随缘自安,应时间流水缓缓,不过多思议。人生本短如闪电,有得今日的明亮,未必能见明日的光彩,自视惜爱因缘而聚。冥冥中没有无缘无故,将心比心,欣然接受缘分的恩予。不与岁月争长短,不与人心争高低,静享各种滋味,守护现有的幸福,不迷恋尘世的叨扰。得宽且宽,得放且放。别让快乐遗憾,总能以物暖身,有人暖心,生活可爱,万物明朗。来在世间,相信苦尽必得甘来。相信所有的安排不过是为了磨砺你的心智更具成熟。芸芸众生,不论相逢、相识,都是一种缘分;不论聚合、离别,都是一份美丽。心能不做沉浮,种子都会顺应天意在土壤中生根、发芽、开花、结果。大爱也是如此,你能用多大量去包容,随境而来就是你想要多大圆,它随时随地都会任其天然!
【若是好牛,应不伤人苗稼!】《五灯会元·卷第十三》青原下四世◎云岩晟禅师法嗣○洞山良价禅师(四)
上堂:“有一人在千人万人中,不背一人,不向一人,你道此人具何面目?”云居出曰:“某甲参堂去。”师有时曰:“体得佛向上事,方有些子语话分。”僧问:“如何是语话?”师曰:“语话时阇黎不闻。”曰:“和尚还闻否?”师曰:“不语话时即闻。”问:“如何是正问正答?”师曰:“不从口里道。”曰:“若有人问,师还答否?”师曰:“也未曾问。”问:“如何是从门入者非宝?”师曰:“便好休。”问:“和尚出世几人肯?”师曰:“并无一人肯。”曰:“为甚么并无一人肯?”师曰:“为他个个气宇如王。”
师问讲《维摩经》僧曰:“不可以智知,不可以识识,唤作甚么语?”曰:“赞法身语。”师曰:“唤作法身,早是赞也。”问:“时时勤拂拭,为甚么不得他衣钵?未审甚么人合得?”师曰:“不入门者。”曰:“祇如不入门者,还得也无?”师曰:“虽然如此,不得不与他。”却又曰:“直道本来无一物,犹未合得他衣钵,汝道甚么人合得?这里合下得一转语,且道下得甚么语?”时有一僧,下九十六转语,并不契,末后一转,始惬师意。师曰:“阇黎何不早恁么道?”别有一僧密听,祇不闻末后一转,遂请益其僧。僧不肯说,如是三年相从,终不为举。一日因疾,其僧曰:“某三年请举前话,不蒙慈悲,善取不得,恶取去。”遂持刀白曰:“若不为某举,即杀上座去也。”其僧悚然,曰:“阇黎且待,我为你举。”乃曰:“直饶将来亦无处著。”其僧礼谢。
有庵主不安,凡见僧便曰:“相救!相救!”多下语不契。师乃去访之。主亦曰:“相救。”师曰:“甚么相救?”主曰:“莫是药山之孙,云岩嫡子么?”师曰:“不敢。”主合掌曰:“大家相送。”便迁化。僧问:“亡僧迁化向甚么处去?”师曰:“火后一茎茅。”问:“师寻常教学人行鸟道,未审如何是鸟道?”师曰:“不逢一人。”曰:“如何行?”师曰:“直须足下无私去。”曰:“祇如行鸟道,莫便是本来面目否?”师曰:“阇黎因甚颠倒?”曰:“甚么处是学人颠倒?”师曰:“若不颠倒,因甚么却认奴作郎?”曰:“如何是本来面目?”师曰:“不行鸟道。”
