《庄周梦蝶》是
南宋琴家毛敏仲根据
《庄子·内篇·齐物论》
中典故所作的琴曲。
庄子书曰：
“庄周昔梦为胡蝶，
栩栩然胡蝶也。
自喻适志与！
不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与？
胡蝶之梦为周与？
周与胡蝶则必有分矣。
此之谓物化。”
《庄周梦蝶》是战国时期
道家学派主要代表人物
庄子所提出的一个的哲学命题。
庄子梦中幻化
为栩栩如生的蝴蝶，
忘记了自己原来是人，
醒来后才发觉
自己仍然是庄子。
究竟是庄子梦中变为蝴蝶，
还是蝴蝶梦中变为庄子，
实在难以分辨。
古琴悠扬、厚重而深远，
抚琴者似乎透过
这近乎空灵般的琴声，
诠释着庄周所追求的物我无别、
生死同意的独有哲思。
梦中的感觉是模糊的，
而醒着的感觉是清晰的，
梦里的事情往往
是变幻不定缺乏逻辑的。
人生本如梦，变换莫测，
富贵哪有定数，
又怎值得去追求呢。
不如远离世界
的纷纷扰扰，
找寻一处宁静之地，
只有心灵的
宁静与曲调的悠扬。
南宋琴家毛敏仲根据
《庄子·内篇·齐物论》
中典故所作的琴曲。
庄子书曰：
“庄周昔梦为胡蝶，
栩栩然胡蝶也。
自喻适志与！
不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与？
胡蝶之梦为周与？
周与胡蝶则必有分矣。
此之谓物化。”
《庄周梦蝶》是战国时期
道家学派主要代表人物
庄子所提出的一个的哲学命题。
庄子梦中幻化
为栩栩如生的蝴蝶，
忘记了自己原来是人，
醒来后才发觉
自己仍然是庄子。
究竟是庄子梦中变为蝴蝶，
还是蝴蝶梦中变为庄子，
实在难以分辨。
古琴悠扬、厚重而深远，
抚琴者似乎透过
这近乎空灵般的琴声，
诠释着庄周所追求的物我无别、
生死同意的独有哲思。
梦中的感觉是模糊的，
而醒着的感觉是清晰的，
梦里的事情往往
是变幻不定缺乏逻辑的。
人生本如梦，变换莫测，
富贵哪有定数，
又怎值得去追求呢。
不如远离世界
的纷纷扰扰，
找寻一处宁静之地，
只有心灵的
宁静与曲调的悠扬。
关于我做梦梦到清凉寺，和尚在梦里解释三千世界是什么
和尚大概的意思如下：
人的每一个梦境都是一个世界，这些世界统称三千世界。每一个世界当中所谓时间的跨度不同，发展程度不同，但是里面都有一个你。这些世界是同时存在的，所以不存在未来过去和现在，因为你就存在于未来、过去和现在。
整个三千世界就像一个个的巨大的气泡一样黏合在一起，平常普通人在自己的世界是无法穿过气泡的那层膜壁到达另外的世界的，但是借助梦境就可以。修行之人修为高了也是可以的，他们的元神异常强大，不一定借助梦境就可以穿过膜壁。也有人可以自己刻意的造梦去寻找三千世界中的自己，这种修行的法则是存在的，但是和尚说现在的人身体里面有什么关键的部位缺失了，即使找到这种修行的方法也无法修炼，和尚还说这种关键的部位到现在有些人还是有的，所以修行的很快，这与所谓的道行、祖辈萌荫没什么关系，单纯就是这个关键的部位你还保留了多少，开发了多少。
