#法王如意宝[超话]#不凡
观音转经轮的功德
大众中所有的在家人,每人都应该请一个转经轮,并尽可能多地转动它。《观音二十一经续》等中宣讲了观音心咒转经轮的功德不可思议。达莱贡秋嘉村等大多数还魂师的言教中都说:转观音心咒转经轮的人,没有一个转生恶趣和漂泊中阴的。所以,大家要尽心尽力转这个观音心咒转经轮。
要说不投生三恶趣,根本不转生为人、天、非天,那是相当难的。但若以“真言之王”六字大明咒为本尊,做成手摇转经轮来转,就不会再堕入轮回,这一点对你们来说非常重要。
我们的转经轮,在海外许多国家覆盖面很广,人们称之为“喇荣转经轮”,非常受欢迎,在拉萨等藏地和汉地也传播得极其普遍。你们不要断了自己的缘分,这个转经轮来源清净、数量可观,而且被一万多僧众开光过。
一个人在死的时候,把转经轮放在枕头上方,完全可以起到超度的作用。此外,它还可以作为究竟护身符,保护自己免受敌人、土匪、强盗、小偷等的侵害,后世还能往生极乐世界,没有比这更好的了。
大家应该发起大心,世界上没有什么是通过努力做不到的。这绝不是一件无足轻重的小事,对你们今生来世有很大的好处。这一次,这个转经轮里大约有八万到十万个观音心咒。所以,你们请一个转经轮吧,转一下转经轮吧。不要把它放在被窝里,不要把它横着转,不要在它上面跨越,平时把它放在干净的地方。这个转经轮就是真正的观世音菩萨。
观音转经轮的功德
大众中所有的在家人,每人都应该请一个转经轮,并尽可能多地转动它。《观音二十一经续》等中宣讲了观音心咒转经轮的功德不可思议。达莱贡秋嘉村等大多数还魂师的言教中都说:转观音心咒转经轮的人,没有一个转生恶趣和漂泊中阴的。所以,大家要尽心尽力转这个观音心咒转经轮。
要说不投生三恶趣,根本不转生为人、天、非天,那是相当难的。但若以“真言之王”六字大明咒为本尊,做成手摇转经轮来转,就不会再堕入轮回,这一点对你们来说非常重要。
我们的转经轮,在海外许多国家覆盖面很广,人们称之为“喇荣转经轮”,非常受欢迎,在拉萨等藏地和汉地也传播得极其普遍。你们不要断了自己的缘分,这个转经轮来源清净、数量可观,而且被一万多僧众开光过。
一个人在死的时候,把转经轮放在枕头上方,完全可以起到超度的作用。此外,它还可以作为究竟护身符,保护自己免受敌人、土匪、强盗、小偷等的侵害,后世还能往生极乐世界,没有比这更好的了。
大家应该发起大心,世界上没有什么是通过努力做不到的。这绝不是一件无足轻重的小事,对你们今生来世有很大的好处。这一次,这个转经轮里大约有八万到十万个观音心咒。所以,你们请一个转经轮吧,转一下转经轮吧。不要把它放在被窝里,不要把它横着转,不要在它上面跨越,平时把它放在干净的地方。这个转经轮就是真正的观世音菩萨。
用善心做善事,便会有善神护法的保护!
大家都喜欢戴这个护身符,那个护身符,买这个保险,那个保险,其实这些都不保险。
最好的护身符是戒体,最好的保险是皈依三宝。你若是对三宝生起了信心,真正地皈依了三宝,这才是生生世世的保险。
世间的保险都是暂时的、不可靠的、不究竟的,皈依三宝才是最可靠、最究竟的保险。
现在的人都害怕有魔,魔是自心的显现,也是自己的业力的显现。
但即使有了这些显现,也不用害怕,皈依三宝的人时刻都有善神护法的护持。
事实上,善神护法护持的是人相续中的戒体。相续中有戒体,善神护法就跟这个人形影不离。
魔也侵害不了皈依三宝的人,因为皈依三宝的人是立下誓言并守护誓言的人。
这样的人,不用说鬼魔,连天尊等护法都害怕,都不敢不来保护他。
如《日藏经》中云:“有情谁人皈依佛,俱胝魔众不能害,纵破戒律心散乱,彼亦定能趋涅槃。”
所以,大家不要轻易立下誓言,一旦立下了誓言,纵遇命难也不能舍弃誓言。
为了自己的誓言可以舍弃生命的人是圣者,为了生命而舍弃誓言的人是凡夫,这是圣者和凡夫的差别。
真正的圣者不可能轻易发誓,一定会经过深思熟虑以后才会立下誓言。
而一旦立下誓言了就不会违背誓言,就如同刻在石头上的字一样,即使历尽风吹雨打也不会褪失。
善神护法也是我们的善念和善根的一种显现。你有善根,有善念,自然就有善神护法的护持。
若是没有善心,没有善念,善神护法是不会来护持你的。
比如你想邀请一个人来做客,那个人特别爱干净,而你的房间里堆满了垃圾,他是不会来的。
若是房间打扫得干干净净,装饰得漂漂亮亮,你再邀请他,他一定会来的。
你的身心就像一所房子,若里面摆放着很多的善念、功德,再迎请这些善神护法,他们才会来。如果房子里装的都是秽物的东西,他们能来么。
善神护法喜欢善业,喜欢具有善根的人,喜欢能做好事的人。你要是有善念,有善根,存好心,做好事,善神护法自然就来了。
皈依三宝的人都是喜欢善根、喜欢无漏功德的人,都是具有善根、具有无漏功德的人,善神护法自然就来保护你了。
大家都喜欢戴这个护身符,那个护身符,买这个保险,那个保险,其实这些都不保险。
最好的护身符是戒体,最好的保险是皈依三宝。你若是对三宝生起了信心,真正地皈依了三宝,这才是生生世世的保险。
世间的保险都是暂时的、不可靠的、不究竟的,皈依三宝才是最可靠、最究竟的保险。
现在的人都害怕有魔,魔是自心的显现,也是自己的业力的显现。
但即使有了这些显现,也不用害怕,皈依三宝的人时刻都有善神护法的护持。
