#詩詞音韻##你所不知道的践行班#
聲聲慢·戊戌年五月初七學士授位心裡千言卻不知如何發唯筆墨勤奮遂治此詞贈踐行諸友以表四年之情
羲輪渾一。層靄重淵，秦謳拂雲遥碧。咸籍山陽，正作南圖心力。鄂舟錦風牽越，盼還能、留有行跡。奈川逝，想千言萬語，道盡窮夕。
衫濕。醉醒醒醉，問滋味、都是五陵狂客。鴉雀啼鳴，淼淼紺煙晴色。徂年不憐舊事，獨憐嗟、青春生息。終待到，數年後、再譜擪笛。 https://t.cn/z8AUlO0
聲聲慢·戊戌年五月初七學士授位心裡千言卻不知如何發唯筆墨勤奮遂治此詞贈踐行諸友以表四年之情
羲輪渾一。層靄重淵，秦謳拂雲遥碧。咸籍山陽，正作南圖心力。鄂舟錦風牽越，盼還能、留有行跡。奈川逝，想千言萬語，道盡窮夕。
衫濕。醉醒醒醉，問滋味、都是五陵狂客。鴉雀啼鳴，淼淼紺煙晴色。徂年不憐舊事，獨憐嗟、青春生息。終待到，數年後、再譜擪笛。 https://t.cn/z8AUlO0
见江山by好大一卷卫生纸
#BL推荐##BL推文##扫文记录##每日BL推文##文荒##原耽##完结##推文##读物##小说#
也算强强，至今未分清攻受～兄弟cp，无血缘。
幸亏没有错过这篇文……
听说还有第二部～但是等待的心情还是有点焦灼。
第一卷以学院生活为主，南渊四傻从相识到相交到相知，一路打架打出来的感情，各方势力争斗胶着，四人性格鲜明，三观契合。主角还有一个扮猪吃老虎的捡来的弟弟，每次性格大变都是因为他弟弟搞事情……
第二卷以和魔族战争为主，揭开了主角的身世，本以为是个团圆的故事，没想到还来了个大反转～魔王和佛子的爱恨纠葛～忍不住啧啧啧。弟弟各种精分，但是想睡哥哥的目标一直不动摇～
作者字句之间可见功底～各种大道理也都是用很平常的小事来揭示～忍不住赞叹～
这本可以排今年看的书前三～暗搓搓的等第二部～
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也算强强，至今未分清攻受～兄弟cp，无血缘。
幸亏没有错过这篇文……
听说还有第二部～但是等待的心情还是有点焦灼。
第一卷以学院生活为主，南渊四傻从相识到相交到相知，一路打架打出来的感情，各方势力争斗胶着，四人性格鲜明，三观契合。主角还有一个扮猪吃老虎的捡来的弟弟，每次性格大变都是因为他弟弟搞事情……
第二卷以和魔族战争为主，揭开了主角的身世，本以为是个团圆的故事，没想到还来了个大反转～魔王和佛子的爱恨纠葛～忍不住啧啧啧。弟弟各种精分，但是想睡哥哥的目标一直不动摇～
作者字句之间可见功底～各种大道理也都是用很平常的小事来揭示～忍不住赞叹～
这本可以排今年看的书前三～暗搓搓的等第二部～
#眉山新闻# 【江口不止沉银 还有“世界最早的茶市”】如今说起江口古镇，人们想到的多是“张献忠与江口沉银”。然而，在彭山区江口镇茶场村的一个陋巷，看似并不起眼，却大有来头——西汉王褒《僮约》中提及的“武阳茶市”就是这里，而此地距离江口沉银处，仅有几百米。
2000多年前，西汉王褒《僮约》中有“烹荼净具”和“武阳买荼”两句话（经专家考证，该荼字通茶字）。不想就这王褒两句话，却为中国茶业和中国茶文化历史留下了最早最可靠的文字史料。武阳从此也成为中国茶叶历史和世界茶叶第一个被文字记载最早的买卖茶叶市场
王褒《僮约》 世界最早茶市记载
王褒是谁？《汉书·王褒传》云：“王褒字子渊，蜀人也。”西汉宣帝时曾为谏大夫。
《僮约》是王褒作品中，最富特色的文章，记述了他在四川时亲身经历的事。用简单幽默的句子，描绘了西汉时期四川农业和畜牧业发展的宏观情况。
《僮约》大意是讲西汉宣帝神爵三年（公元前59年）正月里，资阳人王褒去成都游学，并长期居住在一个叫杨惠的寡妇家里。王褒经常让其家中一个叫“便了”的仆人去买酒，便了很不情愿。有一天，他跑到主人的墓前倾诉不满，说：“主人，您以前买我的时候，只是让我待在家里，并没有让我给其他男人买酒。”
