#为什么午睡醒来会觉得孤独#?
【答案】在你的大脑里,人的睡眠周期大致可以分为两个部分:“非快速眼动睡眠期”和“快速眼动睡眠期”,它们循环交替称为一个睡眠周期,每次夜晚的睡眠通常有 4~5个睡眠周期,每个周期约90~110分钟。
午睡一般不会太久,当睡眠周期被强行打断时,大脑袋生物钟指令陷入混乱,醒来反而会降低清醒度,增加疲倦度,让人感到很累、没睡醒、情绪低落。
NO NO NO
根本不存在什么孤独—因为我根本没能力睡午觉,我要搬砖!
我想问的是:有多少人还能奢侈的睡午觉? https://t.cn/Rxr1RK5
【答案】在你的大脑里,人的睡眠周期大致可以分为两个部分:“非快速眼动睡眠期”和“快速眼动睡眠期”,它们循环交替称为一个睡眠周期,每次夜晚的睡眠通常有 4~5个睡眠周期,每个周期约90~110分钟。
午睡一般不会太久,当睡眠周期被强行打断时,大脑袋生物钟指令陷入混乱,醒来反而会降低清醒度,增加疲倦度,让人感到很累、没睡醒、情绪低落。
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分手后还能正常聊天,挽回的机会有多大?#分手后怎么挽回怎么复合#
当代年轻人恋爱现状:
改置顶 换昵称 电话粥 监督起居 分享生活 互道早晚安
当代年轻人分手现状:
取消置顶 换昵称 故作镇定不聊天/偶尔聊天 视奸前任朋友圈
分手后前任与你打电话、发微信、互道早晚安,时不时愿意与你聊一些有的没的事情,这其实并不能判断前任对你仍有爱意。
·前任真的对你心存爱意,那么同你聊天是给予你最后的考察期。她没有放下你,所以这是你能通过聊天、重塑形象的最后时机。
如果在聊天过程中,你仍然不断地暴露性格缺陷、不断地为自己减分,那么前任丧失掉所有耐心的时候,你就再也拉不回来了。
因此该如何判断前任与你聊天,是不是在养备胎?
1.前任在联系你的时候,保持着忽冷忽热
2.朋友圈公布了自己单身状态,并且屏蔽了一些朋友圈内容
3.和你聊天中,并没有一丝示好的意愿,并且坚定立场和你做朋友
4.你摸不清楚她现在的社交状态,不聊感情、只是消遣孤独
如果以上四条全中,那么我劝你不要挽回。因为前任铁了心把你当成备胎来养,那么你的所有挽回付出、对方只会对你的付出照单全收,并且并不会给你任何挽回的机会。
No1、假性分手的聊天方式
·情绪化导致的分手 彼此之前并没有真实的分手意愿
你首先要明白一点:前任虽然嘴上说着分手,但是内心是希望被挽留的。
因此这个时候的前任,内心的真实情绪大部分是『赌气』和『不甘』。虽然聊天时表现出排斥和埋怨,但是你会发现“对方能够及时地回复你的消息”,同时潜在地并不排斥与你修复关系。
很多人一旦确定了前任是与自己假性分手,就会进入到这样一个行为误区:既然对方是在和自己“作”,并没有真正地想要放弃感情。进而采取放纵自己的方式,例如冷淡对方、结识新欢的方式,故意地去引起对方的注意、制造危机感。结果呢?聪明反被聪明误,前任正等待你来主动地修复关系,而你却选择了一种放纵的处理状态。
当代年轻人恋爱现状:
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当代年轻人分手现状:
取消置顶 换昵称 故作镇定不聊天/偶尔聊天 视奸前任朋友圈
分手后前任与你打电话、发微信、互道早晚安,时不时愿意与你聊一些有的没的事情,这其实并不能判断前任对你仍有爱意。
·前任真的对你心存爱意,那么同你聊天是给予你最后的考察期。她没有放下你,所以这是你能通过聊天、重塑形象的最后时机。
如果在聊天过程中,你仍然不断地暴露性格缺陷、不断地为自己减分,那么前任丧失掉所有耐心的时候,你就再也拉不回来了。
因此该如何判断前任与你聊天,是不是在养备胎?
1.前任在联系你的时候,保持着忽冷忽热
2.朋友圈公布了自己单身状态,并且屏蔽了一些朋友圈内容
3.和你聊天中,并没有一丝示好的意愿,并且坚定立场和你做朋友
4.你摸不清楚她现在的社交状态,不聊感情、只是消遣孤独
如果以上四条全中,那么我劝你不要挽回。因为前任铁了心把你当成备胎来养,那么你的所有挽回付出、对方只会对你的付出照单全收,并且并不会给你任何挽回的机会。
No1、假性分手的聊天方式
·情绪化导致的分手 彼此之前并没有真实的分手意愿
你首先要明白一点:前任虽然嘴上说着分手,但是内心是希望被挽留的。
因此这个时候的前任,内心的真实情绪大部分是『赌气』和『不甘』。虽然聊天时表现出排斥和埋怨,但是你会发现“对方能够及时地回复你的消息”,同时潜在地并不排斥与你修复关系。
很多人一旦确定了前任是与自己假性分手,就会进入到这样一个行为误区:既然对方是在和自己“作”,并没有真正地想要放弃感情。进而采取放纵自己的方式,例如冷淡对方、结识新欢的方式,故意地去引起对方的注意、制造危机感。结果呢?聪明反被聪明误,前任正等待你来主动地修复关系,而你却选择了一种放纵的处理状态。
No. 605
禅行法想经
后汉安息国三藏安世高译
闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教。从佛而听。佛言诸比丘。若以弹指间。思惟死想。念有身皆死。是为精进行禅。为如佛教不。是愚痴食国人施也。何况多行者。取要言之。若念不净想秽食想。一切世间。无有乐想。无常想。无常为苦想。苦为非身想。非身为空想。弃离想。却淫想。灭尽想。无我想。身死为虫食想。血流想。膀胀想。青腐想。糜烂腥臭想。发落肉尽想。一切缚解想。骨节分散想。骨变赤白枯黑亦如鸠色想。骨糜为灰想世间无所归想。世间无牢固想。世间为别离想。世间闇冥想。世间难忍想。世为费耗不中用想。世为灾变可患厌想。一切世间归泥洹想。诸比丘。若以弹指间。念此诸想之事。皆为精进行。为奉佛教。不是愚痴食人施也。何况能多行。是故可念行法想。佛说是已。皆欢喜受禅行法想经 https://t.cn/RJyGJsW
禅行法想经
后汉安息国三藏安世高译
闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教。从佛而听。佛言诸比丘。若以弹指间。思惟死想。念有身皆死。是为精进行禅。为如佛教不。是愚痴食国人施也。何况多行者。取要言之。若念不净想秽食想。一切世间。无有乐想。无常想。无常为苦想。苦为非身想。非身为空想。弃离想。却淫想。灭尽想。无我想。身死为虫食想。血流想。膀胀想。青腐想。糜烂腥臭想。发落肉尽想。一切缚解想。骨节分散想。骨变赤白枯黑亦如鸠色想。骨糜为灰想世间无所归想。世间无牢固想。世间为别离想。世间闇冥想。世间难忍想。世为费耗不中用想。世为灾变可患厌想。一切世间归泥洹想。诸比丘。若以弹指间。念此诸想之事。皆为精进行。为奉佛教。不是愚痴食人施也。何况能多行。是故可念行法想。佛说是已。皆欢喜受禅行法想经 https://t.cn/RJyGJsW
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