行，沒有緣的先結緣，有緣的先度，所以他沒有衝突。哪些人有緣？這一類的眾生，接觸佛法就生歡喜心，這就是有緣，你跟他講他能夠相信、能夠接受、能夠理解，有緣的眾生先度。對於淨土法門他能信、能解，肯到念佛堂來念佛，這就是緣成熟，我們一定要全心全力幫助他，為什麼？他在這一生當中就可以作佛去了，現前這個身體，在佛法裡面講叫最後身。無量劫來在六道裡頭輪迴生死，今天到了盡頭，這個身最後一次，以後沒有了，叫最後身。下一次再到這個世間來，那就是佛菩薩再來，乘願再來，乘願再來的人生死自在，就是「分別亦非意」之流，不是凡人，這個我們一定要曉得。所以幫助眾生，緣沒有成熟的跟他結緣，緣已經成熟的，那就要幫助他去作佛。