【占卜案例】看事业编考试运
老师，四月初有个很重要的教师事业编制考试，想问问考试运如何，能否顺利上岸？
命主八字：坤造 丁丑 甲辰 丁酉 （时柱不公布）
解卦分析
1、雷山小过卦：亨通，吉。但是只适宜于小事，不适宜大事。飞鸟空中过，叫声耳边留，警惕人们：登高必遇险，下行则吉利。
《象辞》曰：本卦下卦为艮，艮为山;上卦为震，震为雷，山上有雷，是小过的卦象。君子观此卦象，惧畏天雷，不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦，居丧不敢过度哀伤，用度不敢过于节俭，唯适中而已。
此卦为静卦。卦象中世爻代表你自己，应爻代表四月份教师编制考试情况，父母爻特指考试成绩及排名。
2、卦象中世爻官鬼午火代表你自己，应爻父母辰土代表四月份教师编制考试情况，卦象中特指考试成绩的父母爻就在应爻上，说明你重视考试，考试基本发挥正常，卦象中代表你自己的世爻官鬼午火生代表考试情况的应爻父母辰土，世爻生应爻，代表考试结果是由你自己备课情况决定，如应爻生世爻就说明有好运赋能能超常发挥，你这卦象说明没有额外好的运势赋能，但是能正常发挥备课真实情况。
3、再结合你的八字信息看，丁酉日出生，出生日天干丁火代表你自己，所以你在命盘中是火命，出生在五行土第一旺、木第二旺的月份，命盘中五行土数量也最多，火生土消耗大量五行火，并且你命盘中五行木、火数量比较少，所以代表你自己的五行火在五行力量上，与代表事业财运的五行金、代表感情运和晋升运的五行水以及代表能力天赋的五行土相比较，代表你自己的五行火在五行力量上处于偏弱的状态，火弱了就要补旺你的一生运气才好，所以对你有利的是火、木、水三种五行，其中五行木代表考试运。
4、目前走五行属火大运比较旺你运势，但今年太岁五行土第一旺，金第二旺，土旺生金，金旺克木，不利考试运，并且阳历四月份如果4.5日清明节之前考试五行木旺就比较旺你考试运，要是4.5日到5.6日之间考试，五行土第一旺，五行木第二旺，你考试运下降一些，考试运势属于不好不好，因此从卦象和运势相结合来分析今年四月份你考试运一般，没有比较好运势赋能，只能全靠自己的备课情况决定考试结果。
老师，四月初有个很重要的教师事业编制考试，想问问考试运如何，能否顺利上岸？
命主八字：坤造 丁丑 甲辰 丁酉 （时柱不公布）
解卦分析
1、雷山小过卦：亨通，吉。但是只适宜于小事，不适宜大事。飞鸟空中过，叫声耳边留，警惕人们：登高必遇险，下行则吉利。
《象辞》曰：本卦下卦为艮，艮为山;上卦为震，震为雷，山上有雷，是小过的卦象。君子观此卦象，惧畏天雷，不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦，居丧不敢过度哀伤，用度不敢过于节俭，唯适中而已。
此卦为静卦。卦象中世爻代表你自己，应爻代表四月份教师编制考试情况，父母爻特指考试成绩及排名。
2、卦象中世爻官鬼午火代表你自己，应爻父母辰土代表四月份教师编制考试情况，卦象中特指考试成绩的父母爻就在应爻上，说明你重视考试，考试基本发挥正常，卦象中代表你自己的世爻官鬼午火生代表考试情况的应爻父母辰土，世爻生应爻，代表考试结果是由你自己备课情况决定，如应爻生世爻就说明有好运赋能能超常发挥，你这卦象说明没有额外好的运势赋能，但是能正常发挥备课真实情况。
3、再结合你的八字信息看，丁酉日出生，出生日天干丁火代表你自己，所以你在命盘中是火命，出生在五行土第一旺、木第二旺的月份，命盘中五行土数量也最多，火生土消耗大量五行火，并且你命盘中五行木、火数量比较少，所以代表你自己的五行火在五行力量上，与代表事业财运的五行金、代表感情运和晋升运的五行水以及代表能力天赋的五行土相比较，代表你自己的五行火在五行力量上处于偏弱的状态，火弱了就要补旺你的一生运气才好，所以对你有利的是火、木、水三种五行，其中五行木代表考试运。
