告别心穷,让内心变得富足
人与人相逢,是一场缘,谁和谁相伴,也是一场缘,有时相守只是为了了缘,别离也仅是缘了而已,不是谁能改变得了谁,也不是谁都能被谁改变。
曾经有人认为,相处十几年,或许你在对方心里,有那么一点份量,甚至自负地认定,对方会为了你改变一些,可结果往往以失望收场,当一次次的期待落空,一次次的愿望,变为眼巴巴地守望,当所有的落寞,只能埋在心底,此时,你是否感受到那一末一厢情愿的可悲!
偶然间,听一朋友分享:
中午,看着他在厨房忙碌的身影,想像着能煮出几道好菜,结果一端上桌,没一道她喜欢!
去年,好不容易盼到他,为她买了几件衣服,结果打开一看,没一件敢穿!
前段时间,破天荒的收到一份礼物,还没来得及感谢,竟发现这只是他淘宝时附加的赠品……
生活的剧情远比电影剧本更加荒谬,所以人啊,没必要一味地去要求别人,如果你把快乐建立在对他人的奢望上,那只能说明内心还不够强大。
有念想,就有遗憾!有期望,就有失望!只有学会转念,学会调节,学会不断充实自己,才学会了生活!自己变得优秀,你的话语才有人聆听,你的气场才吸引人。所以,改变别人,不如改变自己!
过去的一切,都是自己宝贵的积淀,任何的逆境,都是为了更好地磨练自己,感谢一切愉快或不愉快地经历,感谢一切愿意或不愿意地遇见,没有这些,不足以强大自己!只有不断越过山丘,迈过沟坎,你的内心才会变得富足。当有一天,你站在高高的峰顶,领略无限风光时,你会发现,原来世界一直都这么美好,只是自己从未有过这种心境罢了!
要拥有这种心境,修行是个不错的选择,只有时时以佛菩萨作为我们所依缘之对象,时时检审自己,修正自己的言行举止,你才能保持这份平和,才不易为世事所动!愿明日的你,能攀上更高的峰顶,领略这无限美妙的风光!
人与人相逢,是一场缘,谁和谁相伴,也是一场缘,有时相守只是为了了缘,别离也仅是缘了而已,不是谁能改变得了谁,也不是谁都能被谁改变。
曾经有人认为,相处十几年,或许你在对方心里,有那么一点份量,甚至自负地认定,对方会为了你改变一些,可结果往往以失望收场,当一次次的期待落空,一次次的愿望,变为眼巴巴地守望,当所有的落寞,只能埋在心底,此时,你是否感受到那一末一厢情愿的可悲!
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中午,看着他在厨房忙碌的身影,想像着能煮出几道好菜,结果一端上桌,没一道她喜欢!
去年,好不容易盼到他,为她买了几件衣服,结果打开一看,没一件敢穿!
前段时间,破天荒的收到一份礼物,还没来得及感谢,竟发现这只是他淘宝时附加的赠品……
生活的剧情远比电影剧本更加荒谬,所以人啊,没必要一味地去要求别人,如果你把快乐建立在对他人的奢望上,那只能说明内心还不够强大。
有念想,就有遗憾!有期望,就有失望!只有学会转念,学会调节,学会不断充实自己,才学会了生活!自己变得优秀,你的话语才有人聆听,你的气场才吸引人。所以,改变别人,不如改变自己!
过去的一切,都是自己宝贵的积淀,任何的逆境,都是为了更好地磨练自己,感谢一切愉快或不愉快地经历,感谢一切愿意或不愿意地遇见,没有这些,不足以强大自己!只有不断越过山丘,迈过沟坎,你的内心才会变得富足。当有一天,你站在高高的峰顶,领略无限风光时,你会发现,原来世界一直都这么美好,只是自己从未有过这种心境罢了!
要拥有这种心境,修行是个不错的选择,只有时时以佛菩萨作为我们所依缘之对象,时时检审自己,修正自己的言行举止,你才能保持这份平和,才不易为世事所动!愿明日的你,能攀上更高的峰顶,领略这无限美妙的风光!
