【#历史冷知识# 如何从一个名字判断他来自什么朝代】
名字是一个人的符号，靠名字来算命固然不靠谱，但是一个好名字确实能给人带来不一样的气场。比如赵云字子龙、岳飞字鹏举，他们的名字连同表字读出来，就能感到一股豪气干云。
之前，广东佛山市公安局公布佛山2020年新生儿取名热门名字，男孩取名为“梓睿”的最多，已连续2年排行榜首；女孩取名最多的是“梓晴”，已连续5年排行榜首。
既然有热门名字，自然也就少不了重名现象。
近年来那些男宝宝最爆款的名字是浩然、一诺、梓轩，女宝宝最爆款的名字是伊诺、沐兮、若溪，颇有“琼瑶风”的名字不断刷屏，不由得让人慨叹起名风潮的变化，远远超过人们的预想。
而老一辈人钟爱的字眼是如“建国、建军”等充满了乡土气息或是革命风情的名字。其实，热门名字及重名的现象并非当今的产物，可以说自姓名诞生以来，热门名字或重名的现象就层出不穷。
这种热门名字或重名的现象，不仅反映了当时孩子家长对时代特征的认识，为人们观察时代文化风潮变化的一个巧妙视角，其背后还存在着一些深厚的政治意味。
01西汉：延年益寿好彩头
汉代建立后，刘邦君臣虽不是泥腿子出身，但要说布衣，那是没问题的。对这些新贵来说，虽然好不容易捞到了权力，但是日益强大的王权，使得大家都不知道能不能把自己的家业传下去。
所以对大家来说，自个活得够长，才能好好地享受下来之不易的特权，于是乎人人都想延年益寿。汉武帝的弟弟直接叫刘彭祖，然后时人名字普遍叫延年、千秋、延寿。比如著名音乐家李延年，但是后来因为冲撞了汉武帝的车驾，而被割了不文之物，日后因为弟弟李广利的原因，李氏一门被抄斩。
到霍光执政时期，除了丞相田千秋外，手底下还有几个叫延年的官员，分别是杜延年、田延年、严延年。
杜延年是霍光的铁杆，后来汉宣帝处理霍氏一族，由于杜延年拥戴汉宣帝有功，加上他人缘较好，所以免于死难，但受处罚是肯定的。田延年和杜延年关系较好，且都是霍光阵营的人，但由于贪污，被霍光彻查，田延年识趣地自杀了。
严延年却是霍光集团的政敌，与其他几个延年不是同一阵营。严延年弹劾田延年，其实指向霍光，田延年可没杜延年那么好的涵养，又反过来弹劾严延年。严延年一看情况不对，没有自杀，直接逃亡了。霍光被清算后，严延年作为早期和霍氏划清界限的人，又回到朝廷做官了，不知道是不是因为太得瑟了，得罪了很多人，最后这些人一起告发他，严延年被弃市处死。
02魏晋南北朝：两字名到三字名等
王莽上位，又玩了一个骚操作，下令禁止使用双名，这下子西汉非常流行的双名几乎绝迹，出现了一大堆的单名，这种现象一直持续到南北朝为止。
而单名多了，重名现象自然也是呈几何级增长。
有人调侃，当马忠在俘获关羽及其子关平的时候，马忠对于自己的仕途感到了绝望。前者是吴国的马忠，后者是蜀汉后期大将马忠，算是一个同名梗。
同时，三国还有两个张虎，一只是黄祖部将，一只是张辽的儿子。而说到虎，不得不说三国起名的动物园风格了，阎象、张象、郭象（玄学家），更奇葩的是眭固字白兔。
当然了，三国世家大族很多，有格调的名字还是很多的，比如玉系列的名字。刘璋字季玉、陈琳字孔璋、崔琰字季珪、蒋琬字公琰。当然最出名的还数周瑜字公瑾、诸葛瑾字子瑜，两人肯定不是商议好的，或许是早年诸葛家和周家的祖先在洛阳当官的时候，有过交往。
到了南北朝时代，道教兴起，佛教传来，华夏大地一下子变成了神佛之国，在这个时代，取个有宗教意味的名字，自然就是最拉风的事情。所以信奉天师道的喜欢在名字中加“之”字表明宗教信仰，如王羲之、王献之、祖冲之等。
信奉佛教的喜欢在名字中加“僧”、“惠”、“昙”等字，如王僧达、王僧辩、陆惠晓等，还有直截了当表明信仰的名字——萧摩诃；信奉道教的喜欢在名字中加“道”、“玄”、“灵”等字，如萧道成、王玄谟、谢灵运等。这或许也是中国人名由二字再次往三字发展的开端。而且这个时代的人还有一个新爱好，那就是特别爱取和古代名人一样的名字。
南梁元帝萧绎曾写过一本《古今同姓名录》，他所搜集到的资料显示，历史上有4个刘秀，9个张衡，9个张良、3个董仲舒，3个孔子，3个周瑜，3个王羲之......当然，历史记住的名字只有属于名人的那一个，更多人都湮没在历史的尘埃里了，他们可能是不被史书记载的平民百姓，也可能曾经有些知名度，最终还是被历史遗忘。
