一福压百祸，一德增千福
-----临海梵音古寺
我们都知道，学佛修行的终极目标是解脱，但是在解脱的过程中，我们应该如何对待福报呢？有些人很极端，认为世间的一切都是实有的，对钱财名利很执着；也有的人认为一切皆空，世间一切都是假象幻化，只修法就够了，没必要积累福德。其实这两种见解都是不正确的，经云：“为求菩提修胜因，积集福德及智慧。”菩提的殊胜之因是什么呢？福德和智慧。想求菩提，想要解脱，福慧二资粮缺一不可。如果你真正懂得修福积福的重要性，那么即便是证悟了空性，哪怕是获得了佛果，也仍然不会放弃积累福德的机会。
《增一阿含经》中就有佛陀修福的故事。佛陀的弟子阿那律尊者，因为过于精进用功，导致双目失明。有一次，他想要缝衣服，但是无法穿针，就念想：谁能帮我穿针啊？当时，佛陀以神通力得知阿那律的心声，就走过去为阿难律穿针。阿难律对佛陀说：“世尊，让世间想求福报之人为我穿针吧”。佛陀说：“世间没有比我更需要求福报的人了。如来在六种法上没有厌足：一是布施、二是教诫、三是忍、四是宣说法义、五是守护众生、六是求取无上正真之道。”阿那律说：“世尊，您已经是真法之身，已经证得生死解脱，为何还要修法积福啊？”佛陀说：“如来也是需要修福的，福德越多越好。众生之所以堕落，就是因为不知道身、语、意的罪恶之源。”然后说了个偈子：“世间所有力，游在天人中。福力最为胜，由福成佛道。”佛陀圆满之身尚且如此重视修福，何况我们凡夫俗子呢？
在寺庙里，一出家，师父首先教导的就是修福培福，只有福报厚了，以后修行的时候障碍才会少。有一个故事，说有个人出家以后，师父看他福薄，就让他好好发心为寺庙常住师父们服务。什么脏活累活都让他干，并且告诉他，修福报可以开智慧。开始他还能任劳任怨，可是几年以后就开始愤愤不平了，为啥这些活都让我一个人干呢？而且也没觉得智慧增长了啊。于是就在文殊菩萨前许愿：“文殊菩萨啊，您为我做个证明，如果修福报真的可以开智慧，那么就让我扔到空中的木鱼不要掉下来。”他本来只想给自己偷懒找个借口，结果没想到手中的木鱼扔到空中，迟迟不见落下来。抬头一看，木鱼在文殊菩萨手中拿着。这下，他吓得再也不敢多想了，以后任劳任怨的为寺庙，为常住法师服务。经过了十几年的培福，后来果然开了智慧，成了一位著名的讲经说法的大法师。
很多人在对待福资粮积累的问题上是有偏见的，单纯的把福报理解为钱财名利，觉得那是一种人生的负累，会影响解脱。其实有钱有地位只是福报的一种体现，但是未必有钱有权的就是有福报。佛教中讲的福报主要有五个方面：第一是长寿富贵、第二是长相端庄、第三是体健无病、第四是安稳无难、第五是辩慧通达。总的来说，有福报的人会事事顺心，少有烦恼。其实仔细想想，如果真的具有上述的五种福报，那么生活在世间还会那么痛苦吗？就是因为大家福报不圆满，所以或多或少的总会有不顺心的事情。
想要解脱开悟，那么就不能放弃任何一个修福积福的机会。没有福报，别说解脱开悟，就连在世间做事也会困难重重。做生意亏本、职务竞争失败、升学不顺利、被坑骗破财，这些都是没有福报的具体体现。俗话说，一福压百祸，你有福报了，那么什么灾难都与你无关，什么好事都会落到你头上。修福报真的很重要，一定不要轻视培福的功德。“诸佛之色身，由福资所成。法身若摄略，由慧资所生。”诸佛的色身都是福资而成，法身是慧资所生。其实不说佛果，即便是空性的证悟，也要相应圆满二种资粮。不管你的境界如何高深，也不管你的福报有多大，为了能够更好的自利利他，都一定要注意广积福德。从现在开始，让我们一起断恶修善吧！ 在此，拙衲恳切地奉劝大家，不管你学不学佛，好好地惜福、积福吧！否则啃老本、吃腐食，结果一定很可怕！即使老本多，总有啃完的一天，到那时一定会面目全非！
有人说，人生际遇是命运安排。殊不知，并没有任何神祇主宰着我们的命运，想改变命运，就要改变业力。业力，是过往身、口、意所产生的善的或恶的力量。佛教并不否认命运，而是说命运是可以改变的，所以要想改变命运，就要从两个方面下手：忏悔业障、积累资粮。