#佛教闻思修[超话]#
告别心穷,让内心变得富足
人与人相逢,是一场缘,谁和谁相伴,也是一场缘,有时相守只是为了了缘,别离也仅是缘了而已,不是谁能改变得了谁,也不是谁都能被谁改变。
曾经有人认为,相处十几年,或许你在对方心里,有那么一点份量,甚至自负地认定,对方会为了你改变一些,可结果往往以失望收场,当一次次的期待落空,一次次的愿望,变为眼巴巴地守望,当所有的落寞,只能埋在心底,此时,你是否感受到那一末一厢情愿的可悲!
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有念想,就有遗憾!有期望,就有失望!只有学会转念,学会调节,学会不断充实自己,才学会了生活!自己变得优秀,你的话语才有人聆听,你的气场才吸引人。所以,改变别人,不如改变自己!
过去的一切,都是自己宝贵的积淀,任何的逆境,都是为了更好地磨练自己,感谢一切愉快或不愉快地经历,感谢一切愿意或不愿意地遇见,没有这些,不足以强大自己!只有不断越过山丘,迈过沟坎,你的内心才会变得富足。当有一天,你站在高高的峰顶,领略无限风光时,你会发现,原来世界一直都这么美好,只是自己从未有过这种心境罢了!
要拥有这种心境,修行是个不错的选择,只有时时以佛菩萨作为我们所依缘之对象,时时检审自己,修正自己的言行举止,你才能保持这份平和,才不易为世事所动!愿明日的你,能攀上更高的峰顶,领略这无限美妙的风光!
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人与人相逢,是一场缘,谁和谁相伴,也是一场缘,有时相守只是为了了缘,别离也仅是缘了而已,不是谁能改变得了谁,也不是谁都能被谁改变。
曾经有人认为,相处十几年,或许你在对方心里,有那么一点份量,甚至自负地认定,对方会为了你改变一些,可结果往往以失望收场,当一次次的期待落空,一次次的愿望,变为眼巴巴地守望,当所有的落寞,只能埋在心底,此时,你是否感受到那一末一厢情愿的可悲!
偶然间,听一朋友分享:
中午,看着他在厨房忙碌的身影,想像着能煮出几道好菜,结果一端上桌,没一道她喜欢!
去年,好不容易盼到他,为她买了几件衣服,结果打开一看,没一件敢穿!
前段时间,破天荒的收到一份礼物,还没来得及感谢,竟发现这只是他淘宝时附加的赠品……
生活的剧情远比电影剧本更加荒谬,所以人啊,没必要一味地去要求别人,如果你把快乐建立在对他人的奢望上,那只能说明内心还不够强大。

有念想,就有遗憾!有期望,就有失望!只有学会转念,学会调节,学会不断充实自己,才学会了生活!自己变得优秀,你的话语才有人聆听,你的气场才吸引人。所以,改变别人,不如改变自己!
过去的一切,都是自己宝贵的积淀,任何的逆境,都是为了更好地磨练自己,感谢一切愉快或不愉快地经历,感谢一切愿意或不愿意地遇见,没有这些,不足以强大自己!只有不断越过山丘,迈过沟坎,你的内心才会变得富足。当有一天,你站在高高的峰顶,领略无限风光时,你会发现,原来世界一直都这么美好,只是自己从未有过这种心境罢了!
要拥有这种心境,修行是个不错的选择,只有时时以佛菩萨作为我们所依缘之对象,时时检审自己,修正自己的言行举止,你才能保持这份平和,才不易为世事所动!愿明日的你,能攀上更高的峰顶,领略这无限美妙的风光!