03宋代：皇弟赵廷美该入哪个席？
到了唐宋大变革时期，中间经历了五代十国的纷乱，这一时期，华夏大地虽然生灵涂炭，但武德却很充沛！
由于武人没啥文化，起名专找烂大街的字。“继”和“延”都是传承的意思，“美”和“彦”是颜值高素质好，“廷”是在朝，“超”的本义是跳跃，“进”为向前，“昭”为明亮。
可见——宋初的武人就是想前仆后继、绵延不绝地成为美美的给朝廷当差，并且有跳着升官（超迁）这样的光明（昭）前途的国家俊彦。
于是乎就有了李继勋、李继隆、李继和、李继宣（还是跟自己的上级李继隆重名后改的）、冯继业、袁继忠、何继筠、尹继伦、王继英、王继勋、王继忠、王继恩、刘继元，还有党项人李继迁、李继捧等这一大堆的继字辈肌肉男。
此外还有“彦、美、延、廷、超、昭、进、义”等老热门名字。这其中还有李重进、田重进、刘重进等直接重名的。如果宋太宗要开宴席，武将们要以名字安排落座，那可就糗大了。杨业老令公还好，毕竟之前叫刘继业，那去继字桌就好了。最尴尬的是皇弟赵廷美，他原名叫赵匡美，后来叫赵光美，按理说去美字桌就可以，他在同桌子上还能遇到潘美、张美、杨光美。
问题是宋太宗即位后，他又叫赵廷美，又该去廷字桌，最好拉上杨光美，因为杨光美取名也犯规了。相同的还有赵延进，也会为延字桌和进字桌发愁。有发愁的，就有蒙混过关的，谁呢——呼延赞！他肯定会受到延字桌的欢迎，不过老呼心里清楚，他的呼延可是复姓。
04明代：厂公名字受欢迎
经过两宋文教大盛，按理说重名现象应该少了，不知道是不是因为蒙元入主，打断了这个文明进程，到了明朝，重名现象一点都没变。
拿“老实人”厂公王承恩来说，重名的就有在陕西剿灭义军的总兵王承恩，靖远伯王承恩，南明宣忠伯王承恩。
似乎“承恩”是个好名字。比如太监曹承恩、周承恩、李承恩、戚臣李承恩、都司侯承恩、刘承恩、阉党袁承恩、土官景承恩、起义军杨承恩、南明雅州伯高承恩、南明将领范承恩等等。这说明到了明代，由于君权高度发展，所以精忠报国就成了取名字的主旋律。
由此可见，重名现象不是现在特有，也不是说古人取名字就比今人讲究。
说到底，对于一般文化水平的人而言，想取个好名字其实不太容易。中文字库看起来很庞大，但如果没有指向性根本无从下手。这时人们脑海中会无意识联想起那些给自己以前留下过印象的好听的名字，而且挥之不去……所以每一代人多少都有起名扎堆现象。
名字是一个人的符号，靠名字来算命固然不靠谱，但是一个好名字确实能给人带来不一样的气场。比如赵云字子龙、岳飞字鹏举，他们的名字连同表字读出来，就能感到一股豪气干云。
之前，广东佛山市公安局公布佛山2020年新生儿取名热门名字，男孩取名为“梓睿”的最多，已连续2年排行榜首；女孩取名最多的是“梓晴”，已连续5年排行榜首。
既然有热门名字，自然也就少不了重名现象。
近年来那些男宝宝最爆款的名字是浩然、一诺、梓轩，女宝宝最爆款的名字是伊诺、沐兮、若溪，颇有“琼瑶风”的名字不断刷屏，不由得让人慨叹起名风潮的变化，远远超过人们的预想。
而老一辈人钟爱的字眼是如“建国、建军”等充满了乡土气息或是革命风情的名字。其实，热门名字及重名的现象并非当今的产物，可以说自姓名诞生以来，热门名字或重名的现象就层出不穷。
这种热门名字或重名的现象，不仅反映了当时孩子家长对时代特征的认识，为人们观察时代文化风潮变化的一个巧妙视角，其背后还存在着一些深厚的政治意味。
01西汉：延年益寿好彩头
汉代建立后，刘邦君臣虽不是泥腿子出身，但要说布衣，那是没问题的。对这些新贵来说，虽然好不容易捞到了权力，但是日益强大的王权，使得大家都不知道能不能把自己的家业传下去。
所以对大家来说，自个活得够长，才能好好地享受下来之不易的特权，于是乎人人都想延年益寿。汉武帝的弟弟直接叫刘彭祖，然后时人名字普遍叫延年、千秋、延寿。比如著名音乐家李延年，但是后来因为冲撞了汉武帝的车驾，而被割了不文之物，日后因为弟弟李广利的原因，李氏一门被抄斩。
到霍光执政时期，除了丞相田千秋外，手底下还有几个叫延年的官员，分别是杜延年、田延年、严延年。
杜延年是霍光的铁杆，后来汉宣帝处理霍氏一族，由于杜延年拥戴汉宣帝有功，加上他人缘较好，所以免于死难，但受处罚是肯定的。田延年和杜延年关系较好，且都是霍光阵营的人，但由于贪污，被霍光彻查，田延年识趣地自杀了。
