《一代宗师》里有一句话：“功夫就是时间。”
只有在一复一日的坚持中，方可见自己，见天地，见众生。
很多事情是需要时间的累积。一个人，一辈子能把一件做好，就非常了不起。
大多数人一生碌碌无为，不是因为他们没有梦想，而是：
梦想太多，多到无所适从，在犹豫中徒耗青春。
梦想太大，不知如何开始，在思虑中虚度人生。
梦想太急，急于求成、急功近利，缺乏持之以恒。
这个世界上，能成为伟大的，终归只是少数。
其实，普通人这一生，可以不成为“家”，成为“师”，但可以选择成为一个匠，一个独一无二的匠人。
又有有多少人愿意把一件简单的事做到极致呢？
匠人精神，其实就是“心”的修炼。
不做匠人，或者做不了匠人，做个凡人也需心守一处，意执一念，力出一孔。
只有在一复一日的坚持中，方可见自己，见天地，见众生。
很多事情是需要时间的累积。一个人，一辈子能把一件做好，就非常了不起。
大多数人一生碌碌无为，不是因为他们没有梦想，而是：
梦想太多，多到无所适从，在犹豫中徒耗青春。
梦想太大，不知如何开始，在思虑中虚度人生。
梦想太急，急于求成、急功近利，缺乏持之以恒。
这个世界上，能成为伟大的，终归只是少数。
其实，普通人这一生，可以不成为“家”，成为“师”，但可以选择成为一个匠，一个独一无二的匠人。
又有有多少人愿意把一件简单的事做到极致呢？
匠人精神，其实就是“心”的修炼。
不做匠人，或者做不了匠人，做个凡人也需心守一处，意执一念，力出一孔。
芜杂集：《有个人哭了》
如今，排队的人越多，越能透过外表看到排队的内在“价值”。佛经有一妙语：“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。”我想，如此山水之间透悟岀来的是人生的三重境界。每天每个人排着队，心里怕是已经想着别处他乡了，这不是被世俗所收纳，而是自然而然地天性始然。随着时间的沉淀，人们经历了太多太杂的事情，人性的劣根也都从简单变得复杂，又从复杂变为简单。排队的人们，从未有聊天和分享，只在听，听岁月静好的时光，再三品味，再三琢磨。可惜，很多人在排队的时候，这个境界终了，不再思考了，却有人哭了。生命在滚滚红尘之中起起浮浮，是身不由己、是劳心劳力，只能慢慢地走过漆黑的夜晚，走过风吹叶落满地尘埃的街，孤单的背影。
悲伤的味道写在冷冷的风中，街上的行人是在用生命中的故事，写在脸上，心中。原来光阴总是在摇摇晃晃，流失的从来不是时间，而是我们自己的念念不忘！一个人排着又一个人，或是镜子里的自己，或是历经百转千回后，沉浮飘荡中又回到了自己的生活，几年的春花秋月、夏风冬雪，排队成为了每天的琐碎。我们无暇感受自身的变化，但生活中那些曾有过的感悟却时常在心中萦绕，让人遗憾、让人无奈。每个角落里的人，用排队的方式去感受接下来日子的每时每刻，然后，再然后，咬牙坚持那份曾经。虽然，我们仍然义无反顾的前行，并不是抬头看什么星光璀璨的星空，而是能够平和的、简单的活在这个世界。“行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白《行路难·其一》的文字让世间有了沧海桑田，更让生命有了价值。
众生皆苦，众生的心念又是怎样的呢？我不知道，起码我不清楚排在我前面的人和后面的人与这万事万物会有什么样命定的宿缘？长长的队伍，每个人皆在这宿缘的轮回里，自然地生长发酵着。殊不知这一切，都是俗世凡尘的自身执念在屡屡作祟。要知道，我们怎样对待生活，生活就会怎样对待人世间。前面排队的那个人忽然回过头来，不知道他看到了什么，还是想到了什么，哭泣的声音在这苦涩的困境中把每个排队的人刺痛。泪流满面，尘世之物，皆有它的不完美所在。更何况，是渺小如斯、庸常的我们。人性使然，哭泣总是比压抑下去好的多，毕竟那些总是喜欢接近完美的事物，对不完美的俗尘是不屑的。而我们又擅于将自己的不完美和遗憾，在心底无限放大，从而导致自卑、无奈之下选择了哭泣、选择了用自己的方式死去。尘埃扬起、落下，自卑的我们缺少了勇气和自信，只开始依赖皮相的完美与否。
