【冥报记 16:王璹(shú)的故事】

尚书刑部侍郎宋行质,是曹陵人,生性不信佛,常说些轻慢佛法的话,在永徽二年五月病逝。
到六月九日,担任尚书都官令史的王璹,突然病发死亡,过了两天又醒过来。他说,刚死的时候,看见四个人到家来说:“拘捕你!”王璹跟着他们走,进入一道大门内,看见大厅西边的地方,有位官员坐在那里,形体肥胖、面容黝黑;大厅东边的地方,坐着一位僧人,和那位当官的形貌差不多,面朝北方。两边都有床铺、被褥、茶几、桌椅,服侍的童子有二百多人,有的戴着冠,有的戴皮帽,容貌都很俊美。台阶下有官吏及草拟文书的人员。有一个老人,戴着枷锁面向西方,被捆绑着站在台阶下。王璹走到厅堂时,也被绑着。官吏拿着纸笔,讯问王璹:“贞观十八年,你担任长安佐史的时候,为什么改他的户籍?”王璹说:“我以前担任长安佐史,贞观十六年转选后进入朝中;到贞观十七年,蒙皇上授予司农寺府吏一职。十八年改户籍的事,并非我的过错。”厅上的大官读完王璹的答辩,回头对东阶下的老囚说:“为什么要诬告他?”老囚说:“当时的年龄实际上根本还没到,由于王璹更改户籍资料,虚增我的年龄,我不敢随便诬告他。”王璹说:“贞观十七年改任,委任文书还在家里,请拿来查验。”大官叫带领王璹的三个人解开绳索,去拿文书回来;大官看过委任文书,对老囚说:“他改任的事很清楚,分明是你理亏。”便派人押老囚出北门,王璹远远看见北门外很昏暗,有好几座城,城上都是矮墙,看起来不是好地方。大官在卷宗上批示,对王璹说:“你没有罪,放回去。”王璹拜别,官差带王璹到东阶下拜别僧人,僧人在王璹手臂上盖了一个印说:“好走!”
官差领王璹走出东门,往南走,经过三道城门,每道城门都查验手臂上的印记后才放行。走到第四道城门,这城门非常大,有许多朱红色的楼阁,三扇门全开着,就像官府的城门,守卫非常严密,检验过印记后才放行。出门往东南走了数十步,听见有人叫王璹,王璹回头一看,看到刑部侍郎宋行质,面容凄惨发黑,没戴帽子、没系腰带,穿着一件旧的红袍,头发短而下垂,像胡人一样,站在大殿台阶下,有官差看守着。台阶西面靠城墙的地方,有块高一丈多、宽约二尺的大木牌,上面写着“此是堪当拟过王人”,这里是审问、判决高级官员的地方,每个字都很大,约有一尺见方,非常清楚。厅堂上有床、椅、茶几、桌子,摆设如同官府,但没有人。行质见到王璹,既悲又喜的说:“你怎么会来这里?”王璹说:“被官府押来,查问更改户籍的事,知道与我无关,把我放回去。”行质张开双手,对王璹说:“我被责问功德簿的事,但手中又没有功德簿,被困在这里,加上又饿又渴,苦不堪言,你尽快回去,到我家里,告诉我的家人,为我多做功德。”这样反覆四次托付,才跟王璹告别。走了数十步,行质又叫王璹回去,还来不及说话,厅上有一位官员入座,很生气的斥喝王璹:“我才刚开始审查这些案子,你是谁?怎能擅自到关囚犯的地方。”于是命士卒揪王璹的耳朵,士卒拉着他的耳朵推他出去。王璹又到一门,守门的说:“你被拉过的耳朵,耳朵会聋掉,我帮你拿掉耳朵里的东西。”于是用手掏他的耳朵,耳朵里发出响声,同时验了印记,才放他出去。

到了门外,一片漆黑,王璹不知身在哪里,用手摸向西边和南边,都是墙壁,只有东边没有障碍,但却黑暗,无法前行;王璹站了一会儿,看见之前查问他的官差从门里出来,对王璹说:“你还在这里等我,很好,你要给我一千