人若不能远离贪欲，无法克己，不诚实，没有资格穿着袈裟；人若远离贪欲，善持戒律，克己，诚实
才有资格穿着袈裟。

有一次，佛陀的两大弟子─舍利佛和大目犍连尊者，离开舍卫城到王舍城去。抵达之后，王舍城的人邀请他们和其他的比丘，一齐接受早餐的供养。这时候，有人捐出一件非常有价值的布料给这次供养大会的主办人，并告诉他们，如果经费短绌，就把它卖掉。如果不缺，就把它供养给他们认为最值得拥有它的比丘。由于不缺经费，所以他们决定把这块布料供养给比丘。舍利佛和大目犍连尊者只是偶尔到王舍城，所以他们觉得把它供养给该城居民的提婆达多尊者较为恰当。他们因此错误的地把它供养给提婆达多。

提婆达多把布料做成出家袈裟，并且穿在身上。后来，有位比丘从王舍城到舍卫城向佛陀顶礼、问讯，并且向佛陀提及这件事。佛陀说，这不是提婆达多第一次接受不应该得的布料，佛陀接着说以下的故事：

提婆达多的某一前世是猎象人。那时候，在某处森林里，住了很多大象。有一天，他观察到这些大象在看到辟支佛时会下跪，他就偷偷拿了一件黄色袈裟的上半部，遮住自己的头和手，并且手执长矛，在大象经常出入的路上等它们。这些大象果真出现了，并且误以为他就是辟支佛，而下跪行礼，因此被他轻易地一一加以猎杀。

这时候，出生为象群领袖的菩萨发现象群的数目愈来愈少，就决定到象队后面去调查。它小心奕奕地避过猎人的长矛，并用象鼻缠住猎人。但当大象正准备将他摔死在地时，却惊觉到他身上穿的黄色袈裟，一阵犹豫之后，终于饶他一命。
猎人利用黄色袈裟的遮掩去猎杀大象是错误的，也是败德的行为，他不应该利用袈裟来骗人。
佛陀以这个故事说明，提婆达多甚至在某一前世时就曾经误用黄色的袈裟。
——摘自《法句经故事集》

#剧综汇精彩# 电视剧《人世间》大结局完美，最可恨的曹德宝才是神来之笔！故事的最后，周秉义和郝冬梅携手出游，补上了人生最后的缺憾，周蓉和蔡晓光回去了贵州，围着篝火跳舞，仿佛岁月不曾老去，周秉昆和郑娟则守着小面馆过小日子。作为今年目前为止最成功的群像剧，剧情横跨了五十年的光阴，主角们的人生令人感慨，而许多配角的轨迹，一样让人印象深刻，他们也在最后，给自己画上了句号。本以为远走法国的冯化成，在最后又回到了贵州，并且出家修行。冯化成其实和周蓉很像，两人都是能吃物质的苦，但是吃不了精神的苦，不同的是周蓉有蔡晓光替她负重前行，而冯化成没有。#剧综评论人#

#女子婚后5天出家为尼10年后起诉离婚#这个剧情有点离奇。
如果说结婚前没考虑过出家，似乎有点说不过去。毕竟，结婚5天后就做出这个选择，并且从此就当了尼姑，很难说是一时的冲动。
但是，如果说考虑过，却又选择结婚，然后用5天的时间就对婚姻判了死刑，也等于把自己跟对方的感情判了死刑，这也确实太快了！
所以，很难让人相信这种剧情是突然出现的，但是背后具体什么原因也不得而知。