【朗伊尔城(Longyearbyen)】
是斯瓦尔巴群岛的首府,位于斯匹茨卑尔根岛,距北极极点1300公里,是地球上人类最北端的聚居地。这里的常住居民约有1800人,当中挪威人居多,俄罗斯人次之。这里也被称作#北极熊# 的故乡,因为全岛有着超过3000头的北极熊生活,甚至超过了这里常住人口的数量。
#北极##斯瓦尔巴群岛##旅行##摄影#
是斯瓦尔巴群岛的首府,位于斯匹茨卑尔根岛,距北极极点1300公里,是地球上人类最北端的聚居地。这里的常住居民约有1800人,当中挪威人居多,俄罗斯人次之。这里也被称作#北极熊# 的故乡,因为全岛有着超过3000头的北极熊生活,甚至超过了这里常住人口的数量。
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【中国宣布:加拿大人华人可以回国养老了】随着中国的国际影响力不断提升,越来越多外籍人士特别是海外华人,希望到中国投资、工作和生活,最方便的当然是获得在中国永久居留的资格,也就是有一张中国绿卡。但是地球人都知道,中国的这张小卡片被外界调侃为世界上最难获得的“绿卡”。目前在华常住的外籍人口有60万,十几年间获得“中国绿卡”的外国人不足5000人。https://t.cn/EVZuhiu
不信因果,知道什么是缘起性空吗,看世界科学院院士朱清时怎么说
你不相信佛教说的因果,懂得因缘法,就懂缘起性空,看世界科学院院士朱清时怎么说
中国儒释道文化思想,释家文化给世界带来了诸多议论,从因果轮回,到无神论。在佛教的文化里,许多人不信因果关系,那么本文大茶经就来探讨佛教的的因果关系。缘起论是佛法的根本,我们懂得因缘法,就懂得“缘起性空”的道理,懂得“缘起性空”道理,相信你就懂得因果。
本文内容会通过简易认识“缘起性空”的道理,在通过中国科学院院士、第三世界科学院院士、国际著名物理学家和教育家,原中国科技大学校长朱清时院士来探讨“缘起性空”,看佛教文化佛陀的伟大理论,看您是否还觉得佛教的因果观念是错的还是对的。
佛教的因缘法与因果,什么是缘起性空?
首先“缘起论”是佛法的根本,缘起论认为世间上的所有事物,并非凭空而有,不能单独存在,必须依靠种种因缘条件和合才能成立,一旦组成的因缘散失,事物本身也就归于乌有,所谓“诸法因缘生,诸法因缘灭 ”的因果定律就称为缘起。
因缘法与因果,因就是起因,缘就是条件,所谓“因缘聚则生,因缘散则灭”。我们来举个简单的例子,就如我们现在所吃米饭,米饭是哪里来的?用米蒸的,米从哪里来?米又是人们种植稻谷而来的,那稻谷又是从哪里来的呢?是地球上某个时候单细胞生命经过多少年进化来的。
没有地球这种特殊的环境,也就不会有生命,生命也不会进化为稻谷,那地球又是怎么来的呢?就像禅宗的禅修文化参话头一般一直可以参到底。所有的“果”都必定有“因”的存在。没有地球就没有稻谷种子,这就是因果的相连。那么为什么佛教有说“缘生性空”呢?