师谓众曰:“知有佛向上人,方有语话分。”僧问:“如何是佛向上人?”师曰:“非佛。”﹝保福别云:“佛非。”法眼别云:“方便呼为佛。”﹞师与密师伯过水,乃问:“过水事作么生?”伯曰:“不漏脚。”师曰:“老老大大,作这个语话。”伯曰:“你又作么生?”师曰:“脚不湿。”问僧:“甚处去来?”曰:“制鞋来。”师曰:“自解依他。”曰:“依他。”师曰:“他还指教汝也无?”曰:“允即不违。”僧问茱萸:“如何是沙门行?”萸曰:“行则不无,有觉即乖。”别有僧举似师,师曰:“他何不道未审是甚么行?”僧遂进此语,萸曰:“佛行,佛行。”僧回举似师,师曰:“幽州犹似可,最苦是新罗。”﹝东禅齐拈云:“此语还有疑讹也无?若有,且道甚么处不得?若无,他又道最苦是新罗。还点检得出么?他道行则不无,有觉即乖。却令再问是甚么行?又道佛行,那僧是会了问,不会了问?请断看。”﹞僧却问:“如何是沙门行?”师曰:“头长三尺,颈长二寸。”师令侍者持此语问三圣然和尚,圣于侍者手上掐一掐。侍者回,举似师。师肯之。
师见幽上座来,遽起向禅床后立。幽曰:“和尚为甚么回避学人?”师曰:“将谓阇黎不见老僧?”问:“如何是玄中又玄?”师曰:“如死人舌。”师洗钵次,见两乌争虾蟆。有僧便问:“这个因甚么到恁么地?”师曰:“祇为阇黎。”问:“如何是毗卢师法身主?”师曰:“禾茎粟干。”问:“三身之中,阿那身不堕众数?”师曰:“吾常于此切。”﹝僧问曹山:“先师道吾常于此切,意作么生?”山云:“要头便斫去。”又问雪峰,峰以拄杖劈口打云:“我亦曾到洞山来。”﹞会下有老宿去云岩回,师问:“汝去雪岩作甚么?”宿曰:“不会。”师代曰:“堆堆地。”
师行脚时,会一官人,曰:“三祖《信心铭》,弟子拟注。”师曰:“才有是非,纷然失心,作么生注?”﹝法眼代云:“恁么则弟子不注也。”﹞师看稻次,见朗上座牵牛。师曰:“这个牛须好看,恐伤人苗稼。”朗曰:“若是好牛,应不伤人苗稼。”僧问:“如何是青山白云父?”师曰:“不森森者是。”曰:“如何是白云青山儿?”师曰:“不辨东西者是。”曰:“如何是白云终日倚?”师曰:“去离不得。”曰:“如何是青山不知?”师曰:“不顾视者是。”问:“清河彼岸是甚么草?”师曰:“是不萌之草。”师作《五位住君臣颂》曰:
“正中偏,三更初夜月明前。莫怪相逢不相识,隐隐犹怀旧日嫌。
偏中正,失晓老婆逢古镜。分明觌面别无真,休更迷头犹认影。
正中来,无中有路隔尘埃。但能不触当今讳,也胜前朝断舌才。
兼中至,两刃交锋不须避。好手犹如火里莲,宛然自有冲天志。
兼中到,不落有无谁敢和。人人尽欲出常流,折合还归炭里坐。”
#禅##曹洞宗##洞山良价禅师##洞山渡水图##五灯会元#
上堂:“有一人在千人万人中,不背一人,不向一人,你道此人具何面目?”云居出曰:“某甲参堂去。”师有时曰:“体得佛向上事,方有些子语话分。”僧问:“如何是语话?”师曰:“语话时阇黎不闻。”曰:“和尚还闻否?”师曰:“不语话时即闻。”问:“如何是正问正答?”师曰:“不从口里道。”曰:“若有人问,师还答否?”师曰:“也未曾问。”问:“如何是从门入者非宝?”师曰:“便好休。”问:“和尚出世几人肯?”师曰:“并无一人肯。”曰:“为甚么并无一人肯?”师曰:“为他个个气宇如王。”