这里和尚提到了庄周梦蝶，后来他还提到过很多人，但是我有的不记得了，有的也不认识。他说，庄周声称不知道是自己梦了蝴蝶还是蝴蝶梦了自己，其实是自己梦了自己。我即蝴蝶，蝴蝶即我。我是唯一，也是无穷，我是所有世界存在的集合。和尚用了很多典故但是我听不懂，我理解的的大概意思是庄周有方法可以操控自己的梦境去到其他的世界当中，所以他没有见过鲲鹏但是却可以写的那么清楚，因为他在其他的世界就是鲲鹏；他看到自己的妻子死了却不伤心，因为他可以在其他的世界看到自己的妻子。
和尚说你们的科学不能解释为什么会做梦，因为科学还没有发现三千世界的存在，也没有发现从一个世界到另外一个世界的方法。你每次做梦都不知道什么时候入的梦，其实是你无法看到自己穿破三千世界的膜壁，也无法窥探三千世界的全貌，只能在另外一个世界看见自己。所以你可以在梦里以第三视角、以上帝视角看清自己的脸，并且清楚的告诉自己，梦里的那个人就是你自己。你是你，你梦里的你也是你，所以你可以以第三视角去看他。这里我记得我当时问了和尚，我说那我可以通过做梦在其他世界看到另外的我，那其他世界的我是不是也可以借助梦看到这个世界的我呢？和尚看了我一眼说：难道你有时候不会突然感觉有人在背后看你吗？
和尚接着说，你们的科学解释不了人为什么会做梦，更解释不了动物为什么会做梦，不知道动物梦里面会有什么。其实很简单，在你的世界它是动物，在其他的世界或许他和你一样是人，更有可能是花草树木，万物生灵，甚至是超过你自己想象和认知的生物，但那都是它。它的梦境与你并无差别。它的生命与你，也并无差别。我言众生平等，所言不虚。
我问了和尚，我说为什么我有时候在我自己的世界会感觉有些场景我好像在梦里来过，很熟悉，或者有时候梦境好像在预示我的未来？和尚说，三千世界是无穷世界，必然存在有的世界发展和你的世界类似，但是发展快了一些或者慢了一些，但这不是你的未来和过去，这些世界是并行发展、同时发展的，不存在未来过去和现在，只存在一个你。你可以看到你所谓的未来和过去，其实看到的都是你，时间是你们自己提出来的概念，在三千世界当中其实并不存在。人是有轮回的，只不过三千轮回，你还是你，只是出现的时间、地点、历史进程、形态完全不一样，但这不是穿越，更不是所谓的因果，三千世界，无因无果。
这边的交谈包括后面很多都记不得，我只能大概说说。大意就是三千世界是互相纠缠互相影响的，你们的科学想要通过量子去穿越时空，不过是想找到穿越三千世界膜壁的方法，也并不是穿越到了未来和现在，只是穿越到了其他的世界。不同的世界相互影响，很多世界里都会发生统一的大概率事情。（比方说我自己举个例子，可能不太恰当，如果在我的世界二战中是同盟国获胜了，那么在三千世界和我们发展类似的世界里面，如果也出现了同盟国的话，那其获胜的概率就会变大，但如果世界无穷多，总归有另外的结局）
和尚肯定了轮回，却否定了宿命，还提到了所谓的逆天改命，也和三千世界有关，具体记不清了，但是好像是有办法可以做到的，也是科学可以解释的，但是代价非常巨大。
差不多就这些，还有一些刚睡醒记下的杂乱的东西我自己也看不懂了，就觉得挺有意思的，清凉寺我还是要去看一看的，说不定有缘呢。
Cr ：知乎
和尚大概的意思如下：
人的每一个梦境都是一个世界，这些世界统称三千世界。每一个世界当中所谓时间的跨度不同，发展程度不同，但是里面都有一个你。这些世界是同时存在的，所以不存在未来过去和现在，因为你就存在于未来、过去和现在。
