谈及唐朝诗人，你第一时间会想起谁呢？是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，还是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫？

在群星璀璨的唐朝，有这样一位诗人，他就像海明威笔下的那位孤独又倔强的老人。与大海斗争了一辈子，海水可以将他吞没，却始终不能把他征服，他就是疾风诗豪刘禹锡。

 

近年来在网上流传着这样一个故事：公元824年，刘禹锡被贬到安徽和州县担任和州刺史，由当地知县做接待照应。但这个知县是刘禹锡政敌的旧部，他的官衔虽没有刘禹锡高，但是手握实权，于是他处处刁难刘禹锡。

 

本应是衙门三室的宽阔豪宅，可知县却将他安排到了偏远的城南江边郊区。刘禹锡不在乎这些小官小吏的刁难，他信步屋内，眺望长江，孤帆远影映入眼帘，房子虽偏，但乐得自在，他提笔写下一副对联“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”

 

好一个坐观长江，心系朝廷的闲雅生活。知县气极，再次命人把刘禹锡的住处从县城南边迁到县城北边。这一次没有辽阔无际的大江，只有门前缓缓流过的小溪，没有三室大房只有两室小屋。可刘禹锡仍旧是不急不恼，他看着潺潺流水，杨柳依依再次提笔写下了两句话贴到了门前：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”如此一来，知县的暗中作梗反倒成了众人的笑料。看来这房子还不够破，搬，再搬！这次搬到只能放得下一床一桌一椅的茅屋去。

仅仅半年时间刘禹锡经历了三次搬迁经历，住的屋子还一次比一次破，实在忍无可忍的刘禹锡提笔写下了《陋室铭》并请柳公权刻上石碑，立在了门前。

 

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

山不在于高，只要有了仙人就有了名气，水也不在于深，只要水中有龙，就可以成为人人追逐的有灵力的水。我住的这间房子虽然简陋，但是我品德高尚，自然不觉这房子简陋。苔藓碧绿长到台阶上，草色青葱，映入眼帘。

谈笑风生间都是博学才子，来往交际的没有一个胸无点墨。我可以弹奏不加任何装饰的琴，可以阅读常人读不透的佛经。这房子虽小，但它没有嘈杂的俗乐叨扰我，没有官府大大小小的公文使我劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的小亭。孔子说：“这有什么简陋的呢？”

 

实在是妙不可言，短短八十一字，刘禹锡天生傲骨绝不向权贵低头的倔强态度尽述笔端。要知道，写下这首诗时刘禹锡已到了知天命的年纪，且此时距离他第一次被贬已经过了二十一年之久。兜兜转转二十多年，一般人的傲骨都会被这漫长的贬黜生涯消磨殆尽，变得佛系圆滑，可刘禹锡却始终不肯屈服。

 

他直言这房子虽简陋，但我的品格足够高尚，若是普通百姓还不一定能登得我的大门，那些市侩贵族就更不必来叨扰我了！住在如此简陋的房子仍能放下如此大话，追古溯今能有几人呢？

 

这个县令刁难刘禹锡的故事虽流传久远，但近来有学者质疑这个故事的真实性。

先从是否被贬来看，刘禹锡是从夔州调任至和州，和州就在南京边上，单从官职来看明显是升迁。且一朝天子一朝臣，宪宗暴死，唐穆宗李恒继位后，刘禹锡此时可以说是前途一片光明。因此故事中流传的被贬之说法显然是错的。

 

其次，刘禹锡官位来看，唐朝时刺史是一州的最高官。刘禹锡作为当时和州的主政官员，根本不存在被某位知县为难的可能性。

 

最后从文献来看，史书上并未有任何关于这个故事的记载，故事中流传的那两句诗也更像是后人为编撰故事而作的打油诗。

故事虽掺有水分，但陋室铭中所展现的刘禹锡铮铮傲骨，他处危不屈、坚守节操的高尚品格无半点作假。陋室铭之所以流传千古至今仍被众人推崇，所仰仗的并非是背后的这个故事，是一代诗豪自身所散发的人格魅力为这篇文章附上了经久不衰的光环。正因如此，这篇陋室铭才能年年入选中学课本，成为教育学生正确对待人生挫折的经典文章。

 

有人说刘禹锡和苏轼一样具有豁达乐观的人生态度。但在我看来，二者是略有不同的，东坡的豁达是对人生风雨的一种妥协让步，而刘禹锡的乐观更像是一种刻在骨子里的倔强不服输。

正如关汉卿自述所言，刘禹锡是那蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆，响当当一粒铜豌豆！

读刘禹锡的诗，我们不仅能感受到汉语的韵律之美，更是能从诗中感受到一个浪漫的理想主义者的坚守。他激励我们，陷入低谷时不伤春悲秋，对待人生的态度始终豁达。

让我知道你在看！