师问讲《维摩经》僧曰:“不可以智知,不可以识识,唤作甚么语?”曰:“赞法身语。”师曰:“唤作法身,早是赞也。”问:“时时勤拂拭,为甚么不得他衣钵?未审甚么人合得?”师曰:“不入门者。”曰:“祇如不入门者,还得也无?”师曰:“虽然如此,不得不与他。”却又曰:“直道本来无一物,犹未合得他衣钵,汝道甚么人合得?这里合下得一转语,且道下得甚么语?”时有一僧,下九十六转语,并不契,末后一转,始惬师意。师曰:“阇黎何不早恁么道?”别有一僧密听,祇不闻末后一转,遂请益其僧。僧不肯说,如是三年相从,终不为举。一日因疾,其僧曰:“某三年请举前话,不蒙慈悲,善取不得,恶取去。”遂持刀白曰:“若不为某举,即杀上座去也。”其僧悚然,曰:“阇黎且待,我为你举。”乃曰:“直饶将来亦无处著。”其僧礼谢。
有庵主不安,凡见僧便曰:“相救!相救!”多下语不契。师乃去访之。主亦曰:“相救。”师曰:“甚么相救?”主曰:“莫是药山之孙,云岩嫡子么?”师曰:“不敢。”主合掌曰:“大家相送。”便迁化。僧问:“亡僧迁化向甚么处去?”师曰:“火后一茎茅。”问:“师寻常教学人行鸟道,未审如何是鸟道?”师曰:“不逢一人。”曰:“如何行?”师曰:“直须足下无私去。”曰:“祇如行鸟道,莫便是本来面目否?”师曰:“阇黎因甚颠倒?”曰:“甚么处是学人颠倒?”师曰:“若不颠倒,因甚么却认奴作郎?”曰:“如何是本来面目?”师曰:“不行鸟道。”
师谓众曰:“知有佛向上人,方有语话分。”僧问:“如何是佛向上人?”师曰:“非佛。”﹝保福别云:“佛非。”法眼别云:“方便呼为佛。”﹞师与密师伯过水,乃问:“过水事作么生?”伯曰:“不漏脚。”师曰:“老老大大,作这个语话。”伯曰:“你又作么生?”师曰:“脚不湿。”问僧:“甚处去来?”曰:“制鞋来。”师曰:“自解依他。”曰:“依他。”师曰:“他还指教汝也无?”曰:“允即不违。”僧问茱萸:“如何是沙门行?”萸曰:“行则不无,有觉即乖。”别有僧举似师,师曰:“他何不道未审是甚么行?”僧遂进此语,萸曰:“佛行,佛行。”僧回举似师,师曰:“幽州犹似可,最苦是新罗。”﹝东禅齐拈云:“此语还有疑讹也无?若有,且道甚么处不得?若无,他又道最苦是新罗。还点检得出么?他道行则不无,有觉即乖。却令再问是甚么行?又道佛行,那僧是会了问,不会了问?请断看。”﹞僧却问:“如何是沙门行?”师曰:“头长三尺,颈长二寸。”师令侍者持此语问三圣然和尚,圣于侍者手上掐一掐。侍者回,举似师。师肯之。
师见幽上座来,遽起向禅床后立。幽曰:“和尚为甚么回避学人?”师曰:“将谓阇黎不见老僧?”问:“如何是玄中又玄?”师曰:“如死人舌。”师洗钵次,见两乌争虾蟆。有僧便问:“这个因甚么到恁么地?”师曰:“祇为阇黎。”问:“如何是毗卢师法身主?”师曰:“禾茎粟干。”问:“三身之中,阿那身不堕众数?”师曰:“吾常于此切。”﹝僧问曹山:“先师道吾常于此切,意作么生?”山云:“要头便斫去。”又问雪峰,峰以拄杖劈口打云:“我亦曾到洞山来。”﹞会下有老宿去云岩回,师问:“汝去雪岩作甚么?”宿曰:“不会。”师代曰:“堆堆地。”