整个三千世界就像一个个的巨大的气泡一样黏合在一起，平常普通人在自己的世界是无法穿过气泡的那层膜壁到达另外的世界的，但是借助梦境就可以。修行之人修为高了也是可以的，他们的元神异常强大，不一定借助梦境就可以穿过膜壁。也有人可以自己刻意的造梦去寻找三千世界中的自己，这种修行的法则是存在的，但是和尚说现在的人身体里面有什么关键的部位缺失了，即使找到这种修行的方法也无法修炼，和尚还说这种关键的部位到现在有些人还是有的，所以修行的很快，这与所谓的道行、祖辈萌荫没什么关系，单纯就是这个关键的部位你还保留了多少，开发了多少。
这里和尚提到了庄周梦蝶，后来他还提到过很多人，但是我有的不记得了，有的也不认识。他说，庄周声称不知道是自己梦了蝴蝶还是蝴蝶梦了自己，其实是自己梦了自己。我即蝴蝶，蝴蝶即我。我是唯一，也是无穷，我是所有世界存在的集合。和尚用了很多典故但是我听不懂，我理解的的大概意思是庄周有方法可以操控自己的梦境去到其他的世界当中，所以他没有见过鲲鹏但是却可以写的那么清楚，因为他在其他的世界就是鲲鹏；他看到自己的妻子死了却不伤心，因为他可以在其他的世界看到自己的妻子。
和尚说你们的科学不能解释为什么会做梦，因为科学还没有发现三千世界的存在，也没有发现从一个世界到另外一个世界的方法。你每次做梦都不知道什么时候入的梦，其实是你无法看到自己穿破三千世界的膜壁，也无法窥探三千世界的全貌，只能在另外一个世界看见自己。所以你可以在梦里以第三视角、以上帝视角看清自己的脸，并且清楚的告诉自己，梦里的那个人就是你自己。你是你，你梦里的你也是你，所以你可以以第三视角去看他。这里我记得我当时问了和尚，我说那我可以通过做梦在其他世界看到另外的我，那其他世界的我是不是也可以借助梦看到这个世界的我呢？和尚看了我一眼说：难道你有时候不会突然感觉有人在背后看你吗？
和尚接着说，你们的科学解释不了人为什么会做梦，更解释不了动物为什么会做梦，不知道动物梦里面会有什么。其实很简单，在你的世界它是动物，在其他的世界或许他和你一样是人，更有可能是花草树木，万物生灵，甚至是超过你自己想象和认知的生物，但那都是它。它的梦境与你并无差别。它的生命与你，也并无差别。我言众生平等，所言不虚。
我问了和尚，我说为什么我有时候在我自己的世界会感觉有些场景我好像在梦里来过，很熟悉，或者有时候梦境好像在预示我的未来？和尚说，三千世界是无穷世界，必然存在有的世界发展和你的世界类似，但是发展快了一些或者慢了一些，但这不是你的未来和过去，这些世界是并行发展、同时发展的，不存在未来过去和现在，只存在一个你。你可以看到你所谓的未来和过去，其实看到的都是你，时间是你们自己提出来的概念，在三千世界当中其实并不存在。人是有轮回的，只不过三千轮回，你还是你，只是出现的时间、地点、历史进程、形态完全不一样，但这不是穿越，更不是所谓的因果，三千世界，无因无果。
这边的交谈包括后面很多都记不得，我只能大概说说。大意就是三千世界是互相纠缠互相影响的，你们的科学想要通过量子去穿越时空，不过是想找到穿越三千世界膜壁的方法，也并不是穿越到了未来和现在，只是穿越到了其他的世界。不同的世界相互影响，很多世界里都会发生统一的大概率事情。（比方说我自己举个例子，可能不太恰当，如果在我的世界二战中是同盟国获胜了，那么在三千世界和我们发展类似的世界里面，如果也出现了同盟国的话，那其获胜的概率就会变大，但如果世界无穷多，总归有另外的结局）
