歷代志上十六章
1眾人將上帝的約櫃請進去，安放在大衛為它搭的帳幕中，就在上帝面前獻燔祭和平安祭。 2大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉耶和華的名祝福百姓， 3並且分給每一個以色列人，無論男女，每人一個餅，一個棗子餅，一個葡萄餅。
4大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉，頌揚，稱謝，讚美耶和華－以色列的上帝： 5為首的是亞薩，其次是撒迦利雅、耶利、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別‧以東、耶利；他們鼓瑟彈琴，亞薩敲鈸，聲音響亮； 6比拿雅和雅哈悉二位祭司常在上帝的約櫃前吹號。 7那日，大衛初次指派亞薩和他的弟兄稱謝耶和華。
頌讚之歌
（詩105‧1－15；96‧1－13；106‧1，47－48）
8你們要稱謝耶和華，求告他的名，
在萬民中傳揚他的作為！
9要向他唱詩，向他歌頌，
述說他一切奇妙的作為！
10要誇耀他的聖名！
願尋求耶和華的人心中歡喜！
11要尋求耶和華與他的能力，
時常尋求他的面。
12-13他僕人以色列的後裔，
他所揀選雅各的子孫哪，
要記念他奇妙的作為和他的奇事，
並他口中的判語。
14他是耶和華－我們的上帝，
全地都有他的判斷。
15要記念他的約，直到永遠；
記念他吩咐的話，直到千代，
16就是他與亞伯拉罕所立的約，
向以撒所起的誓。
17他將這約向雅各定為律例，
向以色列定為永遠的約，
18說：「我必將迦南地賜給你，
作你們應得的產業。」
19當時，你們人丁有限，
數目稀少，在那地寄居。
20他們從這邦遊到那邦，
從這國去到另一民族。
21他不容人欺負他們，
為他們的緣故責備君王：
22「不可傷害我的受膏者，
也不可惡待我的先知。」
23全地都要向耶和華歌唱！
天天傳揚他的救恩！
24在列國中述說他的榮耀！
在萬民中述說他的奇事！
25因耶和華本為大，當受極大的讚美；
他在萬神之上，當受敬畏。
26因萬民的神明都屬虛無；
惟獨耶和華創造諸天。
27有尊榮和威嚴在他面前，
有能力和喜樂在他自己的地方。
28民中的萬族啊，要將榮耀、能力歸給耶和華，
都歸給耶和華！
29要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，
拿供物來獻在他面前；
當敬拜神聖榮耀的耶和華。
30全地都要在他面前戰抖！
世界堅定，不得動搖。
31願天歡喜，願地快樂！
願人在列國中說：
「耶和華作王了！」
32願海和其中所充滿的澎湃！
願田和其中所有的都歡樂！
33那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼，
因為他來要審判全地。
34你們要稱謝耶和華，因他本為善，
他的慈愛永遠長存！
35你們要說：
「拯救我們的上帝啊，求你拯救我們，
聚集我們，救我們脫離列國，
我們好頌揚你的聖名，
以讚美你為誇勝。
36耶和華－以色列的上帝是應當稱頌的，
從亙古直到永遠。」
全體百姓都說：「阿們！」並且讚美耶和華。
在耶路撒冷和基遍的敬拜
37大衛把亞薩和他的弟兄留在耶和華的約櫃那裏，經常在約櫃前事奉，天天盡本分供職， 38又有俄別‧以東和他的弟兄六十八人；耶杜頓的兒子俄別‧以東，以及何薩作門口的守衛。 39還有撒督祭司和他弟兄眾祭司在基遍的丘壇、耶和華的帳幕前， 40在燔祭壇上，每日早晚，照著寫在耶和華律法書上所吩咐以色列的，經常獻燔祭給耶和華。 41與他們一同的還有希幔、耶杜頓，和其餘被選、名字錄在冊上的，為要稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存。 42希幔、耶杜頓同他們吹號、敲鈸，聲音響亮，並用其他樂器配合，歌頌上帝。耶杜頓的子孫作門口的守衛。
43於是眾百姓各自回家，大衛也回去為家人祝福。
1眾人將上帝的約櫃請進去，安放在大衛為它搭的帳幕中，就在上帝面前獻燔祭和平安祭。 2大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉耶和華的名祝福百姓， 3並且分給每一個以色列人，無論男女，每人一個餅，一個棗子餅，一個葡萄餅。