师行脚时,会一官人,曰:“三祖《信心铭》,弟子拟注。”师曰:“才有是非,纷然失心,作么生注?”﹝法眼代云:“恁么则弟子不注也。”﹞师看稻次,见朗上座牵牛。师曰:“这个牛须好看,恐伤人苗稼。”朗曰:“若是好牛,应不伤人苗稼。”僧问:“如何是青山白云父?”师曰:“不森森者是。”曰:“如何是白云青山儿?”师曰:“不辨东西者是。”曰:“如何是白云终日倚?”师曰:“去离不得。”曰:“如何是青山不知?”师曰:“不顾视者是。”问:“清河彼岸是甚么草?”师曰:“是不萌之草。”师作《五位住君臣颂》曰:
“正中偏,三更初夜月明前。莫怪相逢不相识,隐隐犹怀旧日嫌。
偏中正,失晓老婆逢古镜。分明觌面别无真,休更迷头犹认影。
正中来,无中有路隔尘埃。但能不触当今讳,也胜前朝断舌才。
兼中至,两刃交锋不须避。好手犹如火里莲,宛然自有冲天志。
兼中到,不落有无谁敢和。人人尽欲出常流,折合还归炭里坐。”
#禅##曹洞宗##洞山良价禅师##洞山渡水图##五灯会元#
与君初相识,犹如故人归:@东方卫视我们的歌 后记
节目开播前,我与友人戏言:一档集齐了即将封麦的大前辈歌手、以脾气耿直著称的资深乐人、当红顶流、人气歌手的音乐综艺会因为各方的恶意制造噱头撕上多少次热搜?友人答我:你为何会对一档在深夜开发布会的节目有所期待?最初,我抱着一周游的态度观望《我们的歌》这档音乐综艺。几期节目之后,出乎意料地发现节目并不以竞技性作为重点,也没有恶意营销的喜好,甚至我一度以为自己打开的是一个喜剧节目。我很好奇在这个娱乐至死的年代,这样看似“奇葩”的节目到底能走多远?
92天、70首歌,《我们的歌》收获了不俗的口碑,亮眼的收视率,以黑马之姿成为2019年末最具热度的综艺节目,各种漂亮的数据不胜枚举。我想这其中最重要的一点应归功于节目专注于音乐本身。节目组在选歌、改编、舞美、造型、后期等方面做了大量的努力,勇于进行多样化的尝试。尽管我个人认为还有很多并不尽如人意的地方,但它的确做到了节目最初的承诺:代际传承,传播经典。它让年轻的听众发现过去的音乐宝藏,也让年长的听众开始关注今天的流行。另一点重要之处在于节目各方的克制。一方面,节目组并没有为了营销而恶意剪辑、引导粉丝互撕、营销炒作CP;另一方面,虽然这个节目本身有许多可以大书特书的煽情爆点,比如费玉清封麦、周华健的少年初心,但节目组点到即止。我敬佩这种克制。在这个节目里,前辈艺人的倾囊相授、言传身教;年轻艺人的谦逊努力、真挚友善;节目组的用心与尊重让大家相互成就。能够在这个娱乐至死的年代,看到一档站着赚钱的节目是观众的幸事,亦是行业的幸事。
于我而言,《我们的歌》是一档颇为神奇的节目。即使临近决赛,我依然不太关心排名。虽然有喜欢的歌手被淘汰,我遗憾但并不激愤。能否有精彩的舞台呈现,能否有令观众共情的歌曲演绎才是我关注的动力。时光荏苒,唯有作品会在记忆中留痕。这个舞台留下了许多令我难忘的回忆。那些经典的曲目,曾经陪伴我度过了许多或美好或艰难的时光,但生活的忙碌与疲惫,让我早已忘却了这些老朋友。歌手们真诚动情的演唱,让我站在时光的彼端回眸过往。原来那些歌、那些故事,一直都埋在我的心里。就像屋角早已蒙尘的风铃,微风吹来的时候,悠长的回声依然拨动了我的心弦。
