那份割让香港的《穿鼻草约》是否真实存在？
1840年11月，鸦片战爆发不久，道光皇帝派钦差大臣琦善赴广州与英国对华全权代表义律谈判。
1841年1月7日，英军突然攻占沙角炮台（即穿鼻炮台）和大角炮台，企图逼迫琦善接受英方的谈判条件。
琦善向英方妥协，并于1841年1月11日致函义律：“准其就粤东外洋之香港地方，泊舟寄居。”
注意这里说的仅仅是准其“寄居”。
但是1841年1月21日，义律单方面发表《致女皇陛下臣民通函》，其中提到：“割让香港本岛和港口给英国君主。大清可得香港关税，税率犹如在广州黄埔。”
这时“寄居”被改成了“割让”。
琦善是否曾口头答应义律割让香港？
又或许压倒性的军事优势导致义律在还没有和中方缔结任何条约的情况下就信心满满地发表了这份通函？
1841年1月27日，义律提出“穿鼻条约”草案，其中一条是割让香港岛，但琦善表示拒绝。
期间双方还就“香港”究竟是整个香港岛还是小渔村香港仔（香港岛得名于岛上的香港仔渔村）争执不下。
讽刺的是，1840年1月25日，还在谈判期间，英军就强行占领香港岛。
清军无力夺回香港，香港也难逃被割让的宿命。
琦善自始至终都没在条约上签字盖印，双方政府也都不承认这项草约。
道光皇帝以私割香港的罪名判处琦善“斩监候，秋后处决”。不过，琦善并没有被处斩，而是先发配军台，后又获得赦免，重委官职，曾任驻藏大臣、热河都统、四川总督及陕甘总督等职位，至1854年病逝。
英国政府则认为草约索取的权益太少，将义律撤职。
琦善的结局耐人寻味。琦善实无“割让”之举，且并非“私许”。期间所有的决议都有请旨奏折。
这里难免有为道光皇帝开脱之嫌。
1840年11月，鸦片战爆发不久，道光皇帝派钦差大臣琦善赴广州与英国对华全权代表义律谈判。
1841年1月7日，英军突然攻占沙角炮台（即穿鼻炮台）和大角炮台，企图逼迫琦善接受英方的谈判条件。
琦善向英方妥协，并于1841年1月11日致函义律：“准其就粤东外洋之香港地方，泊舟寄居。”
注意这里说的仅仅是准其“寄居”。
但是1841年1月21日，义律单方面发表《致女皇陛下臣民通函》，其中提到：“割让香港本岛和港口给英国君主。大清可得香港关税，税率犹如在广州黄埔。”
这时“寄居”被改成了“割让”。
琦善是否曾口头答应义律割让香港？
又或许压倒性的军事优势导致义律在还没有和中方缔结任何条约的情况下就信心满满地发表了这份通函？
1841年1月27日，义律提出“穿鼻条约”草案，其中一条是割让香港岛，但琦善表示拒绝。
期间双方还就“香港”究竟是整个香港岛还是小渔村香港仔（香港岛得名于岛上的香港仔渔村）争执不下。
讽刺的是，1840年1月25日，还在谈判期间，英军就强行占领香港岛。
清军无力夺回香港，香港也难逃被割让的宿命。
琦善自始至终都没在条约上签字盖印，双方政府也都不承认这项草约。
道光皇帝以私割香港的罪名判处琦善“斩监候，秋后处决”。不过，琦善并没有被处斩，而是先发配军台，后又获得赦免，重委官职，曾任驻藏大臣、热河都统、四川总督及陕甘总督等职位，至1854年病逝。
英国政府则认为草约索取的权益太少，将义律撤职。
琦善的结局耐人寻味。琦善实无“割让”之举，且并非“私许”。期间所有的决议都有请旨奏折。
这里难免有为道光皇帝开脱之嫌。
【明月湾村·古码头】明月湾村口这个无从考证的古码头，是古时明月湾与外界往来的要道，白居易等诗人就是在此泊舟上岸。电视剧《都挺好》也是在这里取的景，明月湾也是因为这座伸入太湖的千年码头，开启了为世人熟知的大门，码头很荒凉，像是被岁月沉淀了太久，遗世独立的感觉。天气晴好的时候，可以坐在尽头独自欣赏太湖绝美的日落，既不会有人打扰，也可以成为别人镜头下绝美的背影。
