《子时助功 打通大小周天》(蔡衍颛 著)
科学的态度应该是实事求是的,对不理解的现象不应该随便说有说无,说对说错。应该亲自参与实践和研究,虚心请教“内行人”。因为“隔行如隔山”“外行人”说“内行”话经常会贻笑大方。
我本一介常人,但因虚心好学,能以众人为师,万物为师,故能成就“炼虚合道”这种境界。
真正成就“炼虚合道”者,皆明了“我”、“法”本空,哪有是非人我?发表《我所亲证的气功层次》和《修炼是有景有验的》两文,意在供爱好者借鉴,不致误入歧途。
真正的气功功法是能够炼出“内气”并能发放“外气”的。自古到今,“求道者多如牛毛”,“得道者少如麟角”是因为修炼者未遇明师,未得正法或用心不精。“明白人”皆知:“万法归宗”。“宗”是什么呢?“宗”就是“精”“气”“神”“虚”“道”——
“精”:是普遍存在宇宙空间和人、事、物内部的一种微粒。
“气”:“精”聚集在人、事、物内部或外部就成了“内气”和“外气”。“内气”外放成为“外气”;“外气”内修成为“内气”。
“神”:一般分“识神”和“元神”,这是古人的叫法。现代人叫“意识”和“下意识”。“炼气化神”中的“神”就是指练功者比较深度入静时的那种“下意识”状态。
“虚”:当练功者体内“气”满全身,体外也有较强“气场”时,自我感觉身体融化在“气场”中的那种状态。
“道”:这也是古人的叫法。“道”就是现代人所说的“宇宙统一场”。它包容了宇宙的一切。
那么,该如何修炼呢?方法是:“性命双修”。修“性”是指修养品德;修“命”是指修炼“内气”和“外场”。
“性命双修”应该贯彻到日常生活的时时,处处。当然,每天也要有一定的时间专门练功。具体修炼方法如下:
1修“性”:练功者时时处处要有“以众人为师”,“以万物为师”的恭敬心;要有“利人济物”的慈悲心;孝敬父母、长辈,爱护晚辈,下属;遵纪守法,忠于职守……总之,就是“诸恶莫作”“众善奉行”。这也叫作“搭功”。因为万事万物都有“场”,真诚地恭敬一切,练功者自身的场能够与外界人、事、物的场融合使彼此的场都得到増强。这种作法是自利利他的。
2修“命”:练功者以站、坐或卧用上述修“性”的心态来“内视”,返听“丹田”或全身,久则自然会气聚“丹田”,“通小周天”,“通大周天”,“炼神还虚”。……这种练法属“渐法”,也叫“自力修持”,进展比较慢;另有一种方法叫“顿法”,也叫“师力加持”。
“顿法”的意思是说,这种方法能够使练功者快速成就。修“顿法”有如下要求:
练功者要品德好,有诚意;传功者要品德好,功夫高。“顿法”可用于修炼,也可用于治病或辅助治疗。本人一向以众人为师,以万物为师,至诚恭敬,不敢妄为人师。
但为去伪存真,利益大众,特此与自愿者试取此“顿法”:(1)无论男女老少、身体健康与否、无论跌打损伤、无论练功深浅、无论何种门派、无论宗教信仰、无论各行各业……只要没有急病,重病或者危险的病的人都可以参加试验,孕妇一般不要参加。不过,我们的试验对急病,重病,危险的病或孕妇本来是没有不良影响的,只是怕他们自己发生麻烦,赖到我们这边来;心理不正常的人也不要参加。(2)不管在室内室外,楼上楼下,东南西北,何市何省,朝何方向……只要环境安静,没有风直吹就可以了。(3)试验时的姿势:自然站立(两脚平衡)闭目并放松全身,无需意守任何部位,心诚恭敬就好了!(4)目前我与自愿者约定的试验时间为每晚11:00—1:00这2小时。(5)在这2小时内自愿试验者可以随时接受我发功,也可随时停止。注意:想要停止的时候,要先反复默念“我要收功了”,直到精神状态恢复正常,然后搓搓手,擦擦脸,拍拍头,全身关节轻轻活动活动,就算受功完毕了。(6)要注意安全:试验者如果觉得明显头晕,应慢慢蹲下或坐下也可以躺下,以防摔伤;同时心里反复默念我要收功了,也可意守双脚底的涌泉穴或十趾尖(低血糖,低血压者除外);外动不已者可拍打或按压头顶的百会穴和两肩的肩井穴。
接受试验时有冷、热、轻、重、麻、胀、动、痒或“内气运行”甚至“虚无”等感受,对身体有疏通经络,流畅气血,调和阴阳……能防病治病(但不是包治百病),对跌打损伤有最明显,最快的疗效。
让我们一起来试验吧!