4大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉，頌揚，稱謝，讚美耶和華－以色列的上帝： 5為首的是亞薩，其次是撒迦利雅、耶利、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別‧以東、耶利；他們鼓瑟彈琴，亞薩敲鈸，聲音響亮； 6比拿雅和雅哈悉二位祭司常在上帝的約櫃前吹號。 7那日，大衛初次指派亞薩和他的弟兄稱謝耶和華。
頌讚之歌
（詩105‧1－15；96‧1－13；106‧1，47－48）
8你們要稱謝耶和華，求告他的名，
在萬民中傳揚他的作為！
9要向他唱詩，向他歌頌，
述說他一切奇妙的作為！
10要誇耀他的聖名！
願尋求耶和華的人心中歡喜！
11要尋求耶和華與他的能力，
時常尋求他的面。
12-13他僕人以色列的後裔，
他所揀選雅各的子孫哪，
要記念他奇妙的作為和他的奇事，
並他口中的判語。
14他是耶和華－我們的上帝，
全地都有他的判斷。
15要記念他的約，直到永遠；
記念他吩咐的話，直到千代，
16就是他與亞伯拉罕所立的約，
向以撒所起的誓。
17他將這約向雅各定為律例，
向以色列定為永遠的約，
18說：「我必將迦南地賜給你，
作你們應得的產業。」
19當時，你們人丁有限，
數目稀少，在那地寄居。
20他們從這邦遊到那邦，
從這國去到另一民族。
21他不容人欺負他們，
為他們的緣故責備君王：
22「不可傷害我的受膏者，
也不可惡待我的先知。」
23全地都要向耶和華歌唱！
天天傳揚他的救恩！
24在列國中述說他的榮耀！
在萬民中述說他的奇事！
25因耶和華本為大，當受極大的讚美；
他在萬神之上，當受敬畏。
26因萬民的神明都屬虛無；
惟獨耶和華創造諸天。
27有尊榮和威嚴在他面前，
有能力和喜樂在他自己的地方。
28民中的萬族啊，要將榮耀、能力歸給耶和華，
都歸給耶和華！
29要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，
拿供物來獻在他面前；
當敬拜神聖榮耀的耶和華。
30全地都要在他面前戰抖！
世界堅定，不得動搖。
31願天歡喜，願地快樂！
願人在列國中說：
「耶和華作王了！」
32願海和其中所充滿的澎湃！
願田和其中所有的都歡樂！
33那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼，
因為他來要審判全地。
34你們要稱謝耶和華，因他本為善，
他的慈愛永遠長存！
35你們要說：
「拯救我們的上帝啊，求你拯救我們，
聚集我們，救我們脫離列國，
我們好頌揚你的聖名，
以讚美你為誇勝。
36耶和華－以色列的上帝是應當稱頌的，
從亙古直到永遠。」
全體百姓都說：「阿們！」並且讚美耶和華。
在耶路撒冷和基遍的敬拜
37大衛把亞薩和他的弟兄留在耶和華的約櫃那裏，經常在約櫃前事奉，天天盡本分供職， 38又有俄別‧以東和他的弟兄六十八人；耶杜頓的兒子俄別‧以東，以及何薩作門口的守衛。 39還有撒督祭司和他弟兄眾祭司在基遍的丘壇、耶和華的帳幕前， 40在燔祭壇上，每日早晚，照著寫在耶和華律法書上所吩咐以色列的，經常獻燔祭給耶和華。 41與他們一同的還有希幔、耶杜頓，和其餘被選、名字錄在冊上的，為要稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存。 42希幔、耶杜頓同他們吹號、敲鈸，聲音響亮，並用其他樂器配合，歌頌上帝。耶杜頓的子孫作門口的守衛。
43於是眾百姓各自回家，大衛也回去為家人祝福。
人的出场顺序真的很重要。
如果当初认识的时候就在一起应该就是看不到未来的感觉哈哈～加回我的时候我还在和别人谈恋爱️发朋友圈他还祝福我️后来分手了就叫我别复合️然后骗我出去看他打麻将吃鸡煲后来就慢慢每周都出去再后来就把我骗到手了️他很能包容我 我任性多疑没安全感无理取闹说分手他都能全部接收并毫无怨言的一直哄我三四个小时 拉黑就发短信打电话到我家哄我 我去哪他都陪着 不喜欢他要上晚班他就换工作直到能换到一份每天都能见面的工作等等等等……如果早知有今天 当年我一定会喜欢他的哈哈哈 但幸好当年大家都看不上大家 这可能就是缘分的奇妙之处吧[允悲]