严延年却是霍光集团的政敌，与其他几个延年不是同一阵营。严延年弹劾田延年，其实指向霍光，田延年可没杜延年那么好的涵养，又反过来弹劾严延年。严延年一看情况不对，没有自杀，直接逃亡了。霍光被清算后，严延年作为早期和霍氏划清界限的人，又回到朝廷做官了，不知道是不是因为太得瑟了，得罪了很多人，最后这些人一起告发他，严延年被弃市处死。
02魏晋南北朝：两字名到三字名等
王莽上位，又玩了一个骚操作，下令禁止使用双名，这下子西汉非常流行的双名几乎绝迹，出现了一大堆的单名，这种现象一直持续到南北朝为止。
而单名多了，重名现象自然也是呈几何级增长。
有人调侃，当马忠在俘获关羽及其子关平的时候，马忠对于自己的仕途感到了绝望。前者是吴国的马忠，后者是蜀汉后期大将马忠，算是一个同名梗。
同时，三国还有两个张虎，一只是黄祖部将，一只是张辽的儿子。而说到虎，不得不说三国起名的动物园风格了，阎象、张象、郭象（玄学家），更奇葩的是眭固字白兔。
当然了，三国世家大族很多，有格调的名字还是很多的，比如玉系列的名字。刘璋字季玉、陈琳字孔璋、崔琰字季珪、蒋琬字公琰。当然最出名的还数周瑜字公瑾、诸葛瑾字子瑜，两人肯定不是商议好的，或许是早年诸葛家和周家的祖先在洛阳当官的时候，有过交往。
到了南北朝时代，道教兴起，佛教传来，华夏大地一下子变成了神佛之国，在这个时代，取个有宗教意味的名字，自然就是最拉风的事情。所以信奉天师道的喜欢在名字中加“之”字表明宗教信仰，如王羲之、王献之、祖冲之等。
信奉佛教的喜欢在名字中加“僧”、“惠”、“昙”等字，如王僧达、王僧辩、陆惠晓等，还有直截了当表明信仰的名字——萧摩诃；信奉道教的喜欢在名字中加“道”、“玄”、“灵”等字，如萧道成、王玄谟、谢灵运等。这或许也是中国人名由二字再次往三字发展的开端。而且这个时代的人还有一个新爱好，那就是特别爱取和古代名人一样的名字。
南梁元帝萧绎曾写过一本《古今同姓名录》，他所搜集到的资料显示，历史上有4个刘秀，9个张衡，9个张良、3个董仲舒，3个孔子，3个周瑜，3个王羲之......当然，历史记住的名字只有属于名人的那一个，更多人都湮没在历史的尘埃里了，他们可能是不被史书记载的平民百姓，也可能曾经有些知名度，最终还是被历史遗忘。
03宋代：皇弟赵廷美该入哪个席？
到了唐宋大变革时期，中间经历了五代十国的纷乱，这一时期，华夏大地虽然生灵涂炭，但武德却很充沛！
由于武人没啥文化，起名专找烂大街的字。“继”和“延”都是传承的意思，“美”和“彦”是颜值高素质好，“廷”是在朝，“超”的本义是跳跃，“进”为向前，“昭”为明亮。
可见——宋初的武人就是想前仆后继、绵延不绝地成为美美的给朝廷当差，并且有跳着升官（超迁）这样的光明（昭）前途的国家俊彦。
于是乎就有了李继勋、李继隆、李继和、李继宣（还是跟自己的上级李继隆重名后改的）、冯继业、袁继忠、何继筠、尹继伦、王继英、王继勋、王继忠、王继恩、刘继元，还有党项人李继迁、李继捧等这一大堆的继字辈肌肉男。
此外还有“彦、美、延、廷、超、昭、进、义”等老热门名字。这其中还有李重进、田重进、刘重进等直接重名的。如果宋太宗要开宴席，武将们要以名字安排落座，那可就糗大了。杨业老令公还好，毕竟之前叫刘继业，那去继字桌就好了。最尴尬的是皇弟赵廷美，他原名叫赵匡美，后来叫赵光美，按理说去美字桌就可以，他在同桌子上还能遇到潘美、张美、杨光美。
问题是宋太宗即位后，他又叫赵廷美，又该去廷字桌，最好拉上杨光美，因为杨光美取名也犯规了。相同的还有赵延进，也会为延字桌和进字桌发愁。有发愁的，就有蒙混过关的，谁呢——呼延赞！他肯定会受到延字桌的欢迎，不过老呼心里清楚，他的呼延可是复姓。
04明代：厂公名字受欢迎
经过两宋文教大盛，按理说重名现象应该少了，不知道是不是因为蒙元入主，打断了这个文明进程，到了明朝，重名现象一点都没变。
拿“老实人”厂公王承恩来说，重名的就有在陕西剿灭义军的总兵王承恩，靖远伯王承恩，南明宣忠伯王承恩。
似乎“承恩”是个好名字。比如太监曹承恩、周承恩、李承恩、戚臣李承恩、都司侯承恩、刘承恩、阉党袁承恩、土官景承恩、起义军杨承恩、南明雅州伯高承恩、南明将领范承恩等等。这说明到了明代，由于君权高度发展，所以精忠报国就成了取名字的主旋律。