和尚肯定了轮回，却否定了宿命，还提到了所谓的逆天改命，也和三千世界有关，具体记不清了，但是好像是有办法可以做到的，也是科学可以解释的，但是代价非常巨大。
差不多就这些，还有一些刚睡醒记下的杂乱的东西我自己也看不懂了，就觉得挺有意思的，清凉寺我还是要去看一看的，说不定有缘呢。
Cr ：知乎
1992年，黄安的妻子邱惠美吃火锅时，被意外炸伤，半边脸几近毁容，望着病床上的妻子，黄安满心只有一个念头：“跟她离婚，找个年轻漂亮的女人共度余生！”
可没想到，妻子只说了一句话，就令黄安幡然醒悟。
黄安在高中时偶然看到李敖的书，被里面不为强权，敢和强权斗争的精神打动，从此，他的行事风格也在往这方面靠，敢想敢说。
他这种正直的性格在不想干的人看来很好，可是和黄安有联系的就比较麻烦了，因为黄安经常因为一些事情和别人起争执。
上了大学之后，好几个人住在同一个宿舍，大家难免有意见不合，可是黄安不一样，他和整个宿舍的人都合不来，最后只好搬出去单独租房子住。
就在他找到房子的第二天，又进来一位客人，正好是他的同学邱惠美。
这个房子两室一厅，两人一人一间正好。
邱惠美住进来还没几天，黄安就提出一个过分的要求，他问邱惠美：能借我500块钱吗？我已经没钱吃饭了。
邱惠美想着两人是同学，没好意思拒绝，就给了他。
过几天，黄安收到家里寄来的钱，把500块还给邱惠美，顺便请她看了一场电影，在那个漆黑的氛围里，两人的感情发生了些许变化。
回去已是深夜，黄安又厚着脸皮问邱惠美：你会做饭吗？我好饿。
邱惠美：我只会煎鸡蛋。
黄安：那也行，摆脱给我煎两个。
邱惠美乖乖到厨房给黄安做饭，黄安看着邱惠美做饭的背影，心里很温暖，这辈子除了母亲，邱惠美是第二个给他煎鸡蛋的人。
吃完这两颗煎鸡蛋，黄安决定正式追求邱惠美。
那时候的黄安有才华，会唱歌，嘴皮子还利索，人也长得帅，追求过好多女孩，典型的花花公子。
当邱惠美把这件事告诉同学，同学坚决反对，还在全班发起一次投票，结果只有邱惠美一人赞同，其他人全部反对。
不过，他们的反对无效，邱惠美还是和黄安走到一起。
毕业以后，邱惠美带黄安回家拜见自己的父母，中午吃饭时，有一大盘鸡，黄安不客气的几乎把鸡全部吃了。
邱父见状很高兴：黄先生，多吃点，吃不完喂狗。
其实，邱父不是骂人，是节俭。
父母同意后，他们就结婚了，此后黄安开始打拼他的歌唱事业，有过小的高峰期，始终没有大火。
1992年，黄安的公司举办庆祝活动，可以带家属参加，就在中午吃火锅的时候，由于服务员操作失误，导致火锅爆炸。
热汤直接洒到邱惠美右半边脸上还有身上。
黄安赶紧把妻子送到医院，看着妻子被烧的几乎毁了容，黄安心想：要找个理由和她离婚。
然而，妻子醒过来的第一句话是：幸亏受伤的是我，不是旁边的你。
黄安问：为什么这样说？
妻子说：因为你是歌手，要靠脸吃饭的。
妻子的话让黄安无地自容，他为之前自己有那样的想法感觉羞愧难当。
黄安发誓，以后不管妻子变成什么样，他都不离不弃。
医院说病床满了不能收治，黄安甚至给医生跪下求他们。
那段时间，黄安寸步不离守在妻子身边照顾，妻子的伤势恢复的很好，脸上的伤如果不仔细看，看不出来。
就在妻子烧伤好了一年之后，黄安的运气来了，他凭借一首《新鸳鸯蝴蝶梦》火遍两岸三地。