有人说，我的成功，靠的是自己打拼，不靠什么福德。这种看法好短视！打拼成功，必须有很多因缘，所有的因缘凑合，才能成功，并不光是自己打拼这一方面。而即使自己打拼本身，也是由很多因素决定的，如性格、健康、先天条件、后天环境、所受的教育等等，也是福报的体现。该打拼的，让你不打拼，都不可能。如考上大学，不能单说是因为我聪明，要知道，聪明本身，就是福报的体现。
奉劝念佛人，除念佛外，不要轻视资粮积累。
-----临海梵音古寺
我们都知道，学佛修行的终极目标是解脱，但是在解脱的过程中，我们应该如何对待福报呢？有些人很极端，认为世间的一切都是实有的，对钱财名利很执着；也有的人认为一切皆空，世间一切都是假象幻化，只修法就够了，没必要积累福德。其实这两种见解都是不正确的，经云：“为求菩提修胜因，积集福德及智慧。”菩提的殊胜之因是什么呢？福德和智慧。想求菩提，想要解脱，福慧二资粮缺一不可。如果你真正懂得修福积福的重要性，那么即便是证悟了空性，哪怕是获得了佛果，也仍然不会放弃积累福德的机会。
《增一阿含经》中就有佛陀修福的故事。佛陀的弟子阿那律尊者，因为过于精进用功，导致双目失明。有一次，他想要缝衣服，但是无法穿针，就念想：谁能帮我穿针啊？当时，佛陀以神通力得知阿那律的心声，就走过去为阿难律穿针。阿难律对佛陀说：“世尊，让世间想求福报之人为我穿针吧”。佛陀说：“世间没有比我更需要求福报的人了。如来在六种法上没有厌足：一是布施、二是教诫、三是忍、四是宣说法义、五是守护众生、六是求取无上正真之道。”阿那律说：“世尊，您已经是真法之身，已经证得生死解脱，为何还要修法积福啊？”佛陀说：“如来也是需要修福的，福德越多越好。众生之所以堕落，就是因为不知道身、语、意的罪恶之源。”然后说了个偈子：“世间所有力，游在天人中。福力最为胜，由福成佛道。”佛陀圆满之身尚且如此重视修福，何况我们凡夫俗子呢？
在寺庙里，一出家，师父首先教导的就是修福培福，只有福报厚了，以后修行的时候障碍才会少。有一个故事，说有个人出家以后，师父看他福薄，就让他好好发心为寺庙常住师父们服务。什么脏活累活都让他干，并且告诉他，修福报可以开智慧。开始他还能任劳任怨，可是几年以后就开始愤愤不平了，为啥这些活都让我一个人干呢？而且也没觉得智慧增长了啊。于是就在文殊菩萨前许愿：“文殊菩萨啊，您为我做个证明，如果修福报真的可以开智慧，那么就让我扔到空中的木鱼不要掉下来。”他本来只想给自己偷懒找个借口，结果没想到手中的木鱼扔到空中，迟迟不见落下来。抬头一看，木鱼在文殊菩萨手中拿着。这下，他吓得再也不敢多想了，以后任劳任怨的为寺庙，为常住法师服务。经过了十几年的培福，后来果然开了智慧，成了一位著名的讲经说法的大法师。
很多人在对待福资粮积累的问题上是有偏见的，单纯的把福报理解为钱财名利，觉得那是一种人生的负累，会影响解脱。其实有钱有地位只是福报的一种体现，但是未必有钱有权的就是有福报。佛教中讲的福报主要有五个方面：第一是长寿富贵、第二是长相端庄、第三是体健无病、第四是安稳无难、第五是辩慧通达。总的来说，有福报的人会事事顺心，少有烦恼。其实仔细想想，如果真的具有上述的五种福报，那么生活在世间还会那么痛苦吗？就是因为大家福报不圆满，所以或多或少的总会有不顺心的事情。
想要解脱开悟，那么就不能放弃任何一个修福积福的机会。没有福报，别说解脱开悟，就连在世间做事也会困难重重。做生意亏本、职务竞争失败、升学不顺利、被坑骗破财，这些都是没有福报的具体体现。俗话说，一福压百祸，你有福报了，那么什么灾难都与你无关，什么好事都会落到你头上。修福报真的很重要，一定不要轻视培福的功德。“诸佛之色身，由福资所成。法身若摄略，由慧资所生。”诸佛的色身都是福资而成，法身是慧资所生。其实不说佛果，即便是空性的证悟，也要相应圆满二种资粮。不管你的境界如何高深，也不管你的福报有多大，为了能够更好的自利利他，都一定要注意广积福德。从现在开始，让我们一起断恶修善吧！ 在此，拙衲恳切地奉劝大家，不管你学不学佛，好好地惜福、积福吧！否则啃老本、吃腐食，结果一定很可怕！即使老本多，总有啃完的一天，到那时一定会面目全非！
有人说，人生际遇是命运安排。殊不知，并没有任何神祇主宰着我们的命运，想改变命运，就要改变业力。业力，是过往身、口、意所产生的善的或恶的力量。佛教并不否认命运，而是说命运是可以改变的，所以要想改变命运，就要从两个方面下手：忏悔业障、积累资粮。