事实上,善神护法护持的是人相续中的戒体。相续中有戒体,善神护法就跟这个人形影不离。
魔也侵害不了皈依三宝的人,因为皈依三宝的人是立下誓言并守护誓言的人。
这样的人,不用说鬼魔,连天尊等护法都害怕,都不敢不来保护他。
如《日藏经》中云:“有情谁人皈依佛,俱胝魔众不能害,纵破戒律心散乱,彼亦定能趋涅槃。”
所以,大家不要轻易立下誓言,一旦立下了誓言,纵遇命难也不能舍弃誓言。
为了自己的誓言可以舍弃生命的人是圣者,为了生命而舍弃誓言的人是凡夫,这是圣者和凡夫的差别。
真正的圣者不可能轻易发誓,一定会经过深思熟虑以后才会立下誓言。
而一旦立下誓言了就不会违背誓言,就如同刻在石头上的字一样,即使历尽风吹雨打也不会褪失。
善神护法也是我们的善念和善根的一种显现。你有善根,有善念,自然就有善神护法的护持。
若是没有善心,没有善念,善神护法是不会来护持你的。
比如你想邀请一个人来做客,那个人特别爱干净,而你的房间里堆满了垃圾,他是不会来的。
若是房间打扫得干干净净,装饰得漂漂亮亮,你再邀请他,他一定会来的。
你的身心就像一所房子,若里面摆放着很多的善念、功德,再迎请这些善神护法,他们才会来。如果房子里装的都是秽物的东西,他们能来么。
善神护法喜欢善业,喜欢具有善根的人,喜欢能做好事的人。你要是有善念,有善根,存好心,做好事,善神护法自然就来了。
皈依三宝的人都是喜欢善根、喜欢无漏功德的人,都是具有善根、具有无漏功德的人,善神护法自然就来保护你了。
护身法宝:九宫八卦牌
藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符。传说中,西藏密宗开山祖师─莲花生大师,为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难,特聚集梵、藏、汉三地佛教文化,内含中国的 ”八卦” 及 ”十二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”护牌。为渡众生破除无明, 各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬挂门上或屋内,也可佩带在身上,心无挂碍,当成护身符或避邪物。
此咒牌挂於腰间,可防范因人,事,物,风水地理所产生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸,趋吉避凶,转祸为福。不论求财,婚姻,子嗣,名位权势,智慧,延寿等,皆能增善缘,而生生不息。解恶缘而无灾祸。回避一切太岁,岁破,劫杀等。
九宫八卦牌的使用法:
1.挂於腰间(可防范因人。事。物。风水地理所产生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸,趋吉避凶,转祸为福。不论求财,婚姻,子嗣,名位权势,智慧,延寿等。皆能增善缘,生生不息。解恶缘而无灾祸。回遮一切太岁,岁破,劫杀等。)
2.悬挂在房屋的正前方墙上向外(去一切外邪与冲煞)
3.悬挂在前阳台墙上向外(去一切外邪与冲煞)
4.悬挂在大门口外正上方向大门外(去大门外一切外邪与冲煞)
5.悬挂在大门口内正上方向屋内(保护四季平安、进出吉祥,是最常见的使用法
藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符。传说中,西藏密宗开山祖师─莲花生大师,为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难,特聚集梵、藏、汉三地佛教文化,内含中国的 ”八卦” 及 ”十二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”护牌。为渡众生破除无明, 各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬挂门上或屋内,也可佩带在身上,心无挂碍,当成护身符或避邪物。
此咒牌挂於腰间,可防范因人,事,物,风水地理所产生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸,趋吉避凶,转祸为福。不论求财,婚姻,子嗣,名位权势,智慧,延寿等,皆能增善缘,而生生不息。解恶缘而无灾祸。回避一切太岁,岁破,劫杀等。
九宫八卦牌的使用法:
1.挂於腰间(可防范因人。事。物。风水地理所产生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸,趋吉避凶,转祸为福。不论求财,婚姻,子嗣,名位权势,智慧,延寿等。皆能增善缘,生生不息。解恶缘而无灾祸。回遮一切太岁,岁破,劫杀等。)
2.悬挂在房屋的正前方墙上向外(去一切外邪与冲煞)
3.悬挂在前阳台墙上向外(去一切外邪与冲煞)
4.悬挂在大门口外正上方向大门外(去大门外一切外邪与冲煞)
5.悬挂在大门口内正上方向屋内(保护四季平安、进出吉祥,是最常见的使用法
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