王褒知道后非常生气，于是在元宵节这一天，花了一万五千钱从杨氏手中买下便了为奴。便了无可奈何，只能在写契约时向王褒提出：“既然我已卖给了您，您也应该像当初杨家买我时那样，将以后凡是要我干的事明明白白写在契约中，要不然我可不干。”
便了哪里知道，这王褒是西汉时期的辞赋家，擅长辞赋，精通六艺。为了教训便了，王褒随笔写下了一篇长约六百字、题为《僮约》的契约，列出了名目繁多的劳役项目和干活时间的安排。
“这篇《僮约》从文辞的语气看来，不过是作者的消遣之作，文中不乏揶揄、幽默之句。但王褒就在这不经意中，为中国茶史留下了非常重要的一笔。”彭山区本地知名文化学者倪兴国说，《僮约》中有两处提到茶，即“脍鱼炰鳖，烹荼净具”和“武阳买荼，杨氏担荷”。
“‘烹荼净具’是说为煎好茶并备好洁净的茶具，‘武阳买荼’就是说要赶到邻县的武阳去买回茶叶。”倪兴国说，武阳就是今天的彭山。
记者探访
小巷曾是码头集散地
近日，70岁的倪兴国带着记者，来到江口镇茶场村。这里距离张献忠沉银发掘地，直线距离不过几百米。
顺着梯步往下，一条小溪、一条小巷在前。“这就是最早的武阳茶市。”随着倪兴国所指方向望去，2000多年前的茶市，如今是一个宽不到5米的窄巷，窄巷两边，是砖瓦修砌的民居，察觉不出茶市的踪迹。“我小时候还来这儿买过茶，梯步上面就是戏台。码头运茶，戏台唱戏，人来人往，闹热得很。”倪兴国回忆，“现在陆路运输发达了，盐、茶这些物资就不从这里运了。”
穿过茶市来到江边，拨开岸边的草丛，一条宽约5米的梯步，倪兴国记忆中，这就是江口大码头，是这里48个码头中，比较大的一个。“丰水时期，这个码头可以停放40吨的船。”倪兴国说，“这条梯步，就是挑夫走的，送到码头的盐、茶、柴、碗、烟等物资，通过挑夫挑上岸边。路程不远的就用‘鸡公车’来推，路程远的就用马来驮。”
不光是茶，20世纪80年代，倪兴国还在江口岸边，当过纤夫，拉过大船。
“紫坪铺水库修建之前，江口水量很大，下通乐山、宜宾、重庆，上达新津、邛崃。水陆交通异常发达。”倪兴国说，特别是民国时期，江口一带，5公里范围内，多达48个码头，繁盛一时。“由于府河的水小，江口是两江汇合处，因此成了货物南上北下的集散地。水运最盛行时，堪称南丝绸之路最大的集散地。”
就地打造
追溯中国茶文化
倪兴国的话，得到了当地史料的证实。
据彭山县志记载，汉代开始，武阳便是经济文化中心，这里曾经十分繁华。当初成都及川西部分地区下行出川的茶叶在此汇合，顺岷江东下。“彭山本地过去有很多野茶，周边茶就更多了，比如说雅安蒙顶山的茶，而要运往成都，就必然会经过江口，所以形成了最早的武阳茶市。”
倪兴国曾和原彭山区文化局局长谢开远等4个人一起，沿着儿时熟悉的江边小路，走访了100多户人家。“从武阳茶市起，往汉崖墓博物馆方向，2.5公里的岸边，还能找到28个码头踪迹。”倪兴国说，由于时间久远，很多码头已经被占用建成民房，找不到踪迹了。但根据记载和老百姓回忆，统计下来，江上最多时有48个码头。
“武阳茶市遗址，是中国古代最早的茶叶市场，也是追溯中国茶文化源头的重要依据，具有旅游文化、科普教育价值。”倪兴国说。据悉，彭山区拟计划以武阳茶市为重点，仔细、全面梳理彭山区茶文化历史，为中国茶文化的挖掘传承作出贡献。此外，当地还考虑以“武阳茶市”为载体整合资源打造以茶文化为特色，融入养生文化、长寿文化的4A级以上景区，打造彭山区旅游新的经济增长点。
2000多年前，西汉王褒《僮约》中有“烹荼净具”和“武阳买荼”两句话（经专家考证，该荼字通茶字）。不想就这王褒两句话，却为中国茶业和中国茶文化历史留下了最早最可靠的文字史料。武阳从此也成为中国茶叶历史和世界茶叶第一个被文字记载最早的买卖茶叶市场
王褒《僮约》 世界最早茶市记载
王褒是谁？《汉书·王褒传》云：“王褒字子渊，蜀人也。”西汉宣帝时曾为谏大夫。
《僮约》是王褒作品中，最富特色的文章，记述了他在四川时亲身经历的事。用简单幽默的句子，描绘了西汉时期四川农业和畜牧业发展的宏观情况。
