道教有三副经典对联，说尽了世间百态，你能读懂一条都不简单！#传统文化#
道教是我国的本土宗教，在我国文化历史上具有深远的影响。早在东汉末年，民间就开始盛行道教，而到了宋元一代已经颇具规模。
道教的鼻祖是我们家喻户晓的大圣人老子，老子一生主张清静无为，以柔克刚。而道教的思想又参照了庄子的养生理念，一时之间“老庄之学”炙手可热，是道教世代传颂的总根源。
随着时代的发展，道教出了很多新型的文化，比如道家秘法，炼丹打坐，而其中道教的楹联作为独特的文学艺术形式，千百年来一直流传在民间。
楹联又叫做对联，有很多修为高深的道士在普度众人的时候，也经常用对联作为劝诫之语，教人向善学好。
道教活动场所的大门外，或者是建筑物的两旁，我们经常会看到充满很浓厚的文化气息的对联，细细品读之余，总是能悟出一些人生的道理。
不论是在艺术造诣上，还是人生的意境上，都足以让人流连忘返，沉醉其中。今天我们就整理了三副道教的对联，带大家一起来解析其中的奥妙，一起感受人生的大智慧。
一、说名利
上联：利锁名缰，笼络许多好汉
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人
古人早就把名利两字比喻成人生的难关。纵观古今，有多少英雄好汉为名为利四处奔波，不得安闲，一生居无定所，颠沛流离，最后眼前一黑，却带不走一样。
这里的“利锁名缰”说得十分的形象，一把锁头和一捆缰绳，就能羁绊人的一生，谁又能逃脱掉呢。
下联的“晨钟暮鼓”却暗藏珠玑，通过敲响钟声，击打鼓面，声音自然是嘹亮高亢，沉睡的人自然会被惊醒。这句其实是在比喻大道无形，人生的道理如何参悟得透，可以度化无数的痴男怨女，让他们惊醒过来。
纵观整首楹联，告诉我们要淡化名利，才能活得自在潇洒。如果能做到“心无旁骛”自然就会“高瞻远瞩”，心灵才能得到升华。简简单单的一句话，里面蕴含无穷的智慧和大道，真是余音绕梁，洗涤心灵。
二、说命运
上联：事在人为，休言万般都是命
下联：境由心造，退后一步自然宽
我国的国学文化，对“命运”二字谈及的非常深刻。从易经开始，就详细地把人的命运和天地联系在了一起，最高境界是达到“天人合一”的地步，但是历史上能到此境界者屈指可数。
命运一说并非是已经注定的事实，而是对自己一生的主观规划。上联开篇就说事在人为，告诉我们命运是可以自己掌控的，不要去谈“万般都是命”这样的自我安慰之语。
下联更是千古绝句，人的善恶美丑，都是由心造就的。心善了，做的事才是善良的，一旦心念转动，恶念就来了，就会给自己带来灾难。
那么如何才能营造好的心境呢，自然是“退后一步自然宽”，要始终与人为善，以宽厚之心对待身边之人。忍一忍、退一步，所有的事情都会烟消云散，不至于与人结怨，疲于应付。
看完这幅对联，不禁感慨，原来想要拥有好的命运，是要境随心转的。每个人多付出一点善念和美好：于个人来说，会一生福禄自来，好运常在；于社会来说，这个世界才会变得美好和谐。
三、说心诚
上联：福地名山，无点真心难到此
下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游
上联的福地和名山，说的是只有福气的人才能到此处。古代的名山河流，风景自然是十分的优美，但是路途遥远，你没一点诚心，就不会跋山涉水前来一睹绝美的风光。但是你心中诚意十足，必定会到达顶峰，付出得到了回报。
下联的“蓬莱胜迹”，指的是人间仙境，好似陶渊明的“世外桃源”，这样的圣地更是需要修行之人才能来的。这里的修行指的是修心，也就是心诚则灵的含义。
其实人生何尝不是如此，做一件事情必定有很多的磨难和艰险，需要处理很多大大小小的问题，有的人觉得很繁琐，索性就不做了，历史上功败垂成的案例不在少数。
而心诚之人心怀坦荡，不忘记自己的初衷，以惊人的意志力坚持到了最后，才能饱览绚丽多彩的人生，这样的回报才有意义和价值。
这幅对联表面上说的是游览风光，实际上暗喻人生，而那些福地名山和蓬莱胜迹，都是努力奋斗之后得来的成功。
不论你的人生如今是忧愁还是喜悦，以上道教这三副对联，处处闪烁着智慧的光芒。它就像是我们前行的指明灯，当我们读懂之后，人生就会豁然开朗，那时就福禄双至，好运常来！ https://t.cn/R2Wx8V1
道教是我国的本土宗教，在我国文化历史上具有深远的影响。早在东汉末年，民间就开始盛行道教，而到了宋元一代已经颇具规模。
道教的鼻祖是我们家喻户晓的大圣人老子，老子一生主张清静无为，以柔克刚。而道教的思想又参照了庄子的养生理念，一时之间“老庄之学”炙手可热，是道教世代传颂的总根源。
随着时代的发展，道教出了很多新型的文化，比如道家秘法，炼丹打坐，而其中道教的楹联作为独特的文学艺术形式，千百年来一直流传在民间。
楹联又叫做对联，有很多修为高深的道士在普度众人的时候，也经常用对联作为劝诫之语，教人向善学好。
道教活动场所的大门外，或者是建筑物的两旁，我们经常会看到充满很浓厚的文化气息的对联，细细品读之余，总是能悟出一些人生的道理。
不论是在艺术造诣上，还是人生的意境上，都足以让人流连忘返，沉醉其中。今天我们就整理了三副道教的对联，带大家一起来解析其中的奥妙，一起感受人生的大智慧。
一、说名利
上联：利锁名缰，笼络许多好汉
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人
古人早就把名利两字比喻成人生的难关。纵观古今，有多少英雄好汉为名为利四处奔波，不得安闲，一生居无定所，颠沛流离，最后眼前一黑，却带不走一样。
这里的“利锁名缰”说得十分的形象，一把锁头和一捆缰绳，就能羁绊人的一生，谁又能逃脱掉呢。
下联的“晨钟暮鼓”却暗藏珠玑，通过敲响钟声，击打鼓面，声音自然是嘹亮高亢，沉睡的人自然会被惊醒。这句其实是在比喻大道无形，人生的道理如何参悟得透，可以度化无数的痴男怨女，让他们惊醒过来。
纵观整首楹联，告诉我们要淡化名利，才能活得自在潇洒。如果能做到“心无旁骛”自然就会“高瞻远瞩”，心灵才能得到升华。简简单单的一句话，里面蕴含无穷的智慧和大道，真是余音绕梁，洗涤心灵。
二、说命运
上联：事在人为，休言万般都是命
下联：境由心造，退后一步自然宽
我国的国学文化，对“命运”二字谈及的非常深刻。从易经开始，就详细地把人的命运和天地联系在了一起，最高境界是达到“天人合一”的地步，但是历史上能到此境界者屈指可数。
命运一说并非是已经注定的事实，而是对自己一生的主观规划。上联开篇就说事在人为，告诉我们命运是可以自己掌控的，不要去谈“万般都是命”这样的自我安慰之语。
下联更是千古绝句，人的善恶美丑，都是由心造就的。心善了，做的事才是善良的，一旦心念转动，恶念就来了，就会给自己带来灾难。
那么如何才能营造好的心境呢，自然是“退后一步自然宽”，要始终与人为善，以宽厚之心对待身边之人。忍一忍、退一步，所有的事情都会烟消云散，不至于与人结怨，疲于应付。
看完这幅对联，不禁感慨，原来想要拥有好的命运，是要境随心转的。每个人多付出一点善念和美好：于个人来说，会一生福禄自来，好运常在；于社会来说，这个世界才会变得美好和谐。
三、说心诚
上联：福地名山，无点真心难到此
下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游
上联的福地和名山，说的是只有福气的人才能到此处。古代的名山河流，风景自然是十分的优美，但是路途遥远，你没一点诚心，就不会跋山涉水前来一睹绝美的风光。但是你心中诚意十足，必定会到达顶峰，付出得到了回报。
下联的“蓬莱胜迹”，指的是人间仙境，好似陶渊明的“世外桃源”，这样的圣地更是需要修行之人才能来的。这里的修行指的是修心，也就是心诚则灵的含义。
其实人生何尝不是如此，做一件事情必定有很多的磨难和艰险，需要处理很多大大小小的问题，有的人觉得很繁琐，索性就不做了，历史上功败垂成的案例不在少数。
而心诚之人心怀坦荡，不忘记自己的初衷，以惊人的意志力坚持到了最后，才能饱览绚丽多彩的人生，这样的回报才有意义和价值。
这幅对联表面上说的是游览风光，实际上暗喻人生，而那些福地名山和蓬莱胜迹，都是努力奋斗之后得来的成功。
不论你的人生如今是忧愁还是喜悦，以上道教这三副对联，处处闪烁着智慧的光芒。它就像是我们前行的指明灯，当我们读懂之后，人生就会豁然开朗，那时就福禄双至，好运常来！ https://t.cn/R2Wx8V1
上个月，我参加了暂停实验室的一期训练营，情绪EBP——Evidence Based Practice。
我听说过这训练蛮好（很多朋友参加过）。可问题是，我没有情绪。
我确实没有情绪，或者说并未受到情绪的困扰。我稳定得很，没有坐立不安，没有高低起伏，我都很久不哭，即便是在常人看来很该哭的时候。
我的情绪已经得到控制。我不知道这个训练能为我带来什么——更强的控制?
是从第三次练起，我才能保持全程清醒不睡着......很奇怪我一个睡眠障 碍患者，为什么全神贯注进入课程，却不到三分钟就开始做梦?
当然，催眠并不是课程的目的，但它带来的舒缓和轻盈，速度之快，还是把我吓一跳。
——这就是我的第一阶段:生理上的(实实在在的)暂停。
直到开始练正念行走，忽然间，它打开了什么。
身体总是不自知的，除非病痛时候。我们时时动作，喝水吃饭，走路跑跳，但不必为那些作思索，由此忘记身体的存在。
而当行走时专注于行走，动作时专注于动作，才能具象地觉知到这一具肉 身，由此觉知到 “我” —— “我” 不仅是精神、思想，我更是我的身体。是 身体使我们区别于植物，区别于泥土、⻛和家具。
我忽然想起，几年前抑郁症较重(不是最重)时期，每晚院子里没人时出 来走路，就绕着这栋楼，一圈一圈，只是走——也不是运动，和缓步速—— 只是走，一直走，走很久。
是一个朋友要求我每天这样走，我就每天这样做。我不懂其中道理，但奇怪的是，每天走完，都感到离那黑影远一些，更信自己一些，更看得到明天一些。
如今我又在走，但走和走又有不同。在课程指导下，按照步速的分别，你能感受到行走状态的分别:从走动，到移动，到流动。
行动与知觉也在训练中建立了关联，你感觉到身体，从机械地行走和静态 地思考中摆脱出来，将“行”、“知”交合，减少了转换情绪和心理犹豫，似乎提高了头脑效率。
后来发生了一个时刻，我不想把它叙述得戏剧化，因为其实很平淡——有一天我在平静行走时，忽然冲出一股莫名的悲伤，眼泪很自然， 宽宽地往外流，把我吓一跳。我跑去照镜子，像看着一个别人，那个人一直哭，很好笑。我花很久才认出是我。
那一刻我才明白，⻓久以来的 “我没有情绪” 不等于没有问题。 “我没有情绪” 正是问题。 是我在抛弃情绪——并非压制，是从根源上抛弃，全不产生。 但我是人，不是机器。我和我的情绪是一体的。
终于我知道，当我决定 “我不要情绪” 时，我所决定的其实是:我不要我自己。我讨厌我自己。
我仍然不知道为什么突然会哭。我猜可能是，我把我自己捡回来了，从我自己不要的地方。
......
训练营的书写圈，我每天都会翻。有训练心得，有情绪日记，都很好看，分享得真诚，一段段小小的人生，就像陌生人的来信，给你看彼此的生活和进步。
我的课程还没完结，但进行到此，更坚定了从前的两个建议:
1、写日记。
2、写⻓信。
日记我一直写的，⻓信是新添。
写日记有诸多好处，尤其在当下时日。每天的记录——哪怕是流水账，都成为一个昼夜的定点，和日后的拾忆。它能将时间串联，在无序中托起一些秩序。它能使人有自我的纪律，这不算费力的自律会令人自信、自重，对自己感到满意。
而这其实就是暂停实验室那简短友善的一句话:“每天和自己待一会儿。”
⻓信则是写给朋友、爱人、亲人——任何你信任的人。这个信任并非完全是现实意义的、可以吐露秘密的亲近人，而是指在交流的可能性上、相互理解的能力上的信任。从这一⻆度，也可以是陌生人——网友，编辑部，播客，甚至汤姆哈迪。
写信给另一人，能让你更好地观看自己、总结自己，规范自己的表达，厘清逻辑和思虑。同时也是一种文本训练——互联网时代，我们的交流愈加短促，断断续续时有时无，以致于仿佛对深度交流的不在乎会显得比较酷，或似乎只用一两句聪明话撑场面就足够——这多可怜可悲。我们不该失去完整表达自己的语言能力，更不该放弃认真观照自己、柔软感受他人的能力。我们越来越不能互相理解，无论亲密关系还是线上陌生人，但症 结其实是:我们连 “我是谁” 都还未看清，又怎么有能力明晓 “他是谁” 呢。
所有这些训练，其实就是课程里一直要说出的两件事：爱自己，爱别人。
每天的暂停，感受 “我” 记录“我”，感受世界，记录世界，你会很快觉察到自己身上的变化。像多年近视的眼睛，终于配到合适眼镜，所⻅和感知都忽然清晰。
但最最重要的我觉得，是你会看到你自己——从自己的眼睛里，随后整个世界都变化了......这是个珍贵的礼物，是爱人和被爱的基础，是唯一不可动摇的支点是诚勇人生的第一步。
另外要感谢吕东，他做了真诚的推荐，过程中鼓励我坚持，像个AA里的 sponsor。我感到我也有传承的义务。
我乐意把暂停实验室推荐给所有人，但尤其要推荐给那些不断告诉自己 “我很好” 、“我没问题” 的朋友们。
坚强是好的，但时下不幸运，空气里漫溢悲伤和愤怒，人人身上浮现裂纹。做些什么吧，去接受帮助，也帮助别人——别等到碎掉那一天。
一个小小的好事：
绿-色-聊-天-软件上找【暂停实验室】，有给大家准备的专属浮力；回复我的专属暗号【汤姆哈迪】，可-50，参与完成后（25天内完成21次训练），还能获得100，相当于坚持完只需548。
学生朋友回复【汤姆哈迪学生价】凭学生证可-150，都练完还可获得100，相当于坚持完只需448。
所有资料永久查看，只需要交100，就可参加复训，完成后继续获得100，相当于免费永久复训。
情绪EBP每月只有一期，本期8月8日开营，报名截止日期：8月7日晚24点（周日），逾期就只能等9月份了。
希望大家能够带着好奇，在这里重新观看自己、关注自己。
希望我们能拾起开放的态度，在这里迈出诚勇的第一步。
我听说过这训练蛮好（很多朋友参加过）。可问题是，我没有情绪。
我确实没有情绪，或者说并未受到情绪的困扰。我稳定得很，没有坐立不安，没有高低起伏，我都很久不哭，即便是在常人看来很该哭的时候。
我的情绪已经得到控制。我不知道这个训练能为我带来什么——更强的控制?
是从第三次练起，我才能保持全程清醒不睡着......很奇怪我一个睡眠障 碍患者，为什么全神贯注进入课程，却不到三分钟就开始做梦?
当然，催眠并不是课程的目的，但它带来的舒缓和轻盈，速度之快，还是把我吓一跳。
——这就是我的第一阶段:生理上的(实实在在的)暂停。
直到开始练正念行走，忽然间，它打开了什么。
身体总是不自知的，除非病痛时候。我们时时动作，喝水吃饭，走路跑跳，但不必为那些作思索，由此忘记身体的存在。
而当行走时专注于行走，动作时专注于动作，才能具象地觉知到这一具肉 身，由此觉知到 “我” —— “我” 不仅是精神、思想，我更是我的身体。是 身体使我们区别于植物，区别于泥土、⻛和家具。
我忽然想起，几年前抑郁症较重(不是最重)时期，每晚院子里没人时出 来走路，就绕着这栋楼，一圈一圈，只是走——也不是运动，和缓步速—— 只是走，一直走，走很久。
是一个朋友要求我每天这样走，我就每天这样做。我不懂其中道理，但奇怪的是，每天走完，都感到离那黑影远一些，更信自己一些，更看得到明天一些。
如今我又在走，但走和走又有不同。在课程指导下，按照步速的分别，你能感受到行走状态的分别:从走动，到移动，到流动。
行动与知觉也在训练中建立了关联，你感觉到身体，从机械地行走和静态 地思考中摆脱出来，将“行”、“知”交合，减少了转换情绪和心理犹豫，似乎提高了头脑效率。
后来发生了一个时刻，我不想把它叙述得戏剧化，因为其实很平淡——有一天我在平静行走时，忽然冲出一股莫名的悲伤，眼泪很自然， 宽宽地往外流，把我吓一跳。我跑去照镜子，像看着一个别人，那个人一直哭，很好笑。我花很久才认出是我。
那一刻我才明白，⻓久以来的 “我没有情绪” 不等于没有问题。 “我没有情绪” 正是问题。 是我在抛弃情绪——并非压制，是从根源上抛弃，全不产生。 但我是人，不是机器。我和我的情绪是一体的。
终于我知道，当我决定 “我不要情绪” 时，我所决定的其实是:我不要我自己。我讨厌我自己。
我仍然不知道为什么突然会哭。我猜可能是，我把我自己捡回来了，从我自己不要的地方。
......
训练营的书写圈，我每天都会翻。有训练心得，有情绪日记，都很好看，分享得真诚，一段段小小的人生，就像陌生人的来信，给你看彼此的生活和进步。
我的课程还没完结，但进行到此，更坚定了从前的两个建议:
1、写日记。
2、写⻓信。
日记我一直写的，⻓信是新添。
写日记有诸多好处，尤其在当下时日。每天的记录——哪怕是流水账，都成为一个昼夜的定点，和日后的拾忆。它能将时间串联，在无序中托起一些秩序。它能使人有自我的纪律，这不算费力的自律会令人自信、自重，对自己感到满意。
而这其实就是暂停实验室那简短友善的一句话:“每天和自己待一会儿。”
⻓信则是写给朋友、爱人、亲人——任何你信任的人。这个信任并非完全是现实意义的、可以吐露秘密的亲近人，而是指在交流的可能性上、相互理解的能力上的信任。从这一⻆度，也可以是陌生人——网友，编辑部，播客，甚至汤姆哈迪。
写信给另一人，能让你更好地观看自己、总结自己，规范自己的表达，厘清逻辑和思虑。同时也是一种文本训练——互联网时代，我们的交流愈加短促，断断续续时有时无，以致于仿佛对深度交流的不在乎会显得比较酷，或似乎只用一两句聪明话撑场面就足够——这多可怜可悲。我们不该失去完整表达自己的语言能力，更不该放弃认真观照自己、柔软感受他人的能力。我们越来越不能互相理解，无论亲密关系还是线上陌生人，但症 结其实是:我们连 “我是谁” 都还未看清，又怎么有能力明晓 “他是谁” 呢。
所有这些训练，其实就是课程里一直要说出的两件事：爱自己，爱别人。
每天的暂停，感受 “我” 记录“我”，感受世界，记录世界，你会很快觉察到自己身上的变化。像多年近视的眼睛，终于配到合适眼镜，所⻅和感知都忽然清晰。
但最最重要的我觉得，是你会看到你自己——从自己的眼睛里，随后整个世界都变化了......这是个珍贵的礼物，是爱人和被爱的基础，是唯一不可动摇的支点是诚勇人生的第一步。
另外要感谢吕东，他做了真诚的推荐，过程中鼓励我坚持，像个AA里的 sponsor。我感到我也有传承的义务。
我乐意把暂停实验室推荐给所有人，但尤其要推荐给那些不断告诉自己 “我很好” 、“我没问题” 的朋友们。
坚强是好的，但时下不幸运，空气里漫溢悲伤和愤怒，人人身上浮现裂纹。做些什么吧，去接受帮助，也帮助别人——别等到碎掉那一天。
一个小小的好事：
绿-色-聊-天-软件上找【暂停实验室】，有给大家准备的专属浮力；回复我的专属暗号【汤姆哈迪】，可-50，参与完成后（25天内完成21次训练），还能获得100，相当于坚持完只需548。
学生朋友回复【汤姆哈迪学生价】凭学生证可-150，都练完还可获得100，相当于坚持完只需448。
所有资料永久查看，只需要交100，就可参加复训，完成后继续获得100，相当于免费永久复训。
情绪EBP每月只有一期，本期8月8日开营，报名截止日期：8月7日晚24点（周日），逾期就只能等9月份了。
希望大家能够带着好奇，在这里重新观看自己、关注自己。
希望我们能拾起开放的态度，在这里迈出诚勇的第一步。
写在母亲去世后的第二天
凌晨母亲的突然倒地、400公里星夜回家、一路的忐忑与侥幸，伴随着触摸到目前冰冷的身体，一下子把我打入冰冷炼狱。
妈妈，是你在带我回家吗？
400公里打车到山下的村庄，已是凌晨3点，上山到家还有20分钟山路。
雨水冲刷之下，已分不清是路还是坑，借着微弱的手机灯光，深一脚浅一脚的攀爬，伴随膝盖深的草和露水，走了20分钟，我发现在漆黑的大山里，我，迷路了…
以前每次回家，几乎都是母亲带着我上山，娘俩一路走一路聊，还没等我把外面的花花世界讲完就到家了…
现在的我，四周没有丁点灯光，仿佛满是长满獠牙的大嘴，随时能把我吞掉，以前大喊一声“妈”，大山里就会有母亲的应答。然而现在，一种无助感充斥心头。顾不上脚下草里的虫蛇露水，我希望早一分钟回家，兴许还能救醒母亲。
隐约觉得前面有一个身影在引领着我，不敢喊也不想喊，已分不清现实还是幻想，只能继续前行。
跌跌撞撞一个多小时后，终于看到家里微弱的灯光，母亲就在炕上躺着，很安静，“妈，你怎么下山接我啊？”任凭我喊破喉咙，依旧没有一点回应。触摸到母亲冰冷身体的那一刻，打破了我所有的幻想与侥幸——我已经没有妈了…
母亲走后，留下了什么
母亲的后事处理得很仓促，甚至可以说草草了事，不允许放鞭炮，不允许烧纸，唯心主义的仪式通通给唯物主义的价值观让路。我也没有精力去管这些场面上的事，只想多陪陪母亲。
在殡葬场，亲眼看着母亲推进炉子，再多的悲愤和眼泪也无法挽留，只有最终的一盒骨灰。
捧着母亲骨灰，这就是她就给这个世界的唯一存在。
路上晕倒了，再睁眼，母亲已经和父亲合葬了，我甚至不能最后再看她一眼。爱人给她买的手镯也没来得及放进墓里，这是生前是她的最爱，也是她这一辈子最值钱的随身物件。
悲哀！悲痛！悲伤！可生活还得继续！
来不及平复内心的悲伤，带着内心满满的悔恨和遗憾，当天下午就再次回到山上，每个角落都有母亲忙碌的影子，我已不忍心多看一眼。