4、目前走五行属火大运比较旺你运势，但今年太岁五行土第一旺，金第二旺，土旺生金，金旺克木，不利考试运，并且阳历四月份如果4.5日清明节之前考试五行木旺就比较旺你考试运，要是4.5日到5.6日之间考试，五行土第一旺，五行木第二旺，你考试运下降一些，考试运势属于不好不好，因此从卦象和运势相结合来分析今年四月份你考试运一般，没有比较好运势赋能，只能全靠自己的备课情况决定考试结果。
衶奇的揭晓浮雕篆书诗意画《独钓寒江雪》，大家看是不是有柳宗元《江雪》诗中的味道？
画画左上角寒风中的芦苇，独坐冰面垂钓的老翁，茫茫与天合一的冰面，出自揭晓篆书笔画之中。此画不是故意画的，是在写篆书时笔画之中自然蕴含的，而且形成极快，这么复杂的场景只需一二秒钟完成。
《江雪》唐代 · 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。
赏析
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。
画画左上角寒风中的芦苇，独坐冰面垂钓的老翁，茫茫与天合一的冰面，出自揭晓篆书笔画之中。此画不是故意画的，是在写篆书时笔画之中自然蕴含的，而且形成极快，这么复杂的场景只需一二秒钟完成。
《江雪》唐代 · 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。
赏析
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。
《揭开真相》（十四）说变就变
韵雕是大法王师父发明创造的一种雕刻的艺术品，说到大法王师父做韵雕，真是妙不可言，那是真正工巧明的绝顶之峰，无与伦比的佛土艺术，韵雕的神奇和美丽，绝不是人间任何艺术和宝贝可以相提并议的，曾在我国华盛顿国会展览时，被评赞为上帝送给人类的礼物，极乐世界赠来的瑰宝，有人丝毫没有夸张地说出了一段最恰当的评定：“自从韵雕艺术出现在这个世界以后，人类的任何堪称富丽堂皇的珠宝玉器，都犹如天上的星星在朗月的四周黯然失色无华！有多美呢？美得摄人灵魂！”这么人类几千年来，人类从来就没有出现过这样神奇和美丽的艺术，可以想像，这根本就不是普通的圣人和菩萨能有这能力创作的，所以我说：“此物并非人间有，乃得天堂绝世珍。”事实到底怎样？它是怎么在大法王师父的手中诞生的呢？
一天，运顿多吉白尊者嘎堵仁波切师兄恰好来拜见大法王师父，见大法王师父又准备开始韵雕工作了，便请问了大法王师父说：“做这个作品要花多少年的时间？”大法王师父说：“一、两个小时就好了。”我们当场睁目咋舌，这怎么可能！
大法王师父要嘎堵仁波切师兄在这块材料上作了记号，接着让大家将材料抬进了小房间，这时参坐的禅堂是不会有人敢于打扰的，留下我们在房外看守念佛诵经。
时间一分一秒的过去了，屋内传出非常清楚地乒乒乓乓的各种声响，如有千军万马在行动，我们闻到异香扑鼻的味道，天空出现了非常美妙的各色彩云，以桃红色为主，云彩降得非常低，美妙得无法形容。大约两个小时，当房门再度打开时，只见满地的碎片、渣滓，而映入我们眼帘的，则是一件崭新的韵雕作品。
真的是只花了两个小时就诞生了，而且晶莹剔透，美不胜收，无法相信完全就像是玻璃质感的透度，但千变万化无法用语言表述，真正摄魂动魄。其实是用压克力材料雕成而彩色的，让人目不转睛，实在是美得无法言喻，这时我们彻底明白了，难怪不是人能做的事，而是天人和佛菩萨们的杰作，这是百分之百的佛国天堂宝贝艺术，如果人工来雕刻，一百年也做不了百分之一，大法王师父为这个作品取名为“一柱擎天”。
这件韵雕作品在二○○四年八月十八日上午十一点左右，被众人抬出来，准备拍照。
这个作品约有一丈高，大家打算将它抬上一个展示柜的灯箱木底板，而这个底板的尺寸是为这个作品量身订做的，当时安装非常恰当，不大不小。这一次正当我们合力吆喝着将作品安放在底板上时，却突然发现一件令人惊奇不堪、不可思议的事。作品的底部放在灯箱底板上发现全部变了，也就是说大了两英吋了，但是另外两侧又比灯箱底板小了很多，无论大家怎么将作品旋转，调整来调整去，始终就是有两侧超出了底板，放不进去，最主要是它长大了，特别是上面长大太宽，无法罩上灯箱，也就是说，作品根本就装不进去灯箱。