除了音乐本身,节目亦有许多温暖而琐碎的美好让我动容。我看到父女两代人分别为自己心爱的歌手加油打气;也看到白发苍苍的奶奶千里迢迢来赴歌手最后的约,向自己的少女时代挥泪作别。艺人间温暖真挚的互动让我感慨良多。在这里我结识了新的歌手,比如刘宇宁、小鬼;也重新认识了我曾以为熟悉的歌手的另一面,比如小哥的通透与自律,周华建的幽默与侠气,那英的率真与可爱,李克勤的温暖与诙谐,阿云嘎的赤诚与逗趣,周深的自信与顽皮,肖战的勇敢与成长,林海的大气与从容。
这个节目中最令我反思自我的是肖战@X玖少年团肖战DAYTOY ,最令我讶异的是主持人林海@把你写在歌里面 ,最令我感慨的是小哥。
作为当红顶流,肖战为节目热度输出了独一无二的价值,但本身也承担着巨大的压力。爆红所带来的的舆论质疑、魔鬼般的行程、非专业出身,都是他参加这档节目的弱势之处,但他用努力自律、全力以赴、勇敢谦逊换来了雨后春笋般的成长。他与前辈歌手、同辈艺人间真挚有趣的互动,特别是与那英暖心的交流,让我重新思索善良而复杂、敏感而通透、知世故而不世故这些看似矛盾却又和谐的价值选择。我有幸见证了这样一棵茂林修竹的成长,也开始反思自己的生活态度。
林海用专业不失幽默的控场、充足的前期准备、克制的情绪引导给予了节目明快温馨的节奏。他写给每一位歌手的告别文案让我看到了一位真正尊重舞台、尊重音乐、尊重歌者的主持人。
小哥的封麦一度令我非常伤感,但直到舞台的最后一刻,小哥依然儒雅淡然。他说的最多的是感谢,选择的最后一首曲目是饱含祝福的《但愿人长久》。即便是游园会般的新春特辑录制,小哥也依旧极度自律,唱歌前绝不饮食,仅仅因为这可能会影响歌曲的演唱。
他们让我懂得支撑一个人在行业长久走下去的是专业技能、职业态度、发自内心的热爱,以及真正做一个良善之人。
与君初相识,犹如故人归。这个冬天,我与《我们的歌》有了一场春天般的约会。我带着偏见和误解而来,带着满足和心动而归。在这个价值、信仰不断被娱乐化消解的今天,我庆幸有这样一档节目,也庆幸能够认识这样一群歌者。在这个有些仓皇而焦虑的初春,这个不得不挥手作别的时刻,请允许我道一声《晚安》,愿我们每一个人都能不做生活的《囚鸟》,即使没能够拥有如《画》般的《完美生活》,依然会为生活的美好而《心动》。
余年有幸,与君相逢!
#我们的歌#
图:我们的歌
节目开播前,我与友人戏言:一档集齐了即将封麦的大前辈歌手、以脾气耿直著称的资深乐人、当红顶流、人气歌手的音乐综艺会因为各方的恶意制造噱头撕上多少次热搜?友人答我:你为何会对一档在深夜开发布会的节目有所期待?最初,我抱着一周游的态度观望《我们的歌》这档音乐综艺。几期节目之后,出乎意料地发现节目并不以竞技性作为重点,也没有恶意营销的喜好,甚至我一度以为自己打开的是一个喜剧节目。我很好奇在这个娱乐至死的年代,这样看似“奇葩”的节目到底能走多远?