【毫厘之间,损益存焉。】毫厘旁边写个一念之间,一念,这个毫厘是形容一念之间,人的一念之间,损益存焉。就像我读大学的时候,我一直在质询生命是什么?尤其我们这样子的料子,去考上那么好的大学,内心里面很矛盾,这生命一定有种东西可以解决我内心里面的问题,它一定不是表相的东西,可是我一直想要念哲学,可是那时不晓得有佛法,所以那时侯住在逢甲大学的宿舍,那个佛学社的我很感谢他,那个叫林刚瑞社长,我非常感谢,他是大恩人,他来,说:你想不想学佛?那时侯我们很骄傲的说佛法是什么呢?你可想而知那种气势,台北一流的学校毕业,那种讲话是不是有点,哼,哼,那个智商一百五十八的人讲话都不客气的,进去的时候他讲我们就很嚣张了。后来想,去了解一下也不错,进去了解以后,这个就是我要找的!这个是百千万劫难遭遇。从此以后开始谦虚了,知道自己多渺小了,开始了解佛陀的伟大,看了《释迦牟尼佛传》看了玄奘大师,玄奘大师那种求法的心,所以我常常劝大家,你道念道心要坚定,要先看《高僧传》,你不要先看佛法,你看那个《高僧传》。我看到了玄奘大师,看到里面一句话掉眼泪,他到那个百里的流沙的时候上无飞鸟,下无绿洲泉水,统统没有的时候,他昏倒了,昏到了,起来的时候有很多的。。。因为阴风惨惨荒郊野外,沙漠中的妖魔鬼怪叫他回去、回去,他就下了一个决心,他说:宁向西天一步死,我就是要向西天我跨一步死掉我都甘愿,不回头东方一步生,也不回头一步生,宁向西天一步死,也不回头向东方一步生,看到这个地方掉眼泪,这个真不得了,那种意志之坚定的,九牛不挽的。开始学佛了,开始学佛以后我就写了一篇非常长的文章给我大哥,写了十几个page给我大哥,大哥收到这封信:完了,这个弟弟完了,完了,让他读了这么多书。可是我也不气馁,这一念之间坚定,我跟我家人讲过一句话,我说这一仗我一定会打赢,因为到最后人一定会死,现在你体会不出佛法的好处没关系,我这一仗一定要打赢,就是今生今世不可以留白,也不可以空来人间走一回,所以说毫厘之间,损益存焉。毫厘之间,你在旁边要写一念之间,我们的一念之间,你是损就是不好的,益是好的,都是存在这一念。诸位,学佛也是一样,我就告诉诸位,人家来你面前讲是是非非,或者是赞叹什么统统放下,记住,生死是自己的问题,别人的生死不关我们的事情,一句话就解决了,你存在这个正念,永远打不倒你,谁都打不倒你,佛法这么好我依法不依人,谁都打不倒你,我粉身碎骨都要听闻正法,再大的逆境对你莫可奈何,对不对?我们也可以发愿:宁向极乐一步死,不来娑婆一步生。哪有一个不往生极乐世界的?发这么大的意志力,看看,你想想看,是不是?其实都是在一念之间,我常常告诉这些,我去大学上课我都告诉他们:学佛要两种力量,第一个要大智慧的力量,第二个就是世间人讲的有非常坚定的意志,非常勇敢、坚定的意志。所以我坚定,我大二就坚定要出家,看看我们那个社团的人很多人都对我不错,有的问说:你到底是在把哪一个?我说:不能说。你心中有对象吗?有,有对象,绝对有对象,阿弥陀佛前面那朵莲花是我的对象。单恋一朵莲花这是我的对象,一定坚定到底,然后再去给人家助念,看到种种瑞相,这(极乐世界)是真的有,然后我出家以后又再给人家加持,打八关斋戒回向,本来死得多么痛苦的一张脸,那个痛苦的一张脸都吐血了,临命终癌症吐血了,打八关斋戒给他回向,一看,在笑,这个回向怎么力量这么大,难怪人家做水陆法会有这么多的感应,众志成城的力量。从此我就发现,一百多个人打八关斋戒回向给一个人的力量就这么大,何况几万人,讲经的时候几万个人念佛来回向给一个人,我常常讲,师父虽然不是很好,跟我结个善缘也不错,也许你百年之后,有需要我也不一定,对不对?是不是这样子?人很难讲的,简单讲就是不要跟我结恶缘,跟我结个善缘不错,不然你如果死后,我说这个人在世时实在很可恶,我实在无法回向给他,这样你就麻烦了,结个善缘不错。底下说【开士岂彻悟者欤?】说这个发大心的居士是不是已经开悟了呢?何就是为何,现在人都违背了圣言,而独独这个大心居士,发大心的居士不是这样子,都不违背圣言,【何今人好悖圣言,】悖就是违悖,为什么现在的人都迷惑颠倒五欲六尘违背了圣人的话?而独独这个发大心的居士他没有呢?【而开士独否耶?】他没有违背圣人的语言。【盖尝闻之,】我曾经听说,【言为心相】语言是这个心的外相,心中想什么语言就表达出来,所以言为心相写一下:言语为心之外相,就是你显现出来的语言就是你内心想什么,你内心想什么就在你语言表达出来,言为心相,言语为心之外相。
回向:
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿生西方净土中,九品莲花为父母。
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
回向:
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿生西方净土中,九品莲花为父母。
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
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