有人说，我的成功，靠的是自己打拼，不靠什么福德。这种看法好短视！打拼成功，必须有很多因缘，所有的因缘凑合，才能成功，并不光是自己打拼这一方面。而即使自己打拼本身，也是由很多因素决定的，如性格、健康、先天条件、后天环境、所受的教育等等，也是福报的体现。该打拼的，让你不打拼，都不可能。如考上大学，不能单说是因为我聪明，要知道，聪明本身，就是福报的体现。
奉劝念佛人，除念佛外，不要轻视资粮积累。
记者调查，帮您维权！！！
身边如有企业家、个人遇到重大经济损失、冤案、官司；合法权益受到侵害，需要委托维权的，请联系我们。 欢迎提供独家线索、欢迎爆料！
投稿邮箱：3531710568@qq.com欢迎投稿！[握手] 《民声与法》栏目是经过国家工信部备案，以及工商等相关部门批准的民声与法类栏目。播出平台：中央一套、二套、七套、十三套、发现之旅等频道
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出生日期：(公历) 2019年 11月17日 6点 (阴历) 二O一九年 十月廿一日卯时
八字：己亥 乙亥 戊午 乙卯
本命属猪，平地木命。日主天干为戊土，生于秋季。喜用神为：火、土
五行：土水 木水 土火 木木
谐音：平地木 山头火 天上火 大溪水
日干心性
有积极性,干一行易于对事物热衷,但性急,任性而逞强。好胜,欲望高,不满足感强烈,个别时候小气。
日干支层次
[戊午][下等]与丙类似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。
日干支分析
为人温良，志气宽宏，衣禄丰足；少年多灾，骨肉有刑，夫妻显克；女人亲属少帮；中年勤奋，有收获；夫妻性格欠协调，影响健康，老可无忧，子女孝顺。
五行生克,制化宜忌
土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。
五行之性
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重。 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
宜从事行业与方位
宜土者， 喜中央之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。
三命通会
戊日乙卯时生,戊用乙为官星,十二宫中,相对卯来说,乙旺而戊死,这就叫做官强身弱。如果没有寄托,又不得月令,自身柔弱,化官为鬼,即使显贵也是短寿之命;如果得月令,自身健旺而有寄托,柱中又不见申酉辛庚及偏官甲木来破命的,命主贵显。 戊午日乙卯时生，此命入羊刃格，如果乙木正官制伏羊刃即便是福，年月支有子寅卯辰午未申亥，都主显贵。
月日时命理
（上午五点起上午七点止为兔时辰）
福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。
适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。
凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。
卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。
卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。
卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。
此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。
诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。
此日生人，内助得力，衣禄和顺，受人提拔，待有金运，喜好投机，艺高胆大，不服他人，中年平平，事无称心，未境发达，晚福之命。
八字五行个数