92天、70首歌,《我们的歌》收获了不俗的口碑,亮眼的收视率,以黑马之姿成为2019年末最具热度的综艺节目,各种漂亮的数据不胜枚举。我想这其中最重要的一点应归功于节目专注于音乐本身。节目组在选歌、改编、舞美、造型、后期等方面做了大量的努力,勇于进行多样化的尝试。尽管我个人认为还有很多并不尽如人意的地方,但它的确做到了节目最初的承诺:代际传承,传播经典。它让年轻的听众发现过去的音乐宝藏,也让年长的听众开始关注今天的流行。另一点重要之处在于节目各方的克制。一方面,节目组并没有为了营销而恶意剪辑、引导粉丝互撕、营销炒作CP;另一方面,虽然这个节目本身有许多可以大书特书的煽情爆点,比如费玉清封麦、周华健的少年初心,但节目组点到即止。我敬佩这种克制。在这个节目里,前辈艺人的倾囊相授、言传身教;年轻艺人的谦逊努力、真挚友善;节目组的用心与尊重让大家相互成就。能够在这个娱乐至死的年代,看到一档站着赚钱的节目是观众的幸事,亦是行业的幸事。
于我而言,《我们的歌》是一档颇为神奇的节目。即使临近决赛,我依然不太关心排名。虽然有喜欢的歌手被淘汰,我遗憾但并不激愤。能否有精彩的舞台呈现,能否有令观众共情的歌曲演绎才是我关注的动力。时光荏苒,唯有作品会在记忆中留痕。这个舞台留下了许多令我难忘的回忆。那些经典的曲目,曾经陪伴我度过了许多或美好或艰难的时光,但生活的忙碌与疲惫,让我早已忘却了这些老朋友。歌手们真诚动情的演唱,让我站在时光的彼端回眸过往。原来那些歌、那些故事,一直都埋在我的心里。就像屋角早已蒙尘的风铃,微风吹来的时候,悠长的回声依然拨动了我的心弦。
除了音乐本身,节目亦有许多温暖而琐碎的美好让我动容。我看到父女两代人分别为自己心爱的歌手加油打气;也看到白发苍苍的奶奶千里迢迢来赴歌手最后的约,向自己的少女时代挥泪作别。艺人间温暖真挚的互动让我感慨良多。在这里我结识了新的歌手,比如刘宇宁、小鬼;也重新认识了我曾以为熟悉的歌手的另一面,比如小哥的通透与自律,周华建的幽默与侠气,那英的率真与可爱,李克勤的温暖与诙谐,阿云嘎的赤诚与逗趣,周深的自信与顽皮,肖战的勇敢与成长,林海的大气与从容。
这个节目中最令我反思自我的是肖战@X玖少年团肖战DAYTOY ,最令我讶异的是主持人林海@把你写在歌里面 ,最令我感慨的是小哥。
作为当红顶流,肖战为节目热度输出了独一无二的价值,但本身也承担着巨大的压力。爆红所带来的的舆论质疑、魔鬼般的行程、非专业出身,都是他参加这档节目的弱势之处,但他用努力自律、全力以赴、勇敢谦逊换来了雨后春笋般的成长。他与前辈歌手、同辈艺人间真挚有趣的互动,特别是与那英暖心的交流,让我重新思索善良而复杂、敏感而通透、知世故而不世故这些看似矛盾却又和谐的价值选择。我有幸见证了这样一棵茂林修竹的成长,也开始反思自己的生活态度。
林海用专业不失幽默的控场、充足的前期准备、克制的情绪引导给予了节目明快温馨的节奏。他写给每一位歌手的告别文案让我看到了一位真正尊重舞台、尊重音乐、尊重歌者的主持人。
小哥的封麦一度令我非常伤感,但直到舞台的最后一刻,小哥依然儒雅淡然。他说的最多的是感谢,选择的最后一首曲目是饱含祝福的《但愿人长久》。即便是游园会般的新春特辑录制,小哥也依旧极度自律,唱歌前绝不饮食,仅仅因为这可能会影响歌曲的演唱。
他们让我懂得支撑一个人在行业长久走下去的是专业技能、职业态度、发自内心的热爱,以及真正做一个良善之人。
与君初相识,犹如故人归。这个冬天,我与《我们的歌》有了一场春天般的约会。我带着偏见和误解而来,带着满足和心动而归。在这个价值、信仰不断被娱乐化消解的今天,我庆幸有这样一档节目,也庆幸能够认识这样一群歌者。在这个有些仓皇而焦虑的初春,这个不得不挥手作别的时刻,请允许我道一声《晚安》,愿我们每一个人都能不做生活的《囚鸟》,即使没能够拥有如《画》般的《完美生活》,依然会为生活的美好而《心动》。
余年有幸,与君相逢!
#我们的歌#
图:我们的歌
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