由此可见，重名现象不是现在特有，也不是说古人取名字就比今人讲究。
说到底，对于一般文化水平的人而言，想取个好名字其实不太容易。中文字库看起来很庞大，但如果没有指向性根本无从下手。这时人们脑海中会无意识联想起那些给自己以前留下过印象的好听的名字，而且挥之不去……所以每一代人多少都有起名扎堆现象。
【纽约安置酒店食物难以下咽，移民妈妈带婴儿当街乞讨…】
#纽约移民妈妈因食物太差带婴儿乞讨#
美国纽约市的移民危机愈发严峻，而涌入这座城市成千上万的移民们也似乎没有得到妥善安置。
据美媒《纽约邮报》当地时间10月10日报道，一位来自厄瓜多尔的移民凯瑟琳·克鲁兹（Catherine Cruz）当天带着自己1岁和7岁的两个孩子沿街乞讨食物，她们3天前来到纽约后被安置在一家酒店里，但酒店的食物让她们难以下咽，克鲁兹无奈之下，只好带着两个孩子出门乞食。
报道称，克鲁兹来自厄瓜多尔首都基多，有两个女儿，大的7岁，小的1岁，还在哺乳期。她和两个女儿此前入境美国得克萨斯州，之后又被得州政府用大巴移送至纽约市。
她们3天前被安置在纽约斯塔顿岛的一家酒店里，但之后就基本没有吃东西，因为酒店里提供的食物只有麦片和披萨。
“我女儿不吃那种食物，她吃米饭和汤，她的肚子疼。”这位妈妈用西班牙语说道。
无奈之下，克鲁兹带着两个孩子出门乞讨食物。她们来到纽约胜利大道（Victory Boulevard）附近的一个停车场，拦住了经过的一辆SUV。由于语言不通，克鲁兹把1岁大的婴儿抱到车窗前，然后用手在嘴边比划着，向车主索要食物。
“我不知道还要待多久，把我们安置在避难所的先生们什么也没告诉我们。”克鲁兹说道。
克鲁兹的境遇是纽约成千上万移民的缩影。
据纽约市市政厅估计，自今年5月以来，已经有17400名移民涌入纽约。纽约市市长埃里克·亚当斯（Eric Adams）10日宣布，仅在上周末，就有1800名移民抵达纽约。
《纽约邮报》10月9日报道称，许多来自拉丁美洲国家的移民们衣装单薄，无法适应这座城市比较寒冷的气候，他们一直在街道上徘徊，挨家挨户地敲门乞讨食物、衣服或者寻求工作机会。
胜利大道一家名为“El Pollo II”的西班牙餐厅的一名工作人员表示，这些移民每天都会来这里乞食。“他们要的大多都是食物，或者让坐在餐厅的顾客给他们买食物。”这名工作人员说道，“有时候，当他们带着孩子的时候，我们经理也会给他们食物。”
也有移民希望能找工作挣钱，但这条路依然困难重重。
37岁的塞萨尔·罗德里格斯来自委内瑞拉，他以前是一名制冷技术员，目前居住在纽约东部布鲁克林的一个收容所。他想来纽约找工作挣钱，寄给家里的妻子和五个孩子。
罗德里格斯对《纽约时报》表示，他和几个朋友在附近街区找工作，先后去过一家金属工厂、一家空调承包商和一处建筑工地。所有的雇主都回复他们需要美国联邦政府颁发的相关证书才能合法工作。罗德里格斯的问题在于，办证书需要钱，但不能工作哪来的钱呢？
大量涌入的移民还招致纽约市当地居民的不满，一位居住在移民收容所附近社区的市民指责道：“市政府毫无计划地把这些人扔给了我们。”
“如果这座城市想标榜自己为‘庇护城市’，那它应该制定一个计划，让他们（移民）觉得自己是人。”这位居民批评了纽约市政府的移民政策。
纽约市议会共和党领袖乔·博雷利（Joe Borelli）将这种情况归咎于美国总统拜登和纽约市长亚当斯，“只有存在根本性缺陷的联邦政策才会导致这种悲剧性的结果，我们警告市政府，这个社区没有任何资源供这些人口（移民）使用。”
美国众议员妮可·马利奥塔基斯（Nicole Malliotakis）也批评道，纽约市政府既没有准备计划来应对涌入的移民，也没有表示他们会如何保证当地居民的生活质量。
“而且，他们怎么能指望没有工作许可的人在无法自给自足的情况下生存？” 妮可质问道，“要么纳税人不得不这样做，要么市长需要与总统交流以解决这个问题。他制造了一场人道主义危机。”
当地时间10月7日，亚当斯宣布纽约市自即日起进入为期30天的紧急状态，以应对移民危机。亚当斯称，过去几个月从南部边境地区移送来的移民数量已经超出纽约市当地的应对能力，该市为无家可归者提供的收容系统已经不堪重负。