蔡衍颛先生的微信号:13715860608
科学的态度应该是实事求是的,对不理解的现象不应该随便说有说无,说对说错。应该亲自参与实践和研究,虚心请教“内行人”。因为“隔行如隔山”“外行人”说“内行”话经常会贻笑大方。
我本一介常人,但因虚心好学,能以众人为师,万物为师,故能成就“炼虚合道”这种境界。
真正成就“炼虚合道”者,皆明了“我”、“法”本空,哪有是非人我?发表《我所亲证的气功层次》和《修炼是有景有验的》两文,意在供爱好者借鉴,不致误入歧途。
真正的气功功法是能够炼出“内气”并能发放“外气”的。自古到今,“求道者多如牛毛”,“得道者少如麟角”是因为修炼者未遇明师,未得正法或用心不精。“明白人”皆知:“万法归宗”。“宗”是什么呢?“宗”就是“精”“气”“神”“虚”“道”——
“精”:是普遍存在宇宙空间和人、事、物内部的一种微粒。
“气”:“精”聚集在人、事、物内部或外部就成了“内气”和“外气”。“内气”外放成为“外气”;“外气”内修成为“内气”。
“神”:一般分“识神”和“元神”,这是古人的叫法。现代人叫“意识”和“下意识”。“炼气化神”中的“神”就是指练功者比较深度入静时的那种“下意识”状态。
“虚”:当练功者体内“气”满全身,体外也有较强“气场”时,自我感觉身体融化在“气场”中的那种状态。
“道”:这也是古人的叫法。“道”就是现代人所说的“宇宙统一场”。它包容了宇宙的一切。
那么,该如何修炼呢?方法是:“性命双修”。修“性”是指修养品德;修“命”是指修炼“内气”和“外场”。
“性命双修”应该贯彻到日常生活的时时,处处。当然,每天也要有一定的时间专门练功。具体修炼方法如下:
1修“性”:练功者时时处处要有“以众人为师”,“以万物为师”的恭敬心;要有“利人济物”的慈悲心;孝敬父母、长辈,爱护晚辈,下属;遵纪守法,忠于职守……总之,就是“诸恶莫作”“众善奉行”。这也叫作“搭功”。因为万事万物都有“场”,真诚地恭敬一切,练功者自身的场能够与外界人、事、物的场融合使彼此的场都得到増强。这种作法是自利利他的。
2修“命”:练功者以站、坐或卧用上述修“性”的心态来“内视”,返听“丹田”或全身,久则自然会气聚“丹田”,“通小周天”,“通大周天”,“炼神还虚”。……这种练法属“渐法”,也叫“自力修持”,进展比较慢;另有一种方法叫“顿法”,也叫“师力加持”。
“顿法”的意思是说,这种方法能够使练功者快速成就。修“顿法”有如下要求:
练功者要品德好,有诚意;传功者要品德好,功夫高。“顿法”可用于修炼,也可用于治病或辅助治疗。本人一向以众人为师,以万物为师,至诚恭敬,不敢妄为人师。
但为去伪存真,利益大众,特此与自愿者试取此“顿法”:(1)无论男女老少、身体健康与否、无论跌打损伤、无论练功深浅、无论何种门派、无论宗教信仰、无论各行各业……只要没有急病,重病或者危险的病的人都可以参加试验,孕妇一般不要参加。不过,我们的试验对急病,重病,危险的病或孕妇本来是没有不良影响的,只是怕他们自己发生麻烦,赖到我们这边来;心理不正常的人也不要参加。(2)不管在室内室外,楼上楼下,东南西北,何市何省,朝何方向……只要环境安静,没有风直吹就可以了。(3)试验时的姿势:自然站立(两脚平衡)闭目并放松全身,无需意守任何部位,心诚恭敬就好了!(4)目前我与自愿者约定的试验时间为每晚11:00—1:00这2小时。(5)在这2小时内自愿试验者可以随时接受我发功,也可随时停止。注意:想要停止的时候,要先反复默念“我要收功了”,直到精神状态恢复正常,然后搓搓手,擦擦脸,拍拍头,全身关节轻轻活动活动,就算受功完毕了。(6)要注意安全:试验者如果觉得明显头晕,应慢慢蹲下或坐下也可以躺下,以防摔伤;同时心里反复默念我要收功了,也可意守双脚底的涌泉穴或十趾尖(低血糖,低血压者除外);外动不已者可拍打或按压头顶的百会穴和两肩的肩井穴。
接受试验时有冷、热、轻、重、麻、胀、动、痒或“内气运行”甚至“虚无”等感受,对身体有疏通经络,流畅气血,调和阴阳……能防病治病(但不是包治百病),对跌打损伤有最明显,最快的疗效。
让我们一起来试验吧!
