人若知此
心病便愈
文钞原文:
大觉世尊,善治众生身心等病,善使天下太平,人民安乐。心病者何,贪瞋痴是。既有此病,则心不得其正,而逐情违理之念,炽然而起。此念既起,必欲遂己所欲,则杀盗淫之劣心,直下现诸事实矣。所谓由惑造业,由业招苦,经尘点劫,无有了期。
如来愍之,随彼众生之病,为之下药。为彼说言,贪瞋痴心,非汝本心。汝之本心,圆明净妙,如净明镜,了无一物。有物当前,无不彻照。物来不拒,物去不留。守我天真,不随物转。迷心逐境,是名愚夫。背尘合觉,便入圣流。人若知此,心病便愈。
——《印光法师文钞》
白话译文:
大觉世尊,善治众生身心等病,善使天下太平,人民安乐。心病是什么呢?就是贪瞋痴三毒。有了这三毒病,内心就不能得到匡正,而随逐情欲,违背正理的念头,炽然生起。这些念头既然生起,必定想要满足自己的欲望,那么杀盗淫的卑劣之心,当下就显现成为诸多事实了。所谓:由迷惑造罪业,由罪业招苦报,经过尘点劫,没有了结之期。
如来怜愍众生,随众生的病,而开下药方。为众生宣说:贪瞋痴的心,不是你的本心。你的本心,圆明净妙,如清净明镜,了然没有一个东西。有事物当前,无不彻照明了。事物来,不抗拒,事物去,不留痕。守住我的天真佛性,不随万物所转。迷失本心,随逐外境,这名为愚夫。背离六尘,合于觉性,就进入圣流。一个人如果知道这些道理,心病就会痊愈。
心病便愈
文钞原文:
大觉世尊,善治众生身心等病,善使天下太平,人民安乐。心病者何,贪瞋痴是。既有此病,则心不得其正,而逐情违理之念,炽然而起。此念既起,必欲遂己所欲,则杀盗淫之劣心,直下现诸事实矣。所谓由惑造业,由业招苦,经尘点劫,无有了期。
如来愍之,随彼众生之病,为之下药。为彼说言,贪瞋痴心,非汝本心。汝之本心,圆明净妙,如净明镜,了无一物。有物当前,无不彻照。物来不拒,物去不留。守我天真,不随物转。迷心逐境,是名愚夫。背尘合觉,便入圣流。人若知此,心病便愈。
——《印光法师文钞》
白话译文:
大觉世尊,善治众生身心等病,善使天下太平,人民安乐。心病是什么呢?就是贪瞋痴三毒。有了这三毒病,内心就不能得到匡正,而随逐情欲,违背正理的念头,炽然生起。这些念头既然生起,必定想要满足自己的欲望,那么杀盗淫的卑劣之心,当下就显现成为诸多事实了。所谓:由迷惑造罪业,由罪业招苦报,经过尘点劫,没有了结之期。
如来怜愍众生,随众生的病,而开下药方。为众生宣说:贪瞋痴的心,不是你的本心。你的本心,圆明净妙,如清净明镜,了然没有一个东西。有事物当前,无不彻照明了。事物来,不抗拒,事物去,不留痕。守住我的天真佛性,不随万物所转。迷失本心,随逐外境,这名为愚夫。背离六尘,合于觉性,就进入圣流。一个人如果知道这些道理,心病就会痊愈。
#李易峰[超话]##阳光信用# [绿丝带]#每日一善#
跋涉的人生,明中有暗,暗中有明;无欲者则刚,有志者竟成。求索的人生,忧中有喜,喜中有忧;自强者常乐,淡薄者无愁。多变的人生,哭中有歌,歌中有哭;作恶者召祸,为善者得福。多彩的人生,荣中有枯,枯中有荣;卑鄙者速朽,高尚者永存。苦中有甜,甜中有苦;奉献者必荣,奋斗者常舒。
跋涉的人生,明中有暗,暗中有明;无欲者则刚,有志者竟成。求索的人生,忧中有喜,喜中有忧;自强者常乐,淡薄者无愁。多变的人生,哭中有歌,歌中有哭;作恶者召祸,为善者得福。多彩的人生,荣中有枯,枯中有荣;卑鄙者速朽,高尚者永存。苦中有甜,甜中有苦;奉献者必荣,奋斗者常舒。
人世间或世界,皆是自己,无须逃避,亦逃不了,欲逃之心,则成颠倒,惟有歇下妄知妄见,自己很美,世间亦很美。
祖师正觉本来无一物,我们觉得什么都实在都苦,一样的事实,有正觉与妄觉之差别,在此妄觉病好不了,去哪里还不是一样。
六根虚妄感觉感觉,需清净,所以云,六根清净方为道。一个梦幻,一个影子,障到谁了,何况梦幻即真,水中影全体是水故,除非是猴子无知,爱捞月,您又不是猴子,屁股嘴巴不像。
祖师正觉本来无一物,我们觉得什么都实在都苦,一样的事实,有正觉与妄觉之差别,在此妄觉病好不了,去哪里还不是一样。
六根虚妄感觉感觉,需清净,所以云,六根清净方为道。一个梦幻,一个影子,障到谁了,何况梦幻即真,水中影全体是水故,除非是猴子无知,爱捞月,您又不是猴子,屁股嘴巴不像。
✋热门推荐