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旧藏,“周昉”红袖贴香绢本长卷
尺寸:33.180
周昉(生卒年不详),字仲朗、景玄,京兆(今陕西西安)人,唐代著名画家。出身显贵,先后任越州、宣州长史。
他能书,擅画人物、佛像,尤其擅长画贵族妇女,容貌端庄,体态丰肥,色彩柔丽,为当时宫廷士大夫所喜爱;是中唐时期继吴道子之后而起的重要人物画家,当时有名的宗教画家兼人物画家。早年效仿过张萱,后来加以变化,别创一体。周昉创造的最著名的佛教形象是“水月观音”。
旧藏,“周昉”红袖贴香绢本长卷
尺寸:33.180
周昉(生卒年不详),字仲朗、景玄,京兆(今陕西西安)人,唐代著名画家。出身显贵,先后任越州、宣州长史。
他能书,擅画人物、佛像,尤其擅长画贵族妇女,容貌端庄,体态丰肥,色彩柔丽,为当时宫廷士大夫所喜爱;是中唐时期继吴道子之后而起的重要人物画家,当时有名的宗教画家兼人物画家。早年效仿过张萱,后来加以变化,别创一体。周昉创造的最著名的佛教形象是“水月观音”。
【善知识晨语】「修行一定是修心」。
在过去久远劫的时候,有一个泥匠,特别特别对佛教佛祖虔诚有信心。这一天他在劳动之余,心里忆念佛,于是他用自己的擅长能力,制作出一尊手掌大小、非常精致、非常逼真的泥塑佛像。他把泥塑佛像放在了地面上,继续他的工作。
后来,有一个人路过,看到了这尊小佛像,恰恰这个时候乌云密布,马上就要下雨。这人担心这泥塑的佛像被雨淋坏,四处找东西想遮盖佛像,什么也没找到。于是他把自己母亲给自己缝制的自己认为最珍贵布鞋,在小佛像上方,搭了一个所谓的佛龛,来阻挡雨水。
雨过天晴,后来又有一个人路过,看到一双破旧的鞋子立在佛像上方,心中认为穿过的鞋子对佛像是很不恭敬,于是他把这双鞋拿起来扔掉了。
上述故事中的,亲自泥塑佛像的那个人,用鞋为佛挡雨的那个人,出于恭敬佛陀心把布鞋扔掉的那个人,这三个人因为各自的行为,后来都成了佛。可见,泥巴佛像也好,破旧的布鞋也好,暴雨如注恶劣天气也好,它们本身都是无自性,都是表法的。面对相当的境界,每个人的想法感受都是不相同,但无一例外都是出于信仰、慈悲善念、至诚恭敬…只要有这一点,就符顺了佛陀慈悲的本怀,就得到慈悲的诸佛菩萨的加持。
之所以说修行一定是在心上用功,万法不离方寸,十道法界的升沉往复,其心性本质都是不蒙昧、不苦恼、不失坏,压根都没有被灰尘污染,佛性都湛然。把心修好了,达到纯净纯善、平等法界,自然能够进入真如,乃至最后达到证悟。
在过去久远劫的时候,有一个泥匠,特别特别对佛教佛祖虔诚有信心。这一天他在劳动之余,心里忆念佛,于是他用自己的擅长能力,制作出一尊手掌大小、非常精致、非常逼真的泥塑佛像。他把泥塑佛像放在了地面上,继续他的工作。
后来,有一个人路过,看到了这尊小佛像,恰恰这个时候乌云密布,马上就要下雨。这人担心这泥塑的佛像被雨淋坏,四处找东西想遮盖佛像,什么也没找到。于是他把自己母亲给自己缝制的自己认为最珍贵布鞋,在小佛像上方,搭了一个所谓的佛龛,来阻挡雨水。
雨过天晴,后来又有一个人路过,看到一双破旧的鞋子立在佛像上方,心中认为穿过的鞋子对佛像是很不恭敬,于是他把这双鞋拿起来扔掉了。
上述故事中的,亲自泥塑佛像的那个人,用鞋为佛挡雨的那个人,出于恭敬佛陀心把布鞋扔掉的那个人,这三个人因为各自的行为,后来都成了佛。可见,泥巴佛像也好,破旧的布鞋也好,暴雨如注恶劣天气也好,它们本身都是无自性,都是表法的。面对相当的境界,每个人的想法感受都是不相同,但无一例外都是出于信仰、慈悲善念、至诚恭敬…只要有这一点,就符顺了佛陀慈悲的本怀,就得到慈悲的诸佛菩萨的加持。
之所以说修行一定是在心上用功,万法不离方寸,十道法界的升沉往复,其心性本质都是不蒙昧、不苦恼、不失坏,压根都没有被灰尘污染,佛性都湛然。把心修好了,达到纯净纯善、平等法界,自然能够进入真如,乃至最后达到证悟。
【科加寺】在藏语中是“定居”的意思。科加寺兴建的时代现在已难以考证,据说以前噶尔一带的居民擅长铸造佛像,有一天,居民们用马车运送一尊观音像,走到孔雀河边,马车被石头卡住,怎么弄也无法继续前行,于是人们就在车停之处建造了一座庙,取名科加寺。
#吃喝玩乐在陇原#
欢迎你来到 #美丽达尔宗湖# 与自然亲近,与旱獭对歌,赏最美的星空,静坐圣湖边思考人生。这里有最地道的臧餐,也有最美丽的清晨,听各种小鸟欢快的叫你起床,让每一个早晨和星空都陪伴着你!
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