“缘起性空”与“缘生性空”,这里佛教讲的“空”并不是我们平常说的没有。依上所述,如果你不信,我们根据思路,停下来想想,有没有世界上的哪个事情没有任何条件下就能够发生呢?所以佛教说,一切万法都是互有条件而产生。所以,有果必定是有因的,就是所谓的因缘。既然一切诸法都有条件的存在,那么就是因为有条件的存在,就可聚也可散。所以说,这些都是条件组合的,所以说缘起性空。
2009年3曰8日,朱清时院士发表了一篇精彩的演讲,即《物理学步入禅境:缘起性空》,在演讲后,他用这样说了一句话:“当科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在这里等候多时候了。”他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”,与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进行比较和研究。
他认为是相通的。物质世界,是无数宇宙弦的交响乐,与眼前世界是藏识上因风缘而起的波浪,是极其相似的。他在演讲中举了个例子。
世界科学院院士朱清时,在发表文章时,举例谈“缘起性空”因果关系
“要得到一颗苹果树, 首先要有一粒苹果的种子,这是“因”。但是单靠这粒种子也不会长成一颗苹果树,比如把种子放在仓库里,无论放多久也不会长出树来,所以单有因是结不出果的。一定要将种子放在土壤中,并且要有适当的水分、阳光、温度、肥料等等的配合,种子才会发芽长大,最后长成一颗苹果树,结出苹果来。这里的土壤、水分、阳光、温度、肥料等等,就是“缘”。所以“因”一定要配合适当的“缘”,在因缘和合之下,才能生出果来。”
缘是许多的配合条件, 缘有好缘,也有不好的(“恶”)缘。因此即使是同样的种子,结出的果也就很不相同了。比如,把种子放进贫瘠的泥土里,或者施肥不够,苹果树必然长得不大,结出的苹果也不会好吃。 假如把种子放在肥沃的土壤中,加上细心照料,结出的果实就会香甜好吃。
朱清时院士例举完继续说到:“由此可见,同样的因遇到不同的缘,结出的果便会很不相同。同时,由于缘是由很多条件配合而成的,所以缘会不停地变化着。既然缘会影响果,而缘又在那么多条件配合下产生作用,假如某个条件改变了,甚至消失了, 那么果便可能不再存在。在苹果的例子中,如果天旱缺水,苹果树便会因之枯萎。所以当因缘散尽之时,果就会灭。换句话说:‘因缘和合而生,因缘散尽而灭’。”
在演讲论坛上,他还举了个佛经的例子,说道:“《入楞伽经》云:‘譬如巨海浪。斯由猛风起。洪流鼓冥壑。无有断绝时。藏识海常住。境界风所动。种种诸识浪。腾跃而转生。’”这句偈语说:“譬如一个大海,风平浪静,澄然湛寂,当阵阵烈风吹来时,使平静的大海,生起重重无尽的浪波,从此便如万壑怒号,天地晦冥,再没有停息澄清的时候了。”
对于佛教的因果关系,“缘起性空”的道理,朱清时院士作为国际著名物理学家和教育家,立足于现代物理学后最新成果,与佛教哲学相结合,探讨了物质与意识的本质意义。所以,当天结束后,说了 “当科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在这里等候多时候了。”说到这句时候,引起了广泛的关注,对于缘起性空,对于因果关系,你还不相信吗?欢迎共同探讨。
你不相信佛教说的因果,懂得因缘法,就懂缘起性空,看世界科学院院士朱清时怎么说
中国儒释道文化思想,释家文化给世界带来了诸多议论,从因果轮回,到无神论。在佛教的文化里,许多人不信因果关系,那么本文大茶经就来探讨佛教的的因果关系。缘起论是佛法的根本,我们懂得因缘法,就懂得“缘起性空”的道理,懂得“缘起性空”道理,相信你就懂得因果。
本文内容会通过简易认识“缘起性空”的道理,在通过中国科学院院士、第三世界科学院院士、国际著名物理学家和教育家,原中国科技大学校长朱清时院士来探讨“缘起性空”,看佛教文化佛陀的伟大理论,看您是否还觉得佛教的因果观念是错的还是对的。
佛教的因缘法与因果,什么是缘起性空?
