做人应该坦坦荡荡，清清白白，做事老老实实，不能斤斤计较，坦率比虚伪更能收获友谊。把心放正、放宽，不要以狭隘与片面的观点待他人、看世界。“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，不要背后说人，搬弄是非。我不赞同你的观点，我把我自己的观点摆出来与你争辩，而不是表面装作赞同，在背后诋毁你，在内心打小算盘。人生事情那么多，没必要件件放在心上。心宽，路才能宽。

博弈论还有另外一面，
它探讨的不是冲突，而是合作；
不是竞争，而是互助。

博弈论研究者面对信任问题，解决的方式是以“可信的承诺”作为标准，各方提出承诺时，要设法证明自己的承诺值得信赖，让他人就算不相信这个人，也愿意相信这项承诺。

我们的确常常能跨越不信任的障碍，找到方法赢得并维持信任，但如果希望合作长长久久，就需要制约策略。
#读书##读书[超话]##好书推荐##好书推荐[超话]#

入菩萨行论
第二章
忏罪
续
我合掌向十方的佛和大慈大悲的菩提祈祷并忏悔：从无起点的轮回以来到今生以及其他转生中由于无知无明而造的孽和唆使他人造孽以及因愚痴而赞同他人造孽的罪恶都决心忏悔干净；特别是由于烦恼所致，我以行为、言论以及心思伤害了三宝、父母以及上师的种种罪行、无穷的罪孽都向导凡育俗的佛和菩萨坦白忏悔。没准我在洗清罪孽之前就死掉，因此，佛和菩萨赶快怙佑我，使我从这些罪孽中解脱出来。
谁都没有把握说得准阎王爷何时叫你去。阎王爷叫你去时，他不管你是不是已忏悔完或者还没有忏悔罪过，也不管有没有病，随时都有可能死去，因此不应该盲目自信长寿。由于我不懂得死去时一切都得抛弃这一道理，因而为帮扶亲人，击败仇人而干了许多罪恶的事情。然而，死亡使仇人没了影，亲人也已绝迹，就连自己也消失干净，甚至外部世界的一切众生、事物都将不复存在。这一切都像梦境一样，凡是在梦中享用的东西，仅仅成为记忆，已经过去的东西都不可能再复现于眼前。即令是今生活着时，许多亲人和仇人都已过世。但是为了他们的利益而犯的罪孽却一个不少地摆在你自己的眼前，一一会有报应。总之，如前所述，由于我不懂得此生是如此无定而短暂这一道理，听任痴心、贪欲和嗔瞋hui摆布做了许多罪孽。如不及时忏悔的话，那么光阴是日夜不停地消失，生命则时刻在消耗，并且无法得到任何补充。因此，我和像我一样的所有生灵没有一个能摆脱死亡。当死亡来临时，即令是亲友们围坐在你的床前，临死时的痛苦也只能由你一个人来感受。阎王的使者来勾你走时亲人的朋友都无济于事。唯有功德才是你唯一的拯救者。