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浯溪摩崖石刻
如果你对书法感兴趣，抑或对诗词有研究，又恰好去了祁阳，千万不要错过去浯溪碑林观摩的机会。
浯溪碑林位于永州祁阳县城西南的湘江西岸，它的出名与唐代杰出的散文家、诗人元结有着至关重要的关系，代宗广德元年（公元763年），他被任命为道州刺史，永泰元年（765年）罢任，次年再任道州刺史。大历二年（767年）二月从潭州都督府返道州，舟经祁阳，泊舟登岸暂寓。因爱其胜异，于是弃官不做，来这里隐居，并自创“浯、峿、痦”三字，命溪曰“浯溪”，山曰“峿台”，亭曰“痦亭”，合称“三吾”。自此，浯溪始为人重，文人雅士汇聚，诗文碑刻盛行。
浯溪碑林的最初刻碑，是缘于元结在公元761年撰写的《大唐中兴颂》，后来大书法家颜真卿将元结的这篇文章书写下来镌刻在江边崖石上后，从此浯溪名闻天下。以后又有宋人黄庭坚、清人何绍基、吴大徽等名家来此题名刻石，逐渐形成了碑林。碑林中还有清代越南使者途经此地留下的刻石四块。
浯溪摩崖石刻是珍贵的书法宝库，现存摩崖石刻505方，其中唐代17、宋代116、元代5、明代84、清代92、民国9、时代不明的182方。最高的刻在30米悬崖峭壁上，字径2.3米；最低的在溪畔崖脚，字径1厘米。篆隶楷行草诸体皆全。书法作品荟萃了唐以来的历代名家真迹。如唐代有“颜体”的创始人颜真卿；“二王体”有李谅、韦瓘；“褚体”有皇甫湜；篆书有季康的“玉箸篆”、袁滋的“钟鼎篆”、瞿令问的“悬针篆”及李阳冰的《中堂铭》。宋代有“黄体”的创始人黄庭坚，还有陈从古、李若虚、邢恕；“米体”创始人米芾，还有张孝祥、吴潜、范成大；此外有“二王体”的秦少游、陈与义、汪藻，“欧体”的易祓，“魏碑”有邹浩、曾焕，“八分体”有沈绅。元、明、清三代继承各体的名家之作也不少。如明有董其昌、王锡爵、沈周、曹来旬、许岳；清有何绍基、钱沣、吴大澄、杨翰、阮元等各擅其美。真是“百代名臣金石宝；一溪明月水天秋。”
浯溪碑林中最负盛名的，当是吾台崖壁上的那块三米见方的巨型石刻，是唐代诗人元结撰文，书法家颜真卿大字正书的《大唐中兴颂》，直行自左至右书写，共21行，332字，字大直径15公分。因文绝，字绝，石绝，古称“摩崖三绝”，是浯溪碑林之精华所在，此碑的字里行间充满刚毅，气势磅礴，被誉为宇宙杰作，致使后人百拜不能休，清乾隆帝观拓片而视之为“天球拱璧”。从年代之古，碑面之大，字数之多，书艺之妙，文章之奇以及现状之完整几方面综合比较，堪称全国现存“三绝石碑”之冠，盛誉中外。
碑林的诗词也极丰富，历代名家各有诗作刻于其上。如唐有“开中唐面目”的“五言长城”刘长卿，古文运动家皇甫湜，神童诗人郑谷，以及李谅、王邕等。宋有“江西诗派”之首领黄庭坚，“永嘉四灵”之首领徐照，“江湖派”之戴复古，“豪放派”词人张孝祥、李清照，“婉约派”词人秦少游，“田园诗派”范成大、杨万里，理学家张拭、吴儆。其他如臧辛伯、吴潜、夏倪、邢恕、王安中、王炎、王叔瞻、赵汝铛、杨冀等皆是名家。他们有的一人多碑，有的一碑多人，乾隆皇帝弘历南巡时留下的《听雪阁》诗亦刻于其上。碑林能辨认的石刻中有诗词218首，铭10篇，赋记16篇，联语6幅，榜书38方，路标5方，题名104方。
浯溪露天摩崖，为南国摩崖第一家，为神州一颗璀璨的文化明珠。浯溪摩崖诗文书法，博大精深，具有丰富的文化内涵，历时千百年，享誉海内外。
