人性真的让我觉得有些竭（歇）斯底里、乖张爆谬。中午吃完饭她又要出去打麻将，我不让她出去打，她倒是冲着我发起了彪了，手指都快要戳到我的鼻子上了，比比划划得有一种要先动手似的，嘴里不停地嚷嚷着你想干什么？你想干什么…最后非要拖着我去离婚不可。你们说一个家有了这样一个骂街的泼妇这日子会好吗？

这些天我就想过，我就是豁出去不上班、不挣钱，我也要在家天天看着她，我一定一定要把她这穷毛病改过来，因为她视赌成性有些几近疯狂了，每天必打。文的不行我就用武的，我在心里都下狠了，就算打断她的腿我也要干。

其实每一个人都有一颗属于自己的心。在这个世界上，我不管别人怎么样，我只觉得我自己是这天下最好的一个男人，虽然我很穷。

尽管我在心里对自己下了狠心，尽管她的手指都快要戳到我的鼻子上了，尽管多年来一直压抑在心底里的所有织怨都快要爆发了。但就在那一刻我停住了，就在剑拔弩张的那一刻，我看到了她那一张通红的脸，还有她那红肿眼圈。是的，我们活的都不容易，尽管我知道她那红肿的眼圈是因为她每天上夜班熬的，尽管我知道她这是咎由自取听不进别人的劝导。我们都知道一个人如果天天熬夜是及其伤害自己身体的，说白了也很容易得癌症什么的。她只所以自己选择每天上傍晚六点到零晨两点的班，完全是为了自己白天能有打麻将的时间。

这可真正的是谓用心良苦，可我们往往得到的是农夫和蛇，换来的是自己的薄情、一个被看不起的男人和鸡犬不宁的日子。因为在意，因为我们今生今世走到了一起，因为别的任何一个外人是决不会管你的，他们把不得你…。所以因为我们是俩口子，人活着我真的不是为了那几个臭钱，我真的是为了你的身体考虑，所以我不得不及其阻止你的行为。

前车之鉴，后车之覆。我们当初也是因为打麻将而各自背判了各自的家庭。苦之不堪，何以为戒。如今的我赌也戒了，烟也戒了，每天是大门不出，二门不迈，除了上班就是在家里洗衣做饭和收拾家务，只想好好过日子，难道我做的这一切还不够吗。道是可妇，不可一欺。而她每天不是涂脂就是摸粉，最近也为她自己买了好多件衣服，并且还是不是和别的男人互送东西。她当我是傻子，她当我是彪子。

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启思领读 | 《顺着历史学古诗》D2

Q:《长歌行》和《江南》用了什么样的写作手法？

A：《长歌行》起兴：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？《大风歌》的开头可不是一般的天气描写，这叫作“起兴”。

什么是“大风起兮云飞扬”？这狂躁的大风，流动的长云确实是一种宏大、壮阔的天气场景，但它又不仅仅是一种天气描写。这长云大风背后，是秦末汉初波澜壮阔的政治风云。刘邦就在这风云中崛起，也在这风云中翻滚。一句“大风起兮云飞扬”，既是自然的风云，也是社会的风云，更是他心中的风云。

所以，这不是一般的天气描写，而是要营造出一种悲壮的气氛，也是要触发一个真正的话题。这就是古代诗歌中一个很著名的修辞手法，叫“起兴”，也就是先说一件事情，再带出来真正想要说的事情。

《江南》互文：这首诗的唱法可能还要更复杂一些，它不是分成几段回旋，而是有领唱，有合唱。其中前三句是领唱：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。”后四句是合唱：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”

想想看，如果合唱的人分成四组，一个组唱一句，是不是就凑成了一个东、西、南、北的回旋呼应？这彼此之间的呼应，其实是这四句诗使用的另一种修辞方法，叫作互文。所谓互文，就是一组句子相互呼应，相互补充，形成一个完整的意思。

小时候，我家附近之前有个小吃街，
各种小吃互相看不起，
拉面看不起刀削面。
包子看不起手抓饼。
早点看不起烧烤。
我小时候比较浅薄，觉得小吃街上的人没什么文化底蕴，所以才会恶意互怼。
现在岁数大了，我才明白。
同行之间的恶意倾轧，
与文化底蕴无关。
玄学圈才是倾轧的重灾区。
有时候看到某些小孩互怼，
很想问一句，
可不可以像我小徒弟一样，
乖乖看看易经呢？
今天他的笔记用心了: