赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：弗如也，吾与汝弗如也。
颜渊曰：愿无伐善，无施劳。
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
子曰：回也，其心三月不违仁，
子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
我现在就做颜回了[泪][太开心][太开心][太开心]，不及子贡，子路，你们俩是我的方向，我就是颜回了，好好的哦！现不及生财的方法，我的理想终极目标是，有钱，有充足的事与人，表达简约而明了，不迁怒，不贰过，达到生命昂扬向上的状态。生命昂扬向上…

刘禹锡的陋室，清绿的苔痕印上台阶，抬眼一望，草色青青。但“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”极简的生活，并非简陋无一物，而是心有丰盈，只与自己热爱的一切在一起。孔子曾说称赞自己的弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”颜回住在清简的屋子里，只吃一碗饭，只喝一瓢水，别人都觉得凄苦，他却淡然处之，因为他有属于自己的快乐，有自己的精神世界得以遨游。真正的极简，不是“断舍离”般的空空无一物，亦不是“越少越好”，而是你真心看清自己的内心，只留下最重要的部分。那个恰如其分的比例，就是极简，就是我们给予生活的美感。

问曰：菩萨之法，专以度众生为事，何故独处深山，弃舍众生，静坐求禅乎？
答曰：此菩萨所以为中道也。度一切众生，须德高行备，觉妙智神；一切德行，非禅不深；一切觉智，非禅不发；故暂舍众生，静坐求道。如人有病，将身服药，暂息事业，疾愈则修业如常。菩萨亦然，身虽暂舍众生，而心常怜悯，于闲静处，服禅定药，得实智慧，除烦恼病，起六神通，广度众生。即如儒者隐居，岂洁己而忘世哉？正为求万物一体之志耳。其隐也，万物一体之志，念念不离；其出也，万物一体之道，时时不错。故以禹、稷三过不入之功，不能加以颜子箪瓢陋巷之乐者，正为此志无加损也。 https://t.cn/R2WxuoH