个金，3个木，2个水，1个火，2个土
四季用神参考
日主天干土生于秋季,喜有火，有木，忌金、水多
穷通宝鉴调候用神参考
戊土生于亥月，非甲不灵,非丙不暖。
生肖个性
根据分析，您的生肖为"猪"，①真挚、诚实、有同情心。
②精力旺盛，待人诚实。
③专心致志，凡事热心。
④信任别人，开朗乐观。
弱点：易动感情，固执保守，目光短浅，有时脾气不稳。
性格分析
戊是阳之土,母之大地的土,也可以说是河川边坚固堤防之土,或为车道上干硬的黄土,支撑巨木或森林,阻挡水的奔流,守护人为的通行是它的功用。
戊日生的人因此很守信义,重视节操,具有伟人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土,虽然粉饰外观,但内在却粗野暴躁,欠缺思虑。
戊午日生的人气势也过强,平日盛气凌人眼界颇高,对喜恶的感情也走极端,应试着克制自己七情的喜恶。
爱情分析
这型男性对恋爱表现了极大的包容力，不但不会去拘束对方的行动，而且采取悠闲无为的态度，虽然和对方交往了一段时日，却从不想去确定她是否真的对他有意。
戊日生的男性很大而化之，他们多半不会费神去记女友的生日，就算赠送礼物也已很迟钝送出，常令对方焦躁不安，但他们并非真心如此，而是天生不伶俐。
这类男性大都采取被动的恋爱方式，甚少主动求爱，然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已，所以他常有机会遇到女性的追求。有时甚至会同时受两位女性的倒追，不过因其本性使然，总能不慌不忙的选择。由于这型人不修边幅也有人爱，所以很少修饰门面。
事业分析
戊的人天生就有安全、信用、信赖的优点，所以不论在任何行业，大都身居要位，稳固基础，承受工作重压力就是这种人的职业性向。进入信用第一的银行、保险、证券业也是戊的特征，由于戊的人对金钱不会起野心，再加上细心的理财能力，所以钱可以放心的托付给他，他决不会乱运用金钱去从事利滚利等危险的行当。因此，戊的人理所当然的在公司中担任经理或资金运用的相关职务，特别是其稳重的特性，往往能成功的长期经营事业，有许多戊的人成了政治家、事业家等大人物。戊属土性，因此与土有关的事业都适合，如农林业、土木建筑业、石材等。
若与土木有关的事业最好尽可能的大规模从事，越大就会越发。
土又有藏之意，所以仓库业也很合适。壬年生的人特别适合掌管金融财政，多半担任企业中的经理重任。
财运分析
土有通藏的意味，所以戊日生的人在财产上大都有相当的储蓄，此外土又指不动产，因此颇受财运之惠。这型人多半继承大片的土地，有长期安定的利息，不需四处奔忙操劳，自然会有十分丰裕的增值。因此，他们大都出身富裕然而事实上却多属不会活用财产的人。
由于受置不管就会增值的不动产之惠，所以戊的人也很少去考虑如何赚更多的钱，人们常说“富不过三代”，还是不要坐享其成较好。
根据您的生辰八字，经过测算，您的骨重为： 3.7两
命书如下(仅供参考)
此命般般事不成、弟兄少力自孤行；
虽然祖业须微有，来得明时去不明。
命书分析：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不管休息，六亲兄弟不得力，祖业难靠，白手成家，早年驳杂多端，不能聚财，不欺侮人，有意气，心神不定，易成喜怒，初限奔波，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环怀妻宫，方为刑克，子媳虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，卒于十月之中。
根据此日出生男孩五行取名，那一定要使用五行属金的字，因为此日出生男孩五行缺金，需要用名字来弥补，但也要注意，父母在给孩子取名时，应尽量从五行属金的字中选择好字。如：战、刚、如、宣、然、司、顺、冲、世、丝、诚、助、初、列、申、刚、盛、齐、士、译、则、绍、舒、宙、任、壮、拯、载、铁、庄、晨、州、周、孙。
健康平安是人们生存的根本，所以父母都希望孩子能够生活平稳，一生平平安安。那么如果家长希望宝宝一辈子风平浪静，平平安安过一生，家长就选择一些最平常的字去表达他们的心愿，如静、然、宁、定、顺、通、安、坦、泰、和、康、平、健、强等。