山上还有几十只羊和鸡鹅需要照顾，这些都是母亲辛苦劳动的成果，可能也是她放心不下的。趁着羊出去吃草的空，把羊圈清扫一遍，干了一会儿已是浑身汗水，这就是母亲之前的日常…
第二天凌晨5点，已经有几波羊贩子探听到消息，山上来捡便宜。行情不好、身上没肉、毛色不好，通通成为贩子压价的理由…
220亩地的山场、80亩耕地、数十只鸡鹅羊、辛辛苦苦建设的生活设施、各种农具机械…母亲生前辛苦经营的所有，现在可能都要廉价抛弃，明知辛苦得来不易，却又无可奈何，只期盼能有不是狼心的老板，能认可母亲的成果，减少点损失，也是多一点告慰母亲在天之灵…
生活还得继续，我也要为了家里妻小，终究要再次回归城市生活，在山上多坚持一天，不知是等待戈多还是等待希望…
凌晨母亲的突然倒地、400公里星夜回家、一路的忐忑与侥幸，伴随着触摸到目前冰冷的身体，一下子把我打入冰冷炼狱。
妈妈，是你在带我回家吗？
400公里打车到山下的村庄，已是凌晨3点，上山到家还有20分钟山路。
雨水冲刷之下，已分不清是路还是坑，借着微弱的手机灯光，深一脚浅一脚的攀爬，伴随膝盖深的草和露水，走了20分钟，我发现在漆黑的大山里，我，迷路了…
以前每次回家，几乎都是母亲带着我上山，娘俩一路走一路聊，还没等我把外面的花花世界讲完就到家了…
现在的我，四周没有丁点灯光，仿佛满是长满獠牙的大嘴，随时能把我吞掉，以前大喊一声“妈”，大山里就会有母亲的应答。然而现在，一种无助感充斥心头。顾不上脚下草里的虫蛇露水，我希望早一分钟回家，兴许还能救醒母亲。
隐约觉得前面有一个身影在引领着我，不敢喊也不想喊，已分不清现实还是幻想，只能继续前行。
跌跌撞撞一个多小时后，终于看到家里微弱的灯光，母亲就在炕上躺着，很安静，“妈，你怎么下山接我啊？”任凭我喊破喉咙，依旧没有一点回应。触摸到母亲冰冷身体的那一刻，打破了我所有的幻想与侥幸——我已经没有妈了…
母亲走后，留下了什么
母亲的后事处理得很仓促，甚至可以说草草了事，不允许放鞭炮，不允许烧纸，唯心主义的仪式通通给唯物主义的价值观让路。我也没有精力去管这些场面上的事，只想多陪陪母亲。
在殡葬场，亲眼看着母亲推进炉子，再多的悲愤和眼泪也无法挽留，只有最终的一盒骨灰。
捧着母亲骨灰，这就是她就给这个世界的唯一存在。
路上晕倒了，再睁眼，母亲已经和父亲合葬了，我甚至不能最后再看她一眼。爱人给她买的手镯也没来得及放进墓里，这是生前是她的最爱，也是她这一辈子最值钱的随身物件。
悲哀！悲痛！悲伤！可生活还得继续！
来不及平复内心的悲伤，带着内心满满的悔恨和遗憾，当天下午就再次回到山上，每个角落都有母亲忙碌的影子，我已不忍心多看一眼。
山上还有几十只羊和鸡鹅需要照顾，这些都是母亲辛苦劳动的成果，可能也是她放心不下的。趁着羊出去吃草的空，把羊圈清扫一遍，干了一会儿已是浑身汗水，这就是母亲之前的日常…
第二天凌晨5点，已经有几波羊贩子探听到消息，山上来捡便宜。行情不好、身上没肉、毛色不好，通通成为贩子压价的理由…
220亩地的山场、80亩耕地、数十只鸡鹅羊、辛辛苦苦建设的生活设施、各种农具机械…母亲生前辛苦经营的所有，现在可能都要廉价抛弃，明知辛苦得来不易，却又无可奈何，只期盼能有不是狼心的老板，能认可母亲的成果，减少点损失，也是多一点告慰母亲在天之灵…
生活还得继续，我也要为了家里妻小，终究要再次回归城市生活，在山上多坚持一天，不知是等待戈多还是等待希望…
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