于是大法王严厉地责备说：“你们怎么量的尺寸啊？怎么会把尺寸量错了呢？这几千元的展柜不就报废了吗？唉！底板再大一点就能把作品装进去了嘛！”
但是事已至此，它无中生有的变大了，我们有什么办法呢？为了拍照，大法王师父还是让戚朋直师兄（款师兄）在灯箱底板上，用黑色笔贴著作品的底部，画出了作品的底部形状，以便确定挖洞的位置，然后从下面打灯光照亮作品，如此才好拍照。
我们六、七个出家人和仁波切、居士们共十余人，掌著作品看款师兄画线，此时大法王师父自言自语地说：“唉！你这作品再小一点就好了嘛！”说完，大法王师父觉得作品的色泽还不够理想，决定再加以润色，于是大家又将作品抬下了底板，由大法王师父彩画，大法王师父用压克力原料开始彩画上光。
过了五个小时，已经过了下午四点钟了，大法王师父补完色后，大家又把作品抬上灯箱底板，准备按照先前师兄画的线安放好。这时，我们惊讶地发现，这个作品怎么样都无法按照师兄画的线放好，因为作品的形体已经全变了！
作品上部超出灯箱的那两侧竟然缩了进去，而原来比灯箱小很多的那两侧，又自己大了出来，再用吊线一量，作品全体都变了。先前比灯箱宽的两侧，已经缩进去四英吋，而先前比灯箱窄的两侧，又长出来两英吋，现在作品放进灯箱后，恰到最佳的尺度，而灯箱的四周竟然刚好各空出了一英吋！大家高声欢呼，兴奋得无法用言语来形容。
于是款师兄又用红笔，再度沿着变化过的作品底部画下了红线，现在我们可以在灯箱的底板上，清楚地看到当日上午十一点画的黑线，和下午过了四点钟作品变化后，所画的红线。
这个作品硬如顽石，而且距作品完成到现在的期间，它不曾有过任何的变化，怎么就在大法王师父责备它太大，应该小一点，五个小时就应声变化了？还不光只是缩小，窄的部分还长了出来，一切的变化，刚好都配合了灯箱的大小。这五个小时，我们都没有离开过放灯箱和作品的现场，大家都在现场看大法王师父给作品上色。由于这里有很多鸟，也怕鸟飞在上面，污染作品，所以我们都没有离开过。
大法王师父就那么随意的一句话，说变就变，作品应声变化形体，无情物体也能随大法王师父心念所转，这是何等的伟大证量，又再度令我们见识到了大法王师父不可思议的实况！
但是大法王师父却说：“这太神奇了！到底是怎么一回事，让我开了眼界，是谁把作品缩小了，还真正是一个深藏不露的人呢！还说要来跟我学法，看来我倒要跟你们学了，很感谢，让我少破费几千元的灯箱费！”
款居士与一柱擎天的灯箱底板照下的相，
中间为文字是款居士的事实记述
韵雕是大法王师父发明创造的一种雕刻的艺术品，说到大法王师父做韵雕，真是妙不可言，那是真正工巧明的绝顶之峰，无与伦比的佛土艺术，韵雕的神奇和美丽，绝不是人间任何艺术和宝贝可以相提并议的，曾在我国华盛顿国会展览时，被评赞为上帝送给人类的礼物，极乐世界赠来的瑰宝，有人丝毫没有夸张地说出了一段最恰当的评定：“自从韵雕艺术出现在这个世界以后，人类的任何堪称富丽堂皇的珠宝玉器，都犹如天上的星星在朗月的四周黯然失色无华！有多美呢？美得摄人灵魂！”这么人类几千年来，人类从来就没有出现过这样神奇和美丽的艺术，可以想像，这根本就不是普通的圣人和菩萨能有这能力创作的，所以我说：“此物并非人间有，乃得天堂绝世珍。”事实到底怎样？它是怎么在大法王师父的手中诞生的呢？
一天，运顿多吉白尊者嘎堵仁波切师兄恰好来拜见大法王师父，见大法王师父又准备开始韵雕工作了，便请问了大法王师父说：“做这个作品要花多少年的时间？”大法王师父说：“一、两个小时就好了。”我们当场睁目咋舌，这怎么可能！
大法王师父要嘎堵仁波切师兄在这块材料上作了记号，接着让大家将材料抬进了小房间，这时参坐的禅堂是不会有人敢于打扰的，留下我们在房外看守念佛诵经。