蔡衍颛先生的微信号:13715860608
相信关注周深的朋友应该都知道,他刚发布了流光这首歌。有句话说得好,叫周深出品必属精品。每次周深发新歌的时候,我都是直接放入歌单。这次的情况与以往相同,周深的表现并没有让我失望。
周深的新歌流光在发布之后没多久,就被中国青年报转发。对于周深来说,这应该可以算是常规操作了。周深的作品,经常被官媒转发。这件事很好理解,周深无论是人品还是实力,都没有能指摘的地方。最为关键的是,每次周深发布的作品质量都非常高。我之所以喜欢周深,就是因为我认同他的理念。歌曲要先保证好听,在此基础上,再去追求正能量或者叙事。周深的作品质量摆在这里,因为歌曲特别好听,所以大家才愿意去仔细品味歌词,了解歌曲背后的故事。
老规矩,接下来我和大家聊聊我听流光这首歌时候的感受。周深的作品画面感特别强,在听歌的时候,我有种在时空隧道穿行的感觉。在这个过程当中,沿途的风景不断变化,我时而看到杏花村吹着笛子的牧童,时而看到对着明月独饮的异乡客。当万家灯火照山河无恙这句歌词响起的时候,我的情绪达到了最顶峰。不得不说,这种感觉真的很奇妙。
接下来我想和大家聊聊流光这首歌的歌词。在如今这个时代,中国风的歌曲特别容易出圈,所以作词的人特别喜欢在作品里面堆叠各种古风词汇。刚听这种类型的歌曲,可能会觉得还不错。可那些经常接触这种类型音乐的朋友,估计已经产生审美疲劳了。这首歌的作词者良朋就不存在上述那种问题,他化用了很多古诗词,那些诗词与歌曲的结合堪称完美。我个人感觉周深在跟进歌曲制作的时候,对这种有文化底蕴的歌词应该会比较青睐。说实话,我听周深歌曲的数量并不算多,但我听到的那些歌曲,都有个共同的特点,那就是歌曲的文字都很优美。不得不说,这点真的太戳我了。
每当听周深歌曲的时候,我都觉得他的歌声给人一种别样的感觉。我本想用语言描述出内心的感受,但因为我脑海当中的词语比较匮乏,所以这件事就此作罢。前段时间周深发布有我这首歌的时候,评论区的一个同学说出来我长久以来的心声。那个人说的话,我一直记到现在。他说在听周深唱歌的时候,有种山河无恙的感觉。
我真的很感谢周深,当我被各种不开心的事情困扰的时候,周深的歌曲可以让我暂时摆脱世俗的忧愁。在失眠的午夜,我会倒上一杯带着些许苦涩的橘子汁,静静凝视着窗外皎洁的月光。而我耳机当中播放着的,正是周深演唱的歌曲。我真的觉得周深的歌曲,有治愈心灵的作用。在邂逅周深之前,我大多是听千里共良宵这档电台节目,如今大多是周深的歌曲伴我进入梦乡。
周深的新歌流光在发布之后没多久,就被中国青年报转发。对于周深来说,这应该可以算是常规操作了。周深的作品,经常被官媒转发。这件事很好理解,周深无论是人品还是实力,都没有能指摘的地方。最为关键的是,每次周深发布的作品质量都非常高。我之所以喜欢周深,就是因为我认同他的理念。歌曲要先保证好听,在此基础上,再去追求正能量或者叙事。周深的作品质量摆在这里,因为歌曲特别好听,所以大家才愿意去仔细品味歌词,了解歌曲背后的故事。
老规矩,接下来我和大家聊聊我听流光这首歌时候的感受。周深的作品画面感特别强,在听歌的时候,我有种在时空隧道穿行的感觉。在这个过程当中,沿途的风景不断变化,我时而看到杏花村吹着笛子的牧童,时而看到对着明月独饮的异乡客。当万家灯火照山河无恙这句歌词响起的时候,我的情绪达到了最顶峰。不得不说,这种感觉真的很奇妙。
