#松鹤随笔# 灵犀遂风花遍野!
一个人,每天所感受到各种不同事物并有各种不同际遇,都会累积在心成为一种生活的形式,若是无法从中捕抓到那灵感一瞬或者心灵开启亦或思想灵犀,那也就无法转化为营养转化为精神转化为能够融入灵魂的精气神,那心灵之花也就不能从内心盛开、智慧之果也无法从山巅结出,那没有或者缺乏心灵与精神滋养的心境是无法获得解脱愉悦乃至升华的,也就无法实现花开花落、花谢花开般的吐故纳新而永世流传,那么我们的精神世界就会在无限的物质丰富之际仍然会成为迅速枯萎、凋零、破碎、残败的可以说已经是不存在之花朵,健康与精神也就无从谈起因为内心枯竭、能量消亡并且空虚无望。
我们的感受总是源于内心的丰富与深夜的恬静随后方才显得落落而大方、坦然于天地,并把这种悟性与感受传递给世间传递给众生而时时以开悟之启迪之教化之却在愚人面前视若不见然又初心不改而一往无踪之逍遥于天际间红尘里。那又如何,新奇特怪神异灵咤之种种迹象与表达汇集于一身然又苍然于无影无形中永生,对于庸众来说越是奇怪的越是神经的其实就越是高尚的天然的正道的光明的浩然的,如果要解释一个字,都不算是洒脱与决别般的传说。
雨继续飘,在那茫茫夜色中,风继续吹,在那璀璨星光里......
~~松鹤山人 https://t.cn/R2WxuoH
一个人,每天所感受到各种不同事物并有各种不同际遇,都会累积在心成为一种生活的形式,若是无法从中捕抓到那灵感一瞬或者心灵开启亦或思想灵犀,那也就无法转化为营养转化为精神转化为能够融入灵魂的精气神,那心灵之花也就不能从内心盛开、智慧之果也无法从山巅结出,那没有或者缺乏心灵与精神滋养的心境是无法获得解脱愉悦乃至升华的,也就无法实现花开花落、花谢花开般的吐故纳新而永世流传,那么我们的精神世界就会在无限的物质丰富之际仍然会成为迅速枯萎、凋零、破碎、残败的可以说已经是不存在之花朵,健康与精神也就无从谈起因为内心枯竭、能量消亡并且空虚无望。
我们的感受总是源于内心的丰富与深夜的恬静随后方才显得落落而大方、坦然于天地,并把这种悟性与感受传递给世间传递给众生而时时以开悟之启迪之教化之却在愚人面前视若不见然又初心不改而一往无踪之逍遥于天际间红尘里。那又如何,新奇特怪神异灵咤之种种迹象与表达汇集于一身然又苍然于无影无形中永生,对于庸众来说越是奇怪的越是神经的其实就越是高尚的天然的正道的光明的浩然的,如果要解释一个字,都不算是洒脱与决别般的传说。
雨继续飘,在那茫茫夜色中,风继续吹,在那璀璨星光里......
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#每日一善[超话]##阳光信用#
一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
2、心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
3、未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
4、圣人求心,不求佛,愚人求佛不求心。
5、平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
6、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
7、受思深处宜先退,得意浓时便可休。
8、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
9、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
10、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
2、心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
3、未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
4、圣人求心,不求佛,愚人求佛不求心。
5、平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
6、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
7、受思深处宜先退,得意浓时便可休。
8、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
9、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
10、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
昨天雨景雨声。今天如图
舒展身心 放旷远看
感觉果然有点凡所有相皆是虚妄
其实心不起和心起
都很好嘛
如果自然是本性
那佛性是见了本心的自然?
坛经说若识本心,即是解脱
确实
存心看云而见云
和
不存心看云而见云
一痴一悟
理智兼怿谓之顿悟
果然一个都不能少
…………
莫存顺逆 莫逐有缘
智者无为 愚人自缚
妄自斟酌 逍遥绝恼
自僧璨《信心铭》混序
舒展身心 放旷远看
感觉果然有点凡所有相皆是虚妄
其实心不起和心起
都很好嘛
如果自然是本性
那佛性是见了本心的自然?
坛经说若识本心,即是解脱
确实
存心看云而见云
和
不存心看云而见云
一痴一悟
理智兼怿谓之顿悟
果然一个都不能少
…………
莫存顺逆 莫逐有缘
智者无为 愚人自缚
妄自斟酌 逍遥绝恼
自僧璨《信心铭》混序
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