倘若您去祁阳，这个地方绝对会给您一个意想不到的惊喜。 https://t.cn/R2WiPJc
如果你对书法感兴趣，抑或对诗词有研究，又恰好去了祁阳，千万不要错过去浯溪碑林观摩的机会。
浯溪碑林位于永州祁阳县城西南的湘江西岸，它的出名与唐代杰出的散文家、诗人元结有着至关重要的关系，代宗广德元年（公元763年），他被任命为道州刺史，永泰元年（765年）罢任，次年再任道州刺史。大历二年（767年）二月从潭州都督府返道州，舟经祁阳，泊舟登岸暂寓。因爱其胜异，于是弃官不做，来这里隐居，并自创“浯、峿、痦”三字，命溪曰“浯溪”，山曰“峿台”，亭曰“痦亭”，合称“三吾”。自此，浯溪始为人重，文人雅士汇聚，诗文碑刻盛行。
浯溪碑林的最初刻碑，是缘于元结在公元761年撰写的《大唐中兴颂》，后来大书法家颜真卿将元结的这篇文章书写下来镌刻在江边崖石上后，从此浯溪名闻天下。以后又有宋人黄庭坚、清人何绍基、吴大徽等名家来此题名刻石，逐渐形成了碑林。碑林中还有清代越南使者途经此地留下的刻石四块。
浯溪摩崖石刻是珍贵的书法宝库，现存摩崖石刻505方，其中唐代17、宋代116、元代5、明代84、清代92、民国9、时代不明的182方。最高的刻在30米悬崖峭壁上，字径2.3米；最低的在溪畔崖脚，字径1厘米。篆隶楷行草诸体皆全。书法作品荟萃了唐以来的历代名家真迹。如唐代有“颜体”的创始人颜真卿；“二王体”有李谅、韦瓘；“褚体”有皇甫湜；篆书有季康的“玉箸篆”、袁滋的“钟鼎篆”、瞿令问的“悬针篆”及李阳冰的《中堂铭》。宋代有“黄体”的创始人黄庭坚，还有陈从古、李若虚、邢恕；“米体”创始人米芾，还有张孝祥、吴潜、范成大；此外有“二王体”的秦少游、陈与义、汪藻，“欧体”的易祓，“魏碑”有邹浩、曾焕，“八分体”有沈绅。元、明、清三代继承各体的名家之作也不少。如明有董其昌、王锡爵、沈周、曹来旬、许岳；清有何绍基、钱沣、吴大澄、杨翰、阮元等各擅其美。真是“百代名臣金石宝；一溪明月水天秋。”
浯溪碑林中最负盛名的，当是吾台崖壁上的那块三米见方的巨型石刻，是唐代诗人元结撰文，书法家颜真卿大字正书的《大唐中兴颂》，直行自左至右书写，共21行，332字，字大直径15公分。因文绝，字绝，石绝，古称“摩崖三绝”，是浯溪碑林之精华所在，此碑的字里行间充满刚毅，气势磅礴，被誉为宇宙杰作，致使后人百拜不能休，清乾隆帝观拓片而视之为“天球拱璧”。从年代之古，碑面之大，字数之多，书艺之妙，文章之奇以及现状之完整几方面综合比较，堪称全国现存“三绝石碑”之冠，盛誉中外。
碑林的诗词也极丰富，历代名家各有诗作刻于其上。如唐有“开中唐面目”的“五言长城”刘长卿，古文运动家皇甫湜，神童诗人郑谷，以及李谅、王邕等。宋有“江西诗派”之首领黄庭坚，“永嘉四灵”之首领徐照，“江湖派”之戴复古，“豪放派”词人张孝祥、李清照，“婉约派”词人秦少游，“田园诗派”范成大、杨万里，理学家张拭、吴儆。其他如臧辛伯、吴潜、夏倪、邢恕、王安中、王炎、王叔瞻、赵汝铛、杨冀等皆是名家。他们有的一人多碑，有的一碑多人，乾隆皇帝弘历南巡时留下的《听雪阁》诗亦刻于其上。碑林能辨认的石刻中有诗词218首，铭10篇，赋记16篇，联语6幅，榜书38方，路标5方，题名104方。
浯溪露天摩崖，为南国摩崖第一家，为神州一颗璀璨的文化明珠。浯溪摩崖诗文书法，博大精深，具有丰富的文化内涵，历时千百年，享誉海内外。
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