“纽约市将耗尽用于其他事项的资金，已经达到了能力的极限，处于崩溃的边缘。”亚当斯说道，纽约市预计将花费10亿美元应对大量涌入的移民，他呼吁纽约州和联邦政府提供资金帮助支付移民的住房和相关服务费用，并允许新移民合法工作，同时减缓西南边境移民北向流动的速度。
对此，此前曾移送移民的美国佛罗里达州共和党籍州长罗恩·德桑蒂斯嘲讽道：“（特朗普执政时期）华盛顿和纽约拍着胸脯说他们多么自豪能成为庇护管辖区（即有政策帮助非法移民的地区），但只要边境城镇把日常处理的一点小事送到他们家门口，他们就疯掉了。”
得州州长格雷格·阿伯特也揶揄道，纽约是理想的目的地，市长亚当斯曾吹嘘这座城市有足够的城市服务和住房。“我希望他兑现诺言，张开双臂欢迎所有移民，好让我们不堪重负的边境城镇能松口气。”
随着美国中期选举临近，移民问题成了驴象两党都想抓的政治牌。央视新闻援引分析人士的说法称，拜登政府开放的移民政策是为了拉拢美国的拉美裔选民，他们是除白人外最大的选民群体；而共和党在移民问题上态度强硬，则是迎合了大量保守选民基于白人文化价值观的焦虑情绪。
此前，美国总统拜登曾批评共和党人转运移民的做法“用活人操弄政治”，“他们的做法是完全错误的，这是很不美国的（un-American），这也是很鲁莽的”。 白宫发言人皮埃尔也批评道，移民被当作“政治棋子”，被当成是“残忍的、有预谋的政治噱头中的工具”。
#纽约移民妈妈因食物太差带婴儿乞讨#
美国纽约市的移民危机愈发严峻，而涌入这座城市成千上万的移民们也似乎没有得到妥善安置。
据美媒《纽约邮报》当地时间10月10日报道，一位来自厄瓜多尔的移民凯瑟琳·克鲁兹（Catherine Cruz）当天带着自己1岁和7岁的两个孩子沿街乞讨食物，她们3天前来到纽约后被安置在一家酒店里，但酒店的食物让她们难以下咽，克鲁兹无奈之下，只好带着两个孩子出门乞食。
报道称，克鲁兹来自厄瓜多尔首都基多，有两个女儿，大的7岁，小的1岁，还在哺乳期。她和两个女儿此前入境美国得克萨斯州，之后又被得州政府用大巴移送至纽约市。
她们3天前被安置在纽约斯塔顿岛的一家酒店里，但之后就基本没有吃东西，因为酒店里提供的食物只有麦片和披萨。
“我女儿不吃那种食物，她吃米饭和汤，她的肚子疼。”这位妈妈用西班牙语说道。
无奈之下，克鲁兹带着两个孩子出门乞讨食物。她们来到纽约胜利大道（Victory Boulevard）附近的一个停车场，拦住了经过的一辆SUV。由于语言不通，克鲁兹把1岁大的婴儿抱到车窗前，然后用手在嘴边比划着，向车主索要食物。
“我不知道还要待多久，把我们安置在避难所的先生们什么也没告诉我们。”克鲁兹说道。
克鲁兹的境遇是纽约成千上万移民的缩影。
据纽约市市政厅估计，自今年5月以来，已经有17400名移民涌入纽约。纽约市市长埃里克·亚当斯（Eric Adams）10日宣布，仅在上周末，就有1800名移民抵达纽约。
《纽约邮报》10月9日报道称，许多来自拉丁美洲国家的移民们衣装单薄，无法适应这座城市比较寒冷的气候，他们一直在街道上徘徊，挨家挨户地敲门乞讨食物、衣服或者寻求工作机会。
胜利大道一家名为“El Pollo II”的西班牙餐厅的一名工作人员表示，这些移民每天都会来这里乞食。“他们要的大多都是食物，或者让坐在餐厅的顾客给他们买食物。”这名工作人员说道，“有时候，当他们带着孩子的时候，我们经理也会给他们食物。”
也有移民希望能找工作挣钱，但这条路依然困难重重。
37岁的塞萨尔·罗德里格斯来自委内瑞拉，他以前是一名制冷技术员，目前居住在纽约东部布鲁克林的一个收容所。他想来纽约找工作挣钱，寄给家里的妻子和五个孩子。
罗德里格斯对《纽约时报》表示，他和几个朋友在附近街区找工作，先后去过一家金属工厂、一家空调承包商和一处建筑工地。所有的雇主都回复他们需要美国联邦政府颁发的相关证书才能合法工作。罗德里格斯的问题在于，办证书需要钱，但不能工作哪来的钱呢？
大量涌入的移民还招致纽约市当地居民的不满，一位居住在移民收容所附近社区的市民指责道：“市政府毫无计划地把这些人扔给了我们。”
“如果这座城市想标榜自己为‘庇护城市’，那它应该制定一个计划，让他们（移民）觉得自己是人。”这位居民批评了纽约市政府的移民政策。