我想憋了太久的雨，终会倾盆而下。泪落的人，是愁绪憋得久了，不顾一切地汩汩而出。天地之间，任何事物，都有它的承受界限。哭出来的人是在用情绪释放的出口，找到自己即将驶向万丈悬崖时的恐惧和不安。也许哭过，也懂得放过自己，然后哭着哭着就笑了。也许是懂得和执拗的岁月握手言和。彻悟到活着的方式，日子的幸福有千百种途径，却都被出卖给了灵魂、甚至生命。活着已经死了。死了可是还在吃着东西，想着事情，写著文字，看着别人流着眼泪。排队的人好多，多到缺乏个性与真实感。当然，人生的戏剧作品中的故事往往都会被理想化，以突如人物的高尚品格，倒也没什么好诟病的。只是我们已经不再年轻，也明白人世间的爱与感恩是灵魂的救赎。排队排到了每个人，是否值得，就看是否懂得？一路上，我们安安静静的排着队，慢慢地变得成熟，与年纪无关，而是一种阅历和心态，就像那个哭泣的人。
如今，排队的人越多，越能透过外表看到排队的内在“价值”。佛经有一妙语：“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。”我想，如此山水之间透悟岀来的是人生的三重境界。每天每个人排着队，心里怕是已经想着别处他乡了，这不是被世俗所收纳，而是自然而然地天性始然。随着时间的沉淀，人们经历了太多太杂的事情，人性的劣根也都从简单变得复杂，又从复杂变为简单。排队的人们，从未有聊天和分享，只在听，听岁月静好的时光，再三品味，再三琢磨。可惜，很多人在排队的时候，这个境界终了，不再思考了，却有人哭了。生命在滚滚红尘之中起起浮浮，是身不由己、是劳心劳力，只能慢慢地走过漆黑的夜晚，走过风吹叶落满地尘埃的街，孤单的背影。
悲伤的味道写在冷冷的风中，街上的行人是在用生命中的故事，写在脸上，心中。原来光阴总是在摇摇晃晃，流失的从来不是时间，而是我们自己的念念不忘！一个人排着又一个人，或是镜子里的自己，或是历经百转千回后，沉浮飘荡中又回到了自己的生活，几年的春花秋月、夏风冬雪，排队成为了每天的琐碎。我们无暇感受自身的变化，但生活中那些曾有过的感悟却时常在心中萦绕，让人遗憾、让人无奈。每个角落里的人，用排队的方式去感受接下来日子的每时每刻，然后，再然后，咬牙坚持那份曾经。虽然，我们仍然义无反顾的前行，并不是抬头看什么星光璀璨的星空，而是能够平和的、简单的活在这个世界。“行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白《行路难·其一》的文字让世间有了沧海桑田，更让生命有了价值。
众生皆苦，众生的心念又是怎样的呢？我不知道，起码我不清楚排在我前面的人和后面的人与这万事万物会有什么样命定的宿缘？长长的队伍，每个人皆在这宿缘的轮回里，自然地生长发酵着。殊不知这一切，都是俗世凡尘的自身执念在屡屡作祟。要知道，我们怎样对待生活，生活就会怎样对待人世间。前面排队的那个人忽然回过头来，不知道他看到了什么，还是想到了什么，哭泣的声音在这苦涩的困境中把每个排队的人刺痛。泪流满面，尘世之物，皆有它的不完美所在。更何况，是渺小如斯、庸常的我们。人性使然，哭泣总是比压抑下去好的多，毕竟那些总是喜欢接近完美的事物，对不完美的俗尘是不屑的。而我们又擅于将自己的不完美和遗憾，在心底无限放大，从而导致自卑、无奈之下选择了哭泣、选择了用自己的方式死去。尘埃扬起、落下，自卑的我们缺少了勇气和自信，只开始依赖皮相的完美与否。
我想憋了太久的雨，终会倾盆而下。泪落的人，是愁绪憋得久了，不顾一切地汩汩而出。天地之间，任何事物，都有它的承受界限。哭出来的人是在用情绪释放的出口，找到自己即将驶向万丈悬崖时的恐惧和不安。也许哭过，也懂得放过自己，然后哭着哭着就笑了。也许是懂得和执拗的岁月握手言和。彻悟到活着的方式，日子的幸福有千百种途径，却都被出卖给了灵魂、甚至生命。活着已经死了。死了可是还在吃着东西，想着事情，写著文字，看着别人流着眼泪。排队的人好多，多到缺乏个性与真实感。当然，人生的戏剧作品中的故事往往都会被理想化，以突如人物的高尚品格，倒也没什么好诟病的。只是我们已经不再年轻，也明白人世间的爱与感恩是灵魂的救赎。排队排到了每个人，是否值得，就看是否懂得？一路上，我们安安静静的排着队，慢慢地变得成熟，与年纪无关，而是一种阅历和心态，就像那个哭泣的人。
著名作家刘震云icon一针见血一句话直指每个不堪重负的人生：“归零心态就是把自己心灵里的一切清空，把已经拥有的一切剥除，一切归于零的心态。人生不懂得适时归零，负担只会越积越多，你也会越来越累，终将不堪重负。”