时间一分一秒的过去了，屋内传出非常清楚地乒乒乓乓的各种声响，如有千军万马在行动，我们闻到异香扑鼻的味道，天空出现了非常美妙的各色彩云，以桃红色为主，云彩降得非常低，美妙得无法形容。大约两个小时，当房门再度打开时，只见满地的碎片、渣滓，而映入我们眼帘的，则是一件崭新的韵雕作品。
真的是只花了两个小时就诞生了，而且晶莹剔透，美不胜收，无法相信完全就像是玻璃质感的透度，但千变万化无法用语言表述，真正摄魂动魄。其实是用压克力材料雕成而彩色的，让人目不转睛，实在是美得无法言喻，这时我们彻底明白了，难怪不是人能做的事，而是天人和佛菩萨们的杰作，这是百分之百的佛国天堂宝贝艺术，如果人工来雕刻，一百年也做不了百分之一，大法王师父为这个作品取名为“一柱擎天”。
这件韵雕作品在二○○四年八月十八日上午十一点左右，被众人抬出来，准备拍照。
这个作品约有一丈高，大家打算将它抬上一个展示柜的灯箱木底板，而这个底板的尺寸是为这个作品量身订做的，当时安装非常恰当，不大不小。这一次正当我们合力吆喝着将作品安放在底板上时，却突然发现一件令人惊奇不堪、不可思议的事。作品的底部放在灯箱底板上发现全部变了，也就是说大了两英吋了，但是另外两侧又比灯箱底板小了很多，无论大家怎么将作品旋转，调整来调整去，始终就是有两侧超出了底板，放不进去，最主要是它长大了，特别是上面长大太宽，无法罩上灯箱，也就是说，作品根本就装不进去灯箱。
于是大法王严厉地责备说：“你们怎么量的尺寸啊？怎么会把尺寸量错了呢？这几千元的展柜不就报废了吗？唉！底板再大一点就能把作品装进去了嘛！”
但是事已至此，它无中生有的变大了，我们有什么办法呢？为了拍照，大法王师父还是让戚朋直师兄（款师兄）在灯箱底板上，用黑色笔贴著作品的底部，画出了作品的底部形状，以便确定挖洞的位置，然后从下面打灯光照亮作品，如此才好拍照。
我们六、七个出家人和仁波切、居士们共十余人，掌著作品看款师兄画线，此时大法王师父自言自语地说：“唉！你这作品再小一点就好了嘛！”说完，大法王师父觉得作品的色泽还不够理想，决定再加以润色，于是大家又将作品抬下了底板，由大法王师父彩画，大法王师父用压克力原料开始彩画上光。
过了五个小时，已经过了下午四点钟了，大法王师父补完色后，大家又把作品抬上灯箱底板，准备按照先前师兄画的线安放好。这时，我们惊讶地发现，这个作品怎么样都无法按照师兄画的线放好，因为作品的形体已经全变了！
作品上部超出灯箱的那两侧竟然缩了进去，而原来比灯箱小很多的那两侧，又自己大了出来，再用吊线一量，作品全体都变了。先前比灯箱宽的两侧，已经缩进去四英吋，而先前比灯箱窄的两侧，又长出来两英吋，现在作品放进灯箱后，恰到最佳的尺度，而灯箱的四周竟然刚好各空出了一英吋！大家高声欢呼，兴奋得无法用言语来形容。
于是款师兄又用红笔，再度沿着变化过的作品底部画下了红线，现在我们可以在灯箱的底板上，清楚地看到当日上午十一点画的黑线，和下午过了四点钟作品变化后，所画的红线。
这个作品硬如顽石，而且距作品完成到现在的期间，它不曾有过任何的变化，怎么就在大法王师父责备它太大，应该小一点，五个小时就应声变化了？还不光只是缩小，窄的部分还长了出来，一切的变化，刚好都配合了灯箱的大小。这五个小时，我们都没有离开过放灯箱和作品的现场，大家都在现场看大法王师父给作品上色。由于这里有很多鸟，也怕鸟飞在上面，污染作品，所以我们都没有离开过。
大法王师父就那么随意的一句话，说变就变，作品应声变化形体，无情物体也能随大法王师父心念所转，这是何等的伟大证量，又再度令我们见识到了大法王师父不可思议的实况！
但是大法王师父却说：“这太神奇了！到底是怎么一回事，让我开了眼界，是谁把作品缩小了，还真正是一个深藏不露的人呢！还说要来跟我学法，看来我倒要跟你们学了，很感谢，让我少破费几千元的灯箱费！”
款居士与一柱擎天的灯箱底板照下的相，
中间为文字是款居士的事实记述
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