纽约市议会共和党领袖乔·博雷利（Joe Borelli）将这种情况归咎于美国总统拜登和纽约市长亚当斯，“只有存在根本性缺陷的联邦政策才会导致这种悲剧性的结果，我们警告市政府，这个社区没有任何资源供这些人口（移民）使用。”
美国众议员妮可·马利奥塔基斯（Nicole Malliotakis）也批评道，纽约市政府既没有准备计划来应对涌入的移民，也没有表示他们会如何保证当地居民的生活质量。
“而且，他们怎么能指望没有工作许可的人在无法自给自足的情况下生存？” 妮可质问道，“要么纳税人不得不这样做，要么市长需要与总统交流以解决这个问题。他制造了一场人道主义危机。”
当地时间10月7日，亚当斯宣布纽约市自即日起进入为期30天的紧急状态，以应对移民危机。亚当斯称，过去几个月从南部边境地区移送来的移民数量已经超出纽约市当地的应对能力，该市为无家可归者提供的收容系统已经不堪重负。
“纽约市将耗尽用于其他事项的资金，已经达到了能力的极限，处于崩溃的边缘。”亚当斯说道，纽约市预计将花费10亿美元应对大量涌入的移民，他呼吁纽约州和联邦政府提供资金帮助支付移民的住房和相关服务费用，并允许新移民合法工作，同时减缓西南边境移民北向流动的速度。
对此，此前曾移送移民的美国佛罗里达州共和党籍州长罗恩·德桑蒂斯嘲讽道：“（特朗普执政时期）华盛顿和纽约拍着胸脯说他们多么自豪能成为庇护管辖区（即有政策帮助非法移民的地区），但只要边境城镇把日常处理的一点小事送到他们家门口，他们就疯掉了。”
得州州长格雷格·阿伯特也揶揄道，纽约是理想的目的地，市长亚当斯曾吹嘘这座城市有足够的城市服务和住房。“我希望他兑现诺言，张开双臂欢迎所有移民，好让我们不堪重负的边境城镇能松口气。”
随着美国中期选举临近，移民问题成了驴象两党都想抓的政治牌。央视新闻援引分析人士的说法称，拜登政府开放的移民政策是为了拉拢美国的拉美裔选民，他们是除白人外最大的选民群体；而共和党在移民问题上态度强硬，则是迎合了大量保守选民基于白人文化价值观的焦虑情绪。
此前，美国总统拜登曾批评共和党人转运移民的做法“用活人操弄政治”，“他们的做法是完全错误的，这是很不美国的（un-American），这也是很鲁莽的”。 白宫发言人皮埃尔也批评道，移民被当作“政治棋子”，被当成是“残忍的、有预谋的政治噱头中的工具”。
世界即是梵。无一物中无尽藏。
请记住，实相只有一个，绝对没有其它的实相。你有两种看待实相的方式：用惺忪、梦幻或甚至充满尘埃的眼睛扭曲所看见的一切；用不昏睡、不梦幻且没有尘埃的眼睛来看事物，那所有你看见的一切皆是真理，真理让你自由。
当我们说这个世界是不真实的，是说你看那些树的方式是不真实的，你看它们的方式是从不看它们，你在看别的什么东西，一个妄想。当梦落下，你将仅仅遇见这个在这儿的世界，这个真实的世界。那不是两件事，上帝和世界。
没有任何梦的灰尘，清楚的，觉知的。一旦你看了，甚至仅仅是一个单一的片刻，你将发现无边的祝福呈现在眼前，遍及每一个地方，当你做梦，你的梦是私人的。而上帝是整体，一旦你从你私人的梦里出来，一旦你眼睛是清晰的，一个突然的启发，突然你被美，被伟大，被优雅所满溢，于是，真正的理解和了解产生。
我们从未全身心看过什么，把自己的成见、观念和对事物的看法加在现象上，我们从来没有看到任何事物的真相，只看到成见。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。
如果离却颠倒妄想，令见闻觉知的业力得到净化，而与如来藏本性相应，见闻觉知即转成妙观察智。
若无无明、不被围困、没有偏执，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
当你转变对一切事物的看法时，它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
一真一切真。万境自如如。
己事一明，万法皆从，山河大地总成净境，见闻觉知无非妙用。
你允许你的真正本质展现祂自己。我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责。一切无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
