#读书打卡# 赌博激发人的侥幸心理，赢者还想继续赢，输者不甘于失败，往往使人深陷其中不能自拔。而其中有许多欺骗手法，输者最后以至于倾家荡产，闹出人命的事例层出不穷。所以赌博向来为官家所禁止：“四民之所不收，百害之所必至。始而赌博，终而盗贼；始而嬉戏，终而斗殴；始而和同，终而必争。败事丧家，皆由此始，固官司之所必禁也。”（明张四维辑《名公书判清明集》卷十四）

但关扑还有更多的游戏娱乐性质，且广为大众喜爱，故官方又会在一些节日放开禁赌令，如《东京梦华录》就谈到：“十一月冬至，京师最重此节……官放关扑，庆贺往来，一如年节。”春节亦是如此：“正月一日年节，开封府放关扑三日。士庶自早互相庆贺，坊巷以食物、动使、果实、柴炭之类，歌叫关扑。”
——王宏超《古人的生活世界（彩图修订版）》

【幼儿园教成人口水歌引担忧，#真正的儿歌去哪儿了#？】#西安一幼儿园教成人口水歌黑桃A# 继《孤勇者》之后，《黑桃A》也席卷幼儿园。与前者不同的是，后者歌词通俗直白，还有“长长的腿一尺八的腰围，此刻的我只想亲吻你的嘴”这类成人化表达。一些家长开始担忧：这些成人口水歌真的适合儿童吗？

成人口水歌适不适合儿童？能问出这个问题的人，其实心中已经有了答案。严格来说，口水歌的定义过于宽泛，很多朗朗上口、流传度广的歌曲，都被称为口水歌，其中有一些现在已经成为经典。这个问题的实质应该是，带有明显的成人化、社会化色彩，甚至打低俗、暴力擦边球的流行歌，适不适合在幼儿园教给孩子唱？那当然是不适合的。

这个并不是什么保不保守，敏不敏感的问题，而是关乎我们的教育是否尊重儿童天性，呵护儿童成长。如果说，所有具有复杂的成人情感和浓郁社会气息的歌曲，都适合给儿童唱的话，那就不会存在儿歌、童谣这种歌曲类别了。

这并不是说将孩子与社会隔绝，而是过早接触成人社会，对青少年来说既没有好处，也没有必要。人的成长发育有其规律，违背规律的结果，是不良社会风气对童真的玷污，是使得孩子价值观、道德观的养成被杂音侵扰，更有可能伤害儿童本身的灵性和创造力，让他们的思维方式受到无形地限制。

其实，早在《孤勇者》在小学生群体里走红，网络上玩梗玩得无比热闹的时候，就已经有人提出这个问题，为什么词曲都这么成人化的一首歌曲，会在大众传播中变成“儿歌”？但是，因为《孤勇者》本身在全年龄段的传播度都很广，而且表达的是勇敢不屈、直面自我、坚持战斗的正面主题，所以也没有太多人反对和质疑。但是，当同样是短视频神曲的《黑桃A》，成为幼儿园热歌的时候，这种强烈的违和感就凸显出来，人们就更加不禁要问：为什么幼儿园非要去神曲里找歌单？真正的儿歌去哪儿了？

的确，现在说起儿歌，大家能第一时间想起来的，还是80后、90后小时候的那些歌，《大风车》《兰花草》《小星星》之类，一些热门电视剧和综艺带红了一些儿歌，比如《爸爸去哪儿》《家有儿女》，还有一些相对简单可爱，适合儿童唱的流行歌，被“征用”成为儿歌，比如《虫儿飞》《学猫叫》……但是，专门创作的优秀儿歌，感觉上的确是越来越少了。

这与当下儿歌创作的式微有关，也与大众传播的倾向性有关。一方面，整个音乐市场都不复往日的红火，而儿歌的创作更难，受众更窄，很难有丰厚的市场回报，也就自然缺少了创作动力；而另一方面，其实还是有一些专业人士在坚持儿歌创作，很多地方都举办过公益性的儿歌创作大赛，但是这些歌曲在当下以成年人为主导的网络传播环境中，又很难出圈，难以形成广泛的影响力，给人感觉就是，家喻户晓的儿歌越来越少。

儿歌有其艺术性，也有其功能性，并不是所有的流行歌都不适合儿童来唱，也不是所有的儿歌都一定要有广泛的流传度。适不适合儿童唱，不应该看歌曲的属性，而应该切实地看歌曲的表达内容和方式。最重要的是，当扁平化的网络，推倒了成人和儿童的边界，让未成年人更容易接触到大众流行文化，每一个成年人，都应该为了维持必要的边界感而作出努力。

尤其是教育从业者，在这方面应该比家长更注意，更敏感，要对方方面面的教育内容进行筛选，不能图方便、图省事，看到什么歌火了就直接拿来用。而在什么都要讲流量，看转化的如今，我们也应该给儿歌留出一片不必追求“流行度”的净土，积极鼓励儿歌创作，拥抱新的传播生态的同时，也要适当维护儿歌的独立性和纯洁性。既然是儿歌，流量喜不喜欢不重要，孩子喜欢，适合孩子才是最重要的。（极目新闻）

我呆若木鸡[傻眼]
跳舞的班上在吵架，我一脸懵，有一个人在大众点评网上找到了一年前的点评，发到班级群里面挂出来吵架[傻眼]
微博上也在吵架，公说公有理，婆说婆有理[傻眼]，小作文一篇篇飞满首页[笑cry]，看得我眼花缭乱，不知所措[傻眼]
我只是觉得他是一个独立的个体，每一个个体都应该是完整的，爱不是控制和索取，爱是接纳和尊重～不然就违背了初心，渐行渐远了～
我在窗边沙发上玩首饰，胖丁在我脚上打瞌睡，外面下着雨，小鸟清脆的叫着，咖啡冒着热气，很舒服的雨天～
让子弹飞一会儿[允悲]