适合2019年11月17号出生男孩名字推荐：
智明、华晖、泰平、海超、弘伟、弘胤
安阳、光济、向明、元章、俊良、胤荣
慎聿、连岳、良骏、辰阳、元白、涵畅
正奇、绍岳、梓淇、咏思、运诚、乐生
声岳、周琦、绍文、兴德、睿明、康宇
英睿、奇铭、逸春、冠玉、高韵、骏奇
宇航、德烨、子桦、嘉明、绍杰、易哲
#算命#
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八字：己亥 乙亥 戊午 乙卯
本命属猪，平地木命。日主天干为戊土，生于秋季。喜用神为：火、土
五行：土水 木水 土火 木木
谐音：平地木 山头火 天上火 大溪水
日干心性
有积极性,干一行易于对事物热衷,但性急,任性而逞强。好胜,欲望高,不满足感强烈,个别时候小气。
日干支层次
[戊午][下等]与丙类似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。
日干支分析
为人温良，志气宽宏，衣禄丰足；少年多灾，骨肉有刑，夫妻显克；女人亲属少帮；中年勤奋，有收获；夫妻性格欠协调，影响健康，老可无忧，子女孝顺。
五行生克,制化宜忌
土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。
五行之性
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重。 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
宜从事行业与方位
宜土者， 喜中央之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。
三命通会
戊日乙卯时生,戊用乙为官星,十二宫中,相对卯来说,乙旺而戊死,这就叫做官强身弱。如果没有寄托,又不得月令,自身柔弱,化官为鬼,即使显贵也是短寿之命;如果得月令,自身健旺而有寄托,柱中又不见申酉辛庚及偏官甲木来破命的,命主贵显。 戊午日乙卯时生，此命入羊刃格，如果乙木正官制伏羊刃即便是福，年月支有子寅卯辰午未申亥，都主显贵。
月日时命理
（上午五点起上午七点止为兔时辰）
福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。
适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。
凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。
卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。
卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。
卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。
此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。
诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。
此日生人，内助得力，衣禄和顺，受人提拔，待有金运，喜好投机，艺高胆大，不服他人，中年平平，事无称心，未境发达，晚福之命。
八字五行个数
个金，3个木，2个水，1个火，2个土
四季用神参考
日主天干土生于秋季,喜有火，有木，忌金、水多
穷通宝鉴调候用神参考
戊土生于亥月，非甲不灵,非丙不暖。
生肖个性
根据分析，您的生肖为"猪"，①真挚、诚实、有同情心。
②精力旺盛，待人诚实。
③专心致志，凡事热心。
④信任别人，开朗乐观。
弱点：易动感情，固执保守，目光短浅，有时脾气不稳。
性格分析
戊是阳之土,母之大地的土,也可以说是河川边坚固堤防之土,或为车道上干硬的黄土,支撑巨木或森林,阻挡水的奔流,守护人为的通行是它的功用。
