“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。……其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。” 什么叫传统文化？不是“传统的”文化，是超越时间的永恒真理。 什么叫文化传统？“在亲民”=“为人民服务”，这就是我们几千年的文化传统，必须践行。广大人民的生命和一小撮罪犯的利益，能厚薄颠倒？知耻而后勇，方是有大智、有善果。

《 大学 》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

这句话讲的是“三纲”：
1. 明明德
2. 亲民
3. 止于至善

明明德

明：擦亮
明德：是人天生的灵性，指德本就是光明明亮的

人本来所有的道理都知道，所有的事情都会处理，
后来不会了，一是为气禀所拘，二是为人欲所蔽。

▪️为气所禀：
就是受自己的天分限制

王充说：人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得贱则贱。

朱熹说：禀气之清者，为圣为贤；禀气之浊者，为愚为不肖。

总之一句话：
人跟人不一样，虽然天性一样，但是天分不一样！

▪️为人欲所蔽：
就是利令昏智，被自己欲望驱使，蒙蔽了良知良能

良知是生下来就知道的，
良能是不用学本来就会的。

明明德、致良知就是要不断擦亮自己的良知良能。

修心、修身，日日自新

[微风]

这跟释迦牟尼的思想不谋而合，
佛陀认为，每个人都天生圆满本自具足，只因分别妄想，不能证得。

我们每个人生来都有自己今生要做的功课，通过不断修行，不断提升，慢慢擦亮心中那个本自圆满的自己。

就像禅宗神秀大师的一首偈子：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

在亲民

亲民：亲爱自己的亲人，然后由远及近，关爱其他人

对自己家人是“亲”；对别人是“仁”。

如果一个人对自己家人都不亲，就不可能对别人仁

这正是儒家爱有等差的价值观。

我自己明明德了，还要推己及人，带动别人。

总之就是：开启民智，涵养民德，新其民风，建设和谐社会

止于至善

朱熹说：“就到那至善之地而不迁，盖必有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。”

▪️就是存天理、灭人欲

朱熹说：吃饭是天理，美食是人欲
放到如今应该说：美食是天理，吃多了就是人欲

▪️无一毫人欲之私：就是完全没有私心

有私心其实这个世界也不可能完全满足你的私欲，
人谋之上还有天谋，要合乎天地之然之道才能成事。

人不仅要没有私心，还有无我！
放下自我，打开自我，才能链接他人，链接世界，链接宇宙。

心底无私天地宽，私越少，天地越宽。
止于至善，就是没有私心。

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学悦风咏书院院长、复旦大学文学博士洪彦龙用深入浅出的语言，为观众们带来主题为《大学之道，儒家明德至善的理想》的讲座。学悦风咏书院副院长、复旦大学文学博士胡家骥则带来讲座《礼乐：周朝分封天下与宗法伦理（上）》，剖析西周的社会文化革新，阐释西周文化对于中国历史的意义。