《僮约》大意是讲西汉宣帝神爵三年（公元前59年）正月里，资阳人王褒去成都游学，并长期居住在一个叫杨惠的寡妇家里。王褒经常让其家中一个叫“便了”的仆人去买酒，便了很不情愿。有一天，他跑到主人的墓前倾诉不满，说：“主人，您以前买我的时候，只是让我待在家里，并没有让我给其他男人买酒。”
王褒知道后非常生气，于是在元宵节这一天，花了一万五千钱从杨氏手中买下便了为奴。便了无可奈何，只能在写契约时向王褒提出：“既然我已卖给了您，您也应该像当初杨家买我时那样，将以后凡是要我干的事明明白白写在契约中，要不然我可不干。”
便了哪里知道，这王褒是西汉时期的辞赋家，擅长辞赋，精通六艺。为了教训便了，王褒随笔写下了一篇长约六百字、题为《僮约》的契约，列出了名目繁多的劳役项目和干活时间的安排。
“这篇《僮约》从文辞的语气看来，不过是作者的消遣之作，文中不乏揶揄、幽默之句。但王褒就在这不经意中，为中国茶史留下了非常重要的一笔。”彭山区本地知名文化学者倪兴国说，《僮约》中有两处提到茶，即“脍鱼炰鳖，烹荼净具”和“武阳买荼，杨氏担荷”。
“‘烹荼净具’是说为煎好茶并备好洁净的茶具，‘武阳买荼’就是说要赶到邻县的武阳去买回茶叶。”倪兴国说，武阳就是今天的彭山。
记者探访
小巷曾是码头集散地
近日，70岁的倪兴国带着记者，来到江口镇茶场村。这里距离张献忠沉银发掘地，直线距离不过几百米。
顺着梯步往下，一条小溪、一条小巷在前。“这就是最早的武阳茶市。”随着倪兴国所指方向望去，2000多年前的茶市，如今是一个宽不到5米的窄巷，窄巷两边，是砖瓦修砌的民居，察觉不出茶市的踪迹。“我小时候还来这儿买过茶，梯步上面就是戏台。码头运茶，戏台唱戏，人来人往，闹热得很。”倪兴国回忆，“现在陆路运输发达了，盐、茶这些物资就不从这里运了。”
穿过茶市来到江边，拨开岸边的草丛，一条宽约5米的梯步，倪兴国记忆中，这就是江口大码头，是这里48个码头中，比较大的一个。“丰水时期，这个码头可以停放40吨的船。”倪兴国说，“这条梯步，就是挑夫走的，送到码头的盐、茶、柴、碗、烟等物资，通过挑夫挑上岸边。路程不远的就用‘鸡公车’来推，路程远的就用马来驮。”
不光是茶，20世纪80年代，倪兴国还在江口岸边，当过纤夫，拉过大船。
“紫坪铺水库修建之前，江口水量很大，下通乐山、宜宾、重庆，上达新津、邛崃。水陆交通异常发达。”倪兴国说，特别是民国时期，江口一带，5公里范围内，多达48个码头，繁盛一时。“由于府河的水小，江口是两江汇合处，因此成了货物南上北下的集散地。水运最盛行时，堪称南丝绸之路最大的集散地。”
就地打造
追溯中国茶文化
倪兴国的话，得到了当地史料的证实。
据彭山县志记载，汉代开始，武阳便是经济文化中心，这里曾经十分繁华。当初成都及川西部分地区下行出川的茶叶在此汇合，顺岷江东下。“彭山本地过去有很多野茶，周边茶就更多了，比如说雅安蒙顶山的茶，而要运往成都，就必然会经过江口，所以形成了最早的武阳茶市。”
倪兴国曾和原彭山区文化局局长谢开远等4个人一起，沿着儿时熟悉的江边小路，走访了100多户人家。“从武阳茶市起，往汉崖墓博物馆方向，2.5公里的岸边，还能找到28个码头踪迹。”倪兴国说，由于时间久远，很多码头已经被占用建成民房，找不到踪迹了。但根据记载和老百姓回忆，统计下来，江上最多时有48个码头。
“武阳茶市遗址，是中国古代最早的茶叶市场，也是追溯中国茶文化源头的重要依据，具有旅游文化、科普教育价值。”倪兴国说。据悉，彭山区拟计划以武阳茶市为重点，仔细、全面梳理彭山区茶文化历史，为中国茶文化的挖掘传承作出贡献。此外，当地还考虑以“武阳茶市”为载体整合资源打造以茶文化为特色，融入养生文化、长寿文化的4A级以上景区，打造彭山区旅游新的经济增长点。
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