那偏离的会被引导，回归正轨。你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。现在生命是自然的、满是未知与奥秘。
万事万物都是爱的示现。它们都是神性的表达。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
一旦抛开心智，一切就变成无尽的喜悦、神奇，当你开悟之时，分离的你不再存在，因为无论你看向何处，你看到的都是那，你就是那。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。新喜悦、新奥秘、新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
现在，通过你对自己内在核心的深深凝视，所有覆盖都将无声息的被移除，那偏离的会被引导，回归正轨。你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。现在，你在未知的领域中移动；而生命是自然的、满是未知与奥秘。
借着转变你自己，你转变了整个世界。一切都是佛，睡着的或苏醒的。
你会突然觉得每一样东西都各得其所，那个划分溶解了，统一在产生。
你的生命被更新了，有婉蜒的低谷、有壮丽充满阳光的山峰。当你赢回你自己的本性时，你首次感觉到自己真正开始生活。
实相与自己相爱，是透过觉醒的心灵发生的。它不是一件个人性的事情。它是实相与自己坠入爱河。我们在这个层面上觉醒程度越高，就越能体验到无条件的爱，这是人类生命最深刻的召唤之一。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？
当你彻底放松了，神性/自性就无碍的显现了。当你放下了你的投射或控制，也可视其为在整体中获得完美的校准。
而当你完全敞开。放下执着和担忧，生命就变成狂喜的艺术。你会明白，你的问题里有百分之九十九都是因为你让一切受到了局限。
如是。现在除了存在以外，别无存在。存在如此放松的和你在一起，但是你没有如此放松的和存在在一起。这醒来的一点就是那道火。真理是如此简单而惊人。
所有旧的障碍和分界都在自我崩溃。那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式。那是你未曾触碰的，是一个敞开的探索。
真理无处不在，无时不在。自始至终，唯有自性存在。
你知道你一直在释放和整合，无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。
当生命成为本质的表达时，你就活在恩典之中了。无所不在的神圣意识“一”正无穷无尽的表达祂自己。
它就会超越一切的好时光和坏时光，在你与生命本身的关系中会发生一个激进的革命。这是一份没有对立面的爱，它只是透过万物，在所有的时刻中存在。当你意识到这一点，它就是一个革命。每一个体验的背后都是爱。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
这就是你的春天。
无论生命发生什么，最终都是圆满的。
请记住，实相只有一个，绝对没有其它的实相。你有两种看待实相的方式：用惺忪、梦幻或甚至充满尘埃的眼睛扭曲所看见的一切；用不昏睡、不梦幻且没有尘埃的眼睛来看事物，那所有你看见的一切皆是真理，真理让你自由。
当我们说这个世界是不真实的，是说你看那些树的方式是不真实的，你看它们的方式是从不看它们，你在看别的什么东西，一个妄想。当梦落下，你将仅仅遇见这个在这儿的世界，这个真实的世界。那不是两件事，上帝和世界。
没有任何梦的灰尘，清楚的，觉知的。一旦你看了，甚至仅仅是一个单一的片刻，你将发现无边的祝福呈现在眼前，遍及每一个地方，当你做梦，你的梦是私人的。而上帝是整体，一旦你从你私人的梦里出来，一旦你眼睛是清晰的，一个突然的启发，突然你被美，被伟大，被优雅所满溢，于是，真正的理解和了解产生。
我们从未全身心看过什么，把自己的成见、观念和对事物的看法加在现象上，我们从来没有看到任何事物的真相，只看到成见。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。
