很多人对婚姻是有期待的,却没想好怎么相处
女生希望男方对自己好,工资上交,家务全包,自己负责貌美如花,这也不太可能实现
男生希望女方做家务带孩子,还能出去上班,这也不可能实现
理想很美好,现实很骨感,当理想与现实相违背,相处就出现问题了,所以有人宁可不结婚
其实男生女生都应该在相处中成长
男生多做一些家务,怎么了?做家务丢人吗?
一屋不扫,何以扫天下呢??
娶老婆不是找保姆,老婆是用来疼的,父母把她养大,不是娶来生娃做饭洗衣服的
女生可以多一些包容心,降低一点点期望值,毕竟人无完人,男生粗心,细活儿不可能做到完美,重要的是看态度好就行,同时生活费够用就好,不够就要跟他说。男人事业为主,钱是男人的胆,不能控制太死,出去请客都还要掂量的话事业肯定也难以做好
紫微斗数把夫妻官禄排在本对宫位,是有道理的,夫妻事处理好了,事业也不会差的[鲜花][鲜花][鲜花]
若是命里的姻缘太差,两个人过得没有一个人好,那单着也挺好的!自由自在
#紫微斗数[超话]##恋爱##心情日记#
女生希望男方对自己好,工资上交,家务全包,自己负责貌美如花,这也不太可能实现
男生希望女方做家务带孩子,还能出去上班,这也不可能实现
理想很美好,现实很骨感,当理想与现实相违背,相处就出现问题了,所以有人宁可不结婚
其实男生女生都应该在相处中成长
男生多做一些家务,怎么了?做家务丢人吗?
一屋不扫,何以扫天下呢??
娶老婆不是找保姆,老婆是用来疼的,父母把她养大,不是娶来生娃做饭洗衣服的
女生可以多一些包容心,降低一点点期望值,毕竟人无完人,男生粗心,细活儿不可能做到完美,重要的是看态度好就行,同时生活费够用就好,不够就要跟他说。男人事业为主,钱是男人的胆,不能控制太死,出去请客都还要掂量的话事业肯定也难以做好
紫微斗数把夫妻官禄排在本对宫位,是有道理的,夫妻事处理好了,事业也不会差的[鲜花][鲜花][鲜花]
若是命里的姻缘太差,两个人过得没有一个人好,那单着也挺好的!自由自在
#紫微斗数[超话]##恋爱##心情日记#
很显然,真正的那个“一”那个“在,”必须是永恒的,不变的,唯一的。所以,身体永远不可能是你的实相,他从一个幼小的个体,到一个少年,到成人,再到此刻的你,看一看,究竟哪一个才是真正的你呢?他是唯一不变的吗?那么,身体存在于世间的意义究竟是什么呢?是因为,你拥有了身体是为了找到你自己,为了通过这个躯体这个皮囊这副角色,最终就可以发现你是谁。
世界上只有圆滑,没有圆融!
慧律 法师
这个我相就像什么?就像脓烂一样,脓烂一样,我相。师父作个比喻,就像我们严重的皮肤病,一个脓包,一个脓包,我们修行,如果这个“我”没有破,就像怎么样?这个脓包,肿得已经快脓烂了,然后,我们每天怎么样?我们每天化妆….,洗干净,阿弥陀佛….,脓烂了,烂在那里面了,没有办法!“烂”什么?“烂”就是执著一个“我”的存在,执著一个“我”的存在,他随时会爆发无明,所以,“我”的存在,是无明的产物,你没有彻底的切割,那个脓流不出来。就是你要彻底的无我,那就解决了,就解决了!
简单讲:执著一个“我”的存在,你随时都会有情绪高低潮,你随时会高亢、随时会低潮,你任何一个时间、空间,你会茫茫然,你不晓得在追求什么?目标是什么?因为你有“我”的存在。那么有“我”,你又找不到,又觉得是虚妄之相,那么这个就是烦恼的根本,你到那里统统没有办法!道不是用修的,再重复讲:道绝对不是用修的,是用悟的,当下就像开刀一样,把那个脓烂拿掉。所以,禅宗有一句话说:万境本闲,庸人自扰。我相不放下,你所有的困扰,统统存在内心,这个就是根本。所以,研究唯识的可贵之处,就是让你能够知道:这不是真实性的我。
世界上只有圆滑,没有圆融的,世界上那里有圆满的事情?你讲,你讲讲看!世界上有圆满的吗?不可能的事情!你看六祖惠能大师悟道后,他被人家追杀,追杀呢!你想想看!六祖是大彻大悟的人,人家还是要让他死,还躲进石头缝里面。
所以,你看到恶人,你说:他还没这么坏,那些坏蛋还要让六祖死;提婆达多要让佛陀死。你看到一个坏人,还值得原谅的,他还没有坏到这种程度。所以,如果说:人家觉得坏的,我觉得他满好的!为什么?您怎么觉得他很好?他没有拿刀子要杀我,这已经算很好了,已经算是很好了!还好我不是七祖。所以,研究唯识,一定要彻底的去觉悟,一定要彻底的。
南无阿弥陀佛
慧律 法师
这个我相就像什么?就像脓烂一样,脓烂一样,我相。师父作个比喻,就像我们严重的皮肤病,一个脓包,一个脓包,我们修行,如果这个“我”没有破,就像怎么样?这个脓包,肿得已经快脓烂了,然后,我们每天怎么样?我们每天化妆….,洗干净,阿弥陀佛….,脓烂了,烂在那里面了,没有办法!“烂”什么?“烂”就是执著一个“我”的存在,执著一个“我”的存在,他随时会爆发无明,所以,“我”的存在,是无明的产物,你没有彻底的切割,那个脓流不出来。就是你要彻底的无我,那就解决了,就解决了!
简单讲:执著一个“我”的存在,你随时都会有情绪高低潮,你随时会高亢、随时会低潮,你任何一个时间、空间,你会茫茫然,你不晓得在追求什么?目标是什么?因为你有“我”的存在。那么有“我”,你又找不到,又觉得是虚妄之相,那么这个就是烦恼的根本,你到那里统统没有办法!道不是用修的,再重复讲:道绝对不是用修的,是用悟的,当下就像开刀一样,把那个脓烂拿掉。所以,禅宗有一句话说:万境本闲,庸人自扰。我相不放下,你所有的困扰,统统存在内心,这个就是根本。所以,研究唯识的可贵之处,就是让你能够知道:这不是真实性的我。
世界上只有圆滑,没有圆融的,世界上那里有圆满的事情?你讲,你讲讲看!世界上有圆满的吗?不可能的事情!你看六祖惠能大师悟道后,他被人家追杀,追杀呢!你想想看!六祖是大彻大悟的人,人家还是要让他死,还躲进石头缝里面。
所以,你看到恶人,你说:他还没这么坏,那些坏蛋还要让六祖死;提婆达多要让佛陀死。你看到一个坏人,还值得原谅的,他还没有坏到这种程度。所以,如果说:人家觉得坏的,我觉得他满好的!为什么?您怎么觉得他很好?他没有拿刀子要杀我,这已经算很好了,已经算是很好了!还好我不是七祖。所以,研究唯识,一定要彻底的去觉悟,一定要彻底的。
南无阿弥陀佛
✋热门推荐