人生如一个背包，背包不是无限大，而是有限小。背包旅行的过程中，要时不时地将背包清空，才能继续下一段旅程，否则你将被压弯了腰艰难前行，甚至被迫终止旅程。
人的一生就是不断行走不断舍弃的过程，每经历一段人生，都要让自己适时停下来，沉淀总结复盘内化，然后将过去的一切不必要的东西清零。这才是我们经历的真正内涵奥义所在。
生命中，不是得到得越多越好，而是你得到的刚好需要才是最好。有些生命中存在的东西，其实，留着也没什么用，只会增加自己的负担，只有当下不杂，过往不恋，未来才能可期。
正如《断舍离》中所说：“无能为力的事，当断。生命中无缘的人，当舍。心中烦欲执念，当离。目之所及，皆是回忆。心之所想，皆是过往。放下执念，才能回归安宁。”我们不仅要定期清理生活中的杂物，还要定期清除内心的杂念，清理自己的圈子，让生命始终保持在积累沉淀归零再上路的正向循环中，才能走得更远。
只有归零后的心，才能看清现实，看透本质，看明白自己内心真正所需所求，未来才会是自己想要的样子。
只有轻松宽敞的心，才能过往不恋，当下不负，未来可待，才能静心做事，安心做人，才会与真正的美好不期而遇。
“身是菩提树icon，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。本来无一物，何处惹尘埃！”
其实，人生皆是从你的世界路过，路过就是不念不恋，顶多是一笑而过。你我只不过皆是你我的路人甲，你我又何必陪着蹉跎宝贵的岁月呢？
所以，当你真正的开始清理关系、清理杂物、摈弃杂念，沉淀内心，突然发现，干净的人生，简单的圈子，宽阔的心房，挺直的脊背，是如此的明朗浩远，轻松自在。
人这一辈子，历尽千帆，阅尽繁华，走过年轻的豪情壮志，换来中年的成熟稳重，不惧老年的垂暮依依。历经世事，过五关斩六将，褪去一身浮躁，终得麦穗的沉淀。把情绪清空，是涵养。把旧事清零，是勇气。让内心清静，是修行。
当你真正开始了断舍离的人生，懂得了适时清零，你才会是你自己，才会拥有全新的真正的人生。
人生如一个背包，背包不是无限大，而是有限小。背包旅行的过程中，要时不时地将背包清空，才能继续下一段旅程，否则你将被压弯了腰艰难前行，甚至被迫终止旅程。
人的一生就是不断行走不断舍弃的过程，每经历一段人生，都要让自己适时停下来，沉淀总结复盘内化，然后将过去的一切不必要的东西清零。这才是我们经历的真正内涵奥义所在。
生命中，不是得到得越多越好，而是你得到的刚好需要才是最好。有些生命中存在的东西，其实，留着也没什么用，只会增加自己的负担，只有当下不杂，过往不恋，未来才能可期。
正如《断舍离》中所说：“无能为力的事，当断。生命中无缘的人，当舍。心中烦欲执念，当离。目之所及，皆是回忆。心之所想，皆是过往。放下执念，才能回归安宁。”我们不仅要定期清理生活中的杂物，还要定期清除内心的杂念，清理自己的圈子，让生命始终保持在积累沉淀归零再上路的正向循环中，才能走得更远。
只有归零后的心，才能看清现实，看透本质，看明白自己内心真正所需所求，未来才会是自己想要的样子。
只有轻松宽敞的心，才能过往不恋，当下不负，未来可待，才能静心做事，安心做人，才会与真正的美好不期而遇。
“身是菩提树icon，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。本来无一物，何处惹尘埃！”
其实，人生皆是从你的世界路过，路过就是不念不恋，顶多是一笑而过。你我只不过皆是你我的路人甲，你我又何必陪着蹉跎宝贵的岁月呢？
所以，当你真正的开始清理关系、清理杂物、摈弃杂念，沉淀内心，突然发现，干净的人生，简单的圈子，宽阔的心房，挺直的脊背，是如此的明朗浩远，轻松自在。
人这一辈子，历尽千帆，阅尽繁华，走过年轻的豪情壮志，换来中年的成熟稳重，不惧老年的垂暮依依。历经世事，过五关斩六将，褪去一身浮躁，终得麦穗的沉淀。把情绪清空，是涵养。把旧事清零，是勇气。让内心清静，是修行。
当你真正开始了断舍离的人生，懂得了适时清零，你才会是你自己，才会拥有全新的真正的人生。
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