以前吃的苦多了 估计他就是上帝派来补偿我的吧
如果当初认识的时候就在一起应该就是看不到未来的感觉哈哈～加回我的时候我还在和别人谈恋爱️发朋友圈他还祝福我️后来分手了就叫我别复合️然后骗我出去看他打麻将吃鸡煲后来就慢慢每周都出去再后来就把我骗到手了️他很能包容我 我任性多疑没安全感无理取闹说分手他都能全部接收并毫无怨言的一直哄我三四个小时 拉黑就发短信打电话到我家哄我 我去哪他都陪着 不喜欢他要上晚班他就换工作直到能换到一份每天都能见面的工作等等等等……如果早知有今天 当年我一定会喜欢他的哈哈哈 但幸好当年大家都看不上大家 这可能就是缘分的奇妙之处吧[允悲]
以前吃的苦多了 估计他就是上帝派来补偿我的吧
【不必把太多人，请进生命里！】
每个人的一生大概会遇到2920万人，但能够真正留在你身边的人却少之又少。
毕竟，每个人的三观、兴趣各有不同，强行与之交往，只会累人累己。
所以说，不必将所有人请进生命里，交几个知心好友就好，闲时品茶论交，忙时浅语问候。
患难见真情
我们这一生，会认识很多人，经历很多人。
那些曾亲密无间的朋友，转身就成为了最熟悉的陌生人；那些无话不说的好友，却成为了互相忌惮的对手。
这辈子，究竟是怎样的人才最值得珍惜？
这一切，时间会给出答案，落难后鉴别真心。
人若不出意外，不知谁聚谁散；金钱利益不尽，不知谁真谁假。
正如杨绛说：“当你身居高位，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。”
当你功成名就时，自会有人来讨好；当你落魄时，才能看得清世相和人心。
走在人生的低谷时，才发现不是所有朋友都是真心，不是所有关系都很坚固。
想知道一个朋友是否值得深交，落难一次就知道了。
在这个功利的世界中，雪中送炭的朋友远比锦上添花的朋友来得更珍贵。
所谓的真朋友，不是在某个节假日给你发短信祝福的人，不是在一起胡吃海喝的人，而是在关键时刻二话不说，直接来帮助你的人。
所以，能在危难时，伸出援手的人，值得深交。
朋友之间，最难得的是懂得
很多人总以为爱，就是懂；其实不然，懂，比爱更重要；爱，不一定懂。
懂你的人，一定能和你聊得来，和他/她聊天不会让你感觉无聊、粗浅，并且你所说的每一句话，对方也能用心倾听。
可能不会多言，但只需一个微笑，你便踏实心安。
正如铁凝说的所谓‘聊得来’三个字的深层含义其实是：“读懂你的内心，听懂你的说话，与你的见识同步，配得上你的好，并能互相给予慰藉、理解和力量。”
懂你的人，一定和你在同一个频道。
所谓：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
若是与一个不懂你的人谈话，千言万语都是对牛弹琴。
不懂的人在一起，彼此的生命中会写满累；不懂的人在一起，彼此的心中会写满怨怼。
很多时候，你会发现那个所谓“懂你”的人，不会对你的一切了如指掌，却能够在别人以为你很开心的时候，读懂你笑容背后的忧伤。
一段友谊中，最珍贵之处，不在于彼此依附，而在于双方之间建立起一份懂得与信任。
朋友贵在精，不在太多，没必要将太多人请进生命里，彼此相知，彼此懂得，就足够了。
三观不合，不相为友
正所谓：“道不同，不相为谋。”
人与人之间之所以能成为朋友，靠的是志趣相投，也是双方三观相近。
若是本身就是三观不同，看待事物的立场与观点都存在分歧，那么这样的社交是低质量的，是对自己精力无意义的消耗，是对自己生命的辜负。
所以说，三观不合的人，不必为友，勉强不来。
那些能成为你真正朋友的人，一定会与你三观相近，志趣相投。
正如初唐四杰之一的王勃所言：
“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”
当年，若是没有遇到无偿推荐的杨得意，那么司马相如只能抚弄着凌云之赋而叹惜。
伯牙若没有遇到像钟子期这样的知音，那么天下间又怎么会流传着《高山流水》这样清逸脱俗的曲子呢？
与三观相同的人在一起，会收获满满的幸福，会觉得时光的一分一秒都是美妙的，会油然而生出一种“士为知己者死”的感觉。
与他们相处的时候，很轻易便能感受到一种挥霍生命的快意。
人生苦短，精力有限，不必将太多人请进生命里。
我们更应该将更多时间放在那些与我们相处愉快的人身上，而不是浪费在那些于我们三观不同的人身上。