如果离却颠倒妄想，令见闻觉知的业力得到净化，而与如来藏本性相应，见闻觉知即转成妙观察智。
若无无明、不被围困、没有偏执，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
当你转变对一切事物的看法时，它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
一真一切真。万境自如如。
己事一明，万法皆从，山河大地总成净境，见闻觉知无非妙用。
你允许你的真正本质展现祂自己。我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责。一切无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
那偏离的会被引导，回归正轨。你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。现在生命是自然的、满是未知与奥秘。
万事万物都是爱的示现。它们都是神性的表达。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
一旦抛开心智，一切就变成无尽的喜悦、神奇，当你开悟之时，分离的你不再存在，因为无论你看向何处，你看到的都是那，你就是那。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。新喜悦、新奥秘、新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
现在，通过你对自己内在核心的深深凝视，所有覆盖都将无声息的被移除，那偏离的会被引导，回归正轨。你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。现在，你在未知的领域中移动；而生命是自然的、满是未知与奥秘。
借着转变你自己，你转变了整个世界。一切都是佛，睡着的或苏醒的。
你会突然觉得每一样东西都各得其所，那个划分溶解了，统一在产生。
你的生命被更新了，有婉蜒的低谷、有壮丽充满阳光的山峰。当你赢回你自己的本性时，你首次感觉到自己真正开始生活。
实相与自己相爱，是透过觉醒的心灵发生的。它不是一件个人性的事情。它是实相与自己坠入爱河。我们在这个层面上觉醒程度越高，就越能体验到无条件的爱，这是人类生命最深刻的召唤之一。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？
当你彻底放松了，神性/自性就无碍的显现了。当你放下了你的投射或控制，也可视其为在整体中获得完美的校准。
而当你完全敞开。放下执着和担忧，生命就变成狂喜的艺术。你会明白，你的问题里有百分之九十九都是因为你让一切受到了局限。
如是。现在除了存在以外，别无存在。存在如此放松的和你在一起，但是你没有如此放松的和存在在一起。这醒来的一点就是那道火。真理是如此简单而惊人。
所有旧的障碍和分界都在自我崩溃。那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式。那是你未曾触碰的，是一个敞开的探索。
真理无处不在，无时不在。自始至终，唯有自性存在。
你知道你一直在释放和整合，无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。
当生命成为本质的表达时，你就活在恩典之中了。无所不在的神圣意识“一”正无穷无尽的表达祂自己。
它就会超越一切的好时光和坏时光，在你与生命本身的关系中会发生一个激进的革命。这是一份没有对立面的爱，它只是透过万物，在所有的时刻中存在。当你意识到这一点，它就是一个革命。每一个体验的背后都是爱。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
这就是你的春天。
无论生命发生什么，最终都是圆满的。
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