[玫瑰]土茯苓的功效与作用
土茯苓能清热解毒、利水渗湿、消肿止痛
土茯苓是常见的中药材，为百合科植物光叶菝葜的干燥根茎，为多年生常绿攀缘状灌木，多生于山坡或林下，入药部分只选择其干燥后的根茎，常于夏、秋二季采挖，除去须根，洗净后干燥入药，或趁鲜切成薄片后干燥入药。
土茯苓味甘、淡，性平，
具有清热解毒、利水渗湿、消肿止痛的功效。
1、消肿止痛：土茯苓有消肿止痛的作用，对于跌打损伤所致的局部关节红肿、疼痛有很好的治疗作用，对于女性的瘀血停滞于下焦出现的盆腔炎、盆腔疼痛，也有很好的改善疼痛的作用。
2、利水渗湿：土茯苓既能利水渗湿，又能健脾，对于脾虚不能运化水湿，致使水湿停聚化生痰饮的患者，具有治疗作用。
3、清热解毒：土茯苓具有清热解毒的作用，可以用于治疗上呼吸道系统感染、咳嗽、痰多、咽痛等症。

注意事项
适宜人群 体虚、贫血者

禁忌人群
过敏者

不宜同食
茶[胜利][胜利]

为了帮助记忆，古人编了如下口诀：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙木和戊癸，巳中庚金有丙戊。
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。
申藏戊土庚生壬，酉中辛金独丰隆。
戌藏辛金及丁戊，癸中壬水甲木存。

地支所藏天干看似复杂，其实有规律可循。 寅申巳亥四生方，所藏之干均为阳。其中除藏有本气之阳干外，还藏有其所生五行之阳干。还有一个共同点就是寅申巳亥乃四隅方，土寄四隅，故 均有戊土藏于其中。 子午卯酉乃四正方，正南、正北、正东、正西，并不兼向，所以其气专， 不藏它气。子午卯酉所藏均为阴干。子为水、子中只有癸水；卯为木，卯中 只有乙木；酉为金，酉中只有辛金。唯有午火除外，午火乃阳之最，所谓阳 极阴生，是故其中所藏却是阴干，又因火能生土，土旺于夏，所以己土也藏 于其中。故午火所藏乃丁己也。 辰戌丑未乃四库，金木水火之库地，所以除有本气土之外，其中还藏有 所收之物。又因辰戌丑未为季末之土，所以其中也定藏有那个季节的五行余 气。如辰，本气乃戊土，辰又为水库，所以癸水藏于其中，辰为春季季末之 土，为三月，其中还留有二月木之余气，故乙木也藏于其中。余仿此。 三元者，天干为天元，地支为地元，支中藏干为人元

吸入，贮藏子心肺，其气上升，使面部五色明润，声音 洪亮。五味入于口中，贮藏于肠胃，经消化吸收，五味 精微内注五脏以养五脏之气。五气和谐，就有生机，再 加上津液随之生成，神气也就会旺盛起来。
[原文]帝曰:脏象何如？岐伯曰:心者，生之本，神之处也，其华在面，充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也:其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于 秋气。肾者，主蛰，封藏之本，精之处也:其华在发，其充在骨，为阴中之太阴，通于冬气。肝者，罢极之 本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味 酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。脾者，仓廪 之本，营之居也:其华在唇四白，其充在肌，此至阴之 类，通于土气。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，名 器，能化糟粕，转味而入出者也。凡十-一脏取决于胆也。
[译文]黄帝问:脏象又是怎样的呢？岐伯道:心，是生命的根本，智慧所居之处，其荣 华表现在面部，其功用是充实血脉，为阳中的太阳，与 夏气相通。肺是气的根本，为魄所居之处，其荣华表现 在毫毛，其充养的组织在皮肤，是阳中的太阴，与秋气 相通。肾主蛰伏，是封藏经气的根本，为精所居之处，其荣华表现在头发，其充养的组织在骨，为阴中之少 阴，与冬气相通。肝，是罢极之本，为魄所居之处，其 荣华表现在爪甲，其充养的组织在筋，可以生养血气，其味酸，其色苍青，为阳中之少阳，与春气相通。脾，
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是仓属之本，为营气所居之处，其荣华表现在口唇四周，其功用是充实肌内，属于至阴一类，与长夏土气相应。可、大肠、小肠、三焦、膀胱，称为器，它们能吸收水谷 精微，化生为糟粕，管理饮食五味的转化、吸收和排泄。以上十一脏功能的发挥，都取决于胆的功能正常。
[原文]故人迎一盛，病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在 阳明，四盛已上为格阳。寸口一盛，病在厥阴，二盛病 在少阴，三盛病在太阴，四盛已上为关阴。人迎与寸口 俱盛四倍已上为关格，关格之脉赢，不能极于天地之精 气，则死矣。
[译文]所以人迎脉大于平时一倍，病在少阳；大两倍，病在太阳；大三倍，病在阳明；大四倍以上，为阳气 太过，阴无以通，是为格阳。寸口脉大于平时一倍，病 在厥阴；大两倍，病在少阴；大三倍，病在太阴；大四 倍以上，为阴气太过，阳无以交，是为关阴。若人迎脉 与寸口脉俱大与常时四倍以上，为阴阳气俱盛，不得相 荣，是为关格。关格之脉盈盛太过，标志着阴阳极亢，不再能够吸收天地之精气，必定会死亡。五脏生成篇第十
[原文]心之合脉也，其荣色也，其主肾也。肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。肝之合筋也，其荣爪也，其主肺
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