接下来我想和大家聊聊流光这首歌的歌词。在如今这个时代,中国风的歌曲特别容易出圈,所以作词的人特别喜欢在作品里面堆叠各种古风词汇。刚听这种类型的歌曲,可能会觉得还不错。可那些经常接触这种类型音乐的朋友,估计已经产生审美疲劳了。这首歌的作词者良朋就不存在上述那种问题,他化用了很多古诗词,那些诗词与歌曲的结合堪称完美。我个人感觉周深在跟进歌曲制作的时候,对这种有文化底蕴的歌词应该会比较青睐。说实话,我听周深歌曲的数量并不算多,但我听到的那些歌曲,都有个共同的特点,那就是歌曲的文字都很优美。不得不说,这点真的太戳我了。
每当听周深歌曲的时候,我都觉得他的歌声给人一种别样的感觉。我本想用语言描述出内心的感受,但因为我脑海当中的词语比较匮乏,所以这件事就此作罢。前段时间周深发布有我这首歌的时候,评论区的一个同学说出来我长久以来的心声。那个人说的话,我一直记到现在。他说在听周深唱歌的时候,有种山河无恙的感觉。
我真的很感谢周深,当我被各种不开心的事情困扰的时候,周深的歌曲可以让我暂时摆脱世俗的忧愁。在失眠的午夜,我会倒上一杯带着些许苦涩的橘子汁,静静凝视着窗外皎洁的月光。而我耳机当中播放着的,正是周深演唱的歌曲。我真的觉得周深的歌曲,有治愈心灵的作用。在邂逅周深之前,我大多是听千里共良宵这档电台节目,如今大多是周深的歌曲伴我进入梦乡。
今天,看完了霸王别姬这部电影,中国影史评分最高的作品,可以说名副其实。
电影中的灵魂人物当属程蝶衣,由哥哥张国荣饰演,不疯魔不成活,程蝶衣的一生是疯魔的一生,虚幻的一生,又是真实的一生,他的命运可怜可悲可叹。他是妓女的儿子,天生六指,在冰冷的寒冬里,被母亲斩断了多余的一根手指,也从此斩断了他和母亲亲情的纽带。与霸王别姬这出戏的初相遇,就注定了他的整个生命都与这出戏融在了一起,他的一生也没有走出这部戏,人生如戏,戏如人生,在程蝶衣身上得到了最淋漓尽致的体现。一句“我本是女娇娥,又不是男儿郎”,让他彻底模糊了自己的性别认同,从那一刻开始,他就成了一个女娇娥,成了戏中的虞姬。张公公的猥亵在他幼小的心灵上留下了不可磨灭的阴影,同时也更加深了他的性别认同,他认为自己就是一个女的,就是虞姬。
电影中的灵魂人物当属程蝶衣,由哥哥张国荣饰演,不疯魔不成活,程蝶衣的一生是疯魔的一生,虚幻的一生,又是真实的一生,他的命运可怜可悲可叹。他是妓女的儿子,天生六指,在冰冷的寒冬里,被母亲斩断了多余的一根手指,也从此斩断了他和母亲亲情的纽带。与霸王别姬这出戏的初相遇,就注定了他的整个生命都与这出戏融在了一起,他的一生也没有走出这部戏,人生如戏,戏如人生,在程蝶衣身上得到了最淋漓尽致的体现。一句“我本是女娇娥,又不是男儿郎”,让他彻底模糊了自己的性别认同,从那一刻开始,他就成了一个女娇娥,成了戏中的虞姬。张公公的猥亵在他幼小的心灵上留下了不可磨灭的阴影,同时也更加深了他的性别认同,他认为自己就是一个女的,就是虞姬。
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