妻子邱惠美从黄安籍籍无名时跟随着他，在黄安犯错误之后也选择原谅，黄安则把自己全部财产交给妻子打理，以示决心。
两个人的感情有过波折，经过风浪之后，他们确认要一起陪伴到老。#黄安#
可没想到，妻子只说了一句话，就令黄安幡然醒悟。
黄安在高中时偶然看到李敖的书，被里面不为强权，敢和强权斗争的精神打动，从此，他的行事风格也在往这方面靠，敢想敢说。
他这种正直的性格在不想干的人看来很好，可是和黄安有联系的就比较麻烦了，因为黄安经常因为一些事情和别人起争执。
上了大学之后，好几个人住在同一个宿舍，大家难免有意见不合，可是黄安不一样，他和整个宿舍的人都合不来，最后只好搬出去单独租房子住。
就在他找到房子的第二天，又进来一位客人，正好是他的同学邱惠美。
这个房子两室一厅，两人一人一间正好。
邱惠美住进来还没几天，黄安就提出一个过分的要求，他问邱惠美：能借我500块钱吗？我已经没钱吃饭了。
邱惠美想着两人是同学，没好意思拒绝，就给了他。
过几天，黄安收到家里寄来的钱，把500块还给邱惠美，顺便请她看了一场电影，在那个漆黑的氛围里，两人的感情发生了些许变化。
回去已是深夜，黄安又厚着脸皮问邱惠美：你会做饭吗？我好饿。
邱惠美：我只会煎鸡蛋。
黄安：那也行，摆脱给我煎两个。
邱惠美乖乖到厨房给黄安做饭，黄安看着邱惠美做饭的背影，心里很温暖，这辈子除了母亲，邱惠美是第二个给他煎鸡蛋的人。
吃完这两颗煎鸡蛋，黄安决定正式追求邱惠美。
那时候的黄安有才华，会唱歌，嘴皮子还利索，人也长得帅，追求过好多女孩，典型的花花公子。
当邱惠美把这件事告诉同学，同学坚决反对，还在全班发起一次投票，结果只有邱惠美一人赞同，其他人全部反对。
不过，他们的反对无效，邱惠美还是和黄安走到一起。
毕业以后，邱惠美带黄安回家拜见自己的父母，中午吃饭时，有一大盘鸡，黄安不客气的几乎把鸡全部吃了。
邱父见状很高兴：黄先生，多吃点，吃不完喂狗。
其实，邱父不是骂人，是节俭。
父母同意后，他们就结婚了，此后黄安开始打拼他的歌唱事业，有过小的高峰期，始终没有大火。
1992年，黄安的公司举办庆祝活动，可以带家属参加，就在中午吃火锅的时候，由于服务员操作失误，导致火锅爆炸。
热汤直接洒到邱惠美右半边脸上还有身上。
黄安赶紧把妻子送到医院，看着妻子被烧的几乎毁了容，黄安心想：要找个理由和她离婚。
然而，妻子醒过来的第一句话是：幸亏受伤的是我，不是旁边的你。
黄安问：为什么这样说？
妻子说：因为你是歌手，要靠脸吃饭的。
妻子的话让黄安无地自容，他为之前自己有那样的想法感觉羞愧难当。
黄安发誓，以后不管妻子变成什么样，他都不离不弃。
医院说病床满了不能收治，黄安甚至给医生跪下求他们。
那段时间，黄安寸步不离守在妻子身边照顾，妻子的伤势恢复的很好，脸上的伤如果不仔细看，看不出来。
就在妻子烧伤好了一年之后，黄安的运气来了，他凭借一首《新鸳鸯蝴蝶梦》火遍两岸三地。
妻子邱惠美从黄安籍籍无名时跟随着他，在黄安犯错误之后也选择原谅，黄安则把自己全部财产交给妻子打理，以示决心。
两个人的感情有过波折，经过风浪之后，他们确认要一起陪伴到老。#黄安#
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