戊日生的人因此很守信义,重视节操,具有伟人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土,虽然粉饰外观,但内在却粗野暴躁,欠缺思虑。
戊午日生的人气势也过强,平日盛气凌人眼界颇高,对喜恶的感情也走极端,应试着克制自己七情的喜恶。
爱情分析
这型男性对恋爱表现了极大的包容力，不但不会去拘束对方的行动，而且采取悠闲无为的态度，虽然和对方交往了一段时日，却从不想去确定她是否真的对他有意。
戊日生的男性很大而化之，他们多半不会费神去记女友的生日，就算赠送礼物也已很迟钝送出，常令对方焦躁不安，但他们并非真心如此，而是天生不伶俐。
这类男性大都采取被动的恋爱方式，甚少主动求爱，然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已，所以他常有机会遇到女性的追求。有时甚至会同时受两位女性的倒追，不过因其本性使然，总能不慌不忙的选择。由于这型人不修边幅也有人爱，所以很少修饰门面。
事业分析
戊的人天生就有安全、信用、信赖的优点，所以不论在任何行业，大都身居要位，稳固基础，承受工作重压力就是这种人的职业性向。进入信用第一的银行、保险、证券业也是戊的特征，由于戊的人对金钱不会起野心，再加上细心的理财能力，所以钱可以放心的托付给他，他决不会乱运用金钱去从事利滚利等危险的行当。因此，戊的人理所当然的在公司中担任经理或资金运用的相关职务，特别是其稳重的特性，往往能成功的长期经营事业，有许多戊的人成了政治家、事业家等大人物。戊属土性，因此与土有关的事业都适合，如农林业、土木建筑业、石材等。
若与土木有关的事业最好尽可能的大规模从事，越大就会越发。
土又有藏之意，所以仓库业也很合适。壬年生的人特别适合掌管金融财政，多半担任企业中的经理重任。
财运分析
土有通藏的意味，所以戊日生的人在财产上大都有相当的储蓄，此外土又指不动产，因此颇受财运之惠。这型人多半继承大片的土地，有长期安定的利息，不需四处奔忙操劳，自然会有十分丰裕的增值。因此，他们大都出身富裕然而事实上却多属不会活用财产的人。
由于受置不管就会增值的不动产之惠，所以戊的人也很少去考虑如何赚更多的钱，人们常说“富不过三代”，还是不要坐享其成较好。
根据您的生辰八字，经过测算，您的骨重为： 3.7两
命书如下(仅供参考)
此命般般事不成、弟兄少力自孤行；
虽然祖业须微有，来得明时去不明。
命书分析：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不管休息，六亲兄弟不得力，祖业难靠，白手成家，早年驳杂多端，不能聚财，不欺侮人，有意气，心神不定，易成喜怒，初限奔波，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环怀妻宫，方为刑克，子媳虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，卒于十月之中。
根据此日出生男孩五行取名，那一定要使用五行属金的字，因为此日出生男孩五行缺金，需要用名字来弥补，但也要注意，父母在给孩子取名时，应尽量从五行属金的字中选择好字。如：战、刚、如、宣、然、司、顺、冲、世、丝、诚、助、初、列、申、刚、盛、齐、士、译、则、绍、舒、宙、任、壮、拯、载、铁、庄、晨、州、周、孙。
健康平安是人们生存的根本，所以父母都希望孩子能够生活平稳，一生平平安安。那么如果家长希望宝宝一辈子风平浪静，平平安安过一生，家长就选择一些最平常的字去表达他们的心愿，如静、然、宁、定、顺、通、安、坦、泰、和、康、平、健、强等。
适合2019年11月17号出生男孩名字推荐：
智明、华晖、泰平、海超、弘伟、弘胤
安阳、光济、向明、元章、俊良、胤荣
慎聿、连岳、良骏、辰阳、元白、涵畅
正奇、绍岳、梓淇、咏思、运诚、乐生
声岳、周琦、绍文、兴德、睿明、康宇
英睿、奇铭、逸春、冠玉、高韵、骏奇
宇航、德烨、子桦、嘉明、绍杰、易哲
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