首先“缘起论”是佛法的根本,缘起论认为世间上的所有事物,并非凭空而有,不能单独存在,必须依靠种种因缘条件和合才能成立,一旦组成的因缘散失,事物本身也就归于乌有,所谓“诸法因缘生,诸法因缘灭 ”的因果定律就称为缘起。
因缘法与因果,因就是起因,缘就是条件,所谓“因缘聚则生,因缘散则灭”。我们来举个简单的例子,就如我们现在所吃米饭,米饭是哪里来的?用米蒸的,米从哪里来?米又是人们种植稻谷而来的,那稻谷又是从哪里来的呢?是地球上某个时候单细胞生命经过多少年进化来的。
没有地球这种特殊的环境,也就不会有生命,生命也不会进化为稻谷,那地球又是怎么来的呢?就像禅宗的禅修文化参话头一般一直可以参到底。所有的“果”都必定有“因”的存在。没有地球就没有稻谷种子,这就是因果的相连。那么为什么佛教有说“缘生性空”呢?
“缘起性空”与“缘生性空”,这里佛教讲的“空”并不是我们平常说的没有。依上所述,如果你不信,我们根据思路,停下来想想,有没有世界上的哪个事情没有任何条件下就能够发生呢?所以佛教说,一切万法都是互有条件而产生。所以,有果必定是有因的,就是所谓的因缘。既然一切诸法都有条件的存在,那么就是因为有条件的存在,就可聚也可散。所以说,这些都是条件组合的,所以说缘起性空。
2009年3曰8日,朱清时院士发表了一篇精彩的演讲,即《物理学步入禅境:缘起性空》,在演讲后,他用这样说了一句话:“当科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在这里等候多时候了。”他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”,与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进行比较和研究。
他认为是相通的。物质世界,是无数宇宙弦的交响乐,与眼前世界是藏识上因风缘而起的波浪,是极其相似的。他在演讲中举了个例子。
世界科学院院士朱清时,在发表文章时,举例谈“缘起性空”因果关系
“要得到一颗苹果树, 首先要有一粒苹果的种子,这是“因”。但是单靠这粒种子也不会长成一颗苹果树,比如把种子放在仓库里,无论放多久也不会长出树来,所以单有因是结不出果的。一定要将种子放在土壤中,并且要有适当的水分、阳光、温度、肥料等等的配合,种子才会发芽长大,最后长成一颗苹果树,结出苹果来。这里的土壤、水分、阳光、温度、肥料等等,就是“缘”。所以“因”一定要配合适当的“缘”,在因缘和合之下,才能生出果来。”
缘是许多的配合条件, 缘有好缘,也有不好的(“恶”)缘。因此即使是同样的种子,结出的果也就很不相同了。比如,把种子放进贫瘠的泥土里,或者施肥不够,苹果树必然长得不大,结出的苹果也不会好吃。 假如把种子放在肥沃的土壤中,加上细心照料,结出的果实就会香甜好吃。
朱清时院士例举完继续说到:“由此可见,同样的因遇到不同的缘,结出的果便会很不相同。同时,由于缘是由很多条件配合而成的,所以缘会不停地变化着。既然缘会影响果,而缘又在那么多条件配合下产生作用,假如某个条件改变了,甚至消失了, 那么果便可能不再存在。在苹果的例子中,如果天旱缺水,苹果树便会因之枯萎。所以当因缘散尽之时,果就会灭。换句话说:‘因缘和合而生,因缘散尽而灭’。”
在演讲论坛上,他还举了个佛经的例子,说道:“《入楞伽经》云:‘譬如巨海浪。斯由猛风起。洪流鼓冥壑。无有断绝时。藏识海常住。境界风所动。种种诸识浪。腾跃而转生。’”这句偈语说:“譬如一个大海,风平浪静,澄然湛寂,当阵阵烈风吹来时,使平静的大海,生起重重无尽的浪波,从此便如万壑怒号,天地晦冥,再没有停息澄清的时候了。”
对于佛教的因果关系,“缘起性空”的道理,朱清时院士作为国际著名物理学家和教育家,立足于现代物理学后最新成果,与佛教哲学相结合,探讨了物质与意识的本质意义。所以,当天结束后,说了 “当科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在这里等候多时候了。”说到这句时候,引起了广泛的关注,对于缘起性空,对于因果关系,你还不相信吗?欢迎共同探讨。
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