作家苏岑说过：
“不必把太多人，请进生命里。若他们走进不了你内心，就只会把你生命搅扰得拥挤不堪。”
我们的社交圈不需要太多的人进入，能够真心相待就够了。
不是真心的人，默默走开；三观不合的人，别勉强一起；懂你的人，请加倍珍惜。
余生，不必把太多人请进生命里！
每个人的一生大概会遇到2920万人，但能够真正留在你身边的人却少之又少。
毕竟，每个人的三观、兴趣各有不同，强行与之交往，只会累人累己。
所以说，不必将所有人请进生命里，交几个知心好友就好，闲时品茶论交，忙时浅语问候。
患难见真情
我们这一生，会认识很多人，经历很多人。
那些曾亲密无间的朋友，转身就成为了最熟悉的陌生人；那些无话不说的好友，却成为了互相忌惮的对手。
这辈子，究竟是怎样的人才最值得珍惜？
这一切，时间会给出答案，落难后鉴别真心。
人若不出意外，不知谁聚谁散；金钱利益不尽，不知谁真谁假。
正如杨绛说：“当你身居高位，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。”
当你功成名就时，自会有人来讨好；当你落魄时，才能看得清世相和人心。
走在人生的低谷时，才发现不是所有朋友都是真心，不是所有关系都很坚固。
想知道一个朋友是否值得深交，落难一次就知道了。
在这个功利的世界中，雪中送炭的朋友远比锦上添花的朋友来得更珍贵。
所谓的真朋友，不是在某个节假日给你发短信祝福的人，不是在一起胡吃海喝的人，而是在关键时刻二话不说，直接来帮助你的人。
所以，能在危难时，伸出援手的人，值得深交。
朋友之间，最难得的是懂得
很多人总以为爱，就是懂；其实不然，懂，比爱更重要；爱，不一定懂。
懂你的人，一定能和你聊得来，和他/她聊天不会让你感觉无聊、粗浅，并且你所说的每一句话，对方也能用心倾听。
可能不会多言，但只需一个微笑，你便踏实心安。
正如铁凝说的所谓‘聊得来’三个字的深层含义其实是：“读懂你的内心，听懂你的说话，与你的见识同步，配得上你的好，并能互相给予慰藉、理解和力量。”
懂你的人，一定和你在同一个频道。
所谓：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
若是与一个不懂你的人谈话，千言万语都是对牛弹琴。
不懂的人在一起，彼此的生命中会写满累；不懂的人在一起，彼此的心中会写满怨怼。
很多时候，你会发现那个所谓“懂你”的人，不会对你的一切了如指掌，却能够在别人以为你很开心的时候，读懂你笑容背后的忧伤。
一段友谊中，最珍贵之处，不在于彼此依附，而在于双方之间建立起一份懂得与信任。
朋友贵在精，不在太多，没必要将太多人请进生命里，彼此相知，彼此懂得，就足够了。
三观不合，不相为友
正所谓：“道不同，不相为谋。”
人与人之间之所以能成为朋友，靠的是志趣相投，也是双方三观相近。
若是本身就是三观不同，看待事物的立场与观点都存在分歧，那么这样的社交是低质量的，是对自己精力无意义的消耗，是对自己生命的辜负。
所以说，三观不合的人，不必为友，勉强不来。
那些能成为你真正朋友的人，一定会与你三观相近，志趣相投。
正如初唐四杰之一的王勃所言：
“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”
当年，若是没有遇到无偿推荐的杨得意，那么司马相如只能抚弄着凌云之赋而叹惜。
伯牙若没有遇到像钟子期这样的知音，那么天下间又怎么会流传着《高山流水》这样清逸脱俗的曲子呢？
与三观相同的人在一起，会收获满满的幸福，会觉得时光的一分一秒都是美妙的，会油然而生出一种“士为知己者死”的感觉。
与他们相处的时候，很轻易便能感受到一种挥霍生命的快意。
人生苦短，精力有限，不必将太多人请进生命里。
我们更应该将更多时间放在那些与我们相处愉快的人身上，而不是浪费在那些于我们三观不同的人身上。
作家苏岑说过：
“不必把太多人，请进生命里。若他们走进不了你内心，就只会把你生命搅扰得拥挤不堪。”
我们的社交圈不需要太多的人进入，能够真心相待就够了。
不是真心的人，默默走开；三观不合的人，别勉强一起；懂你的人，请加倍珍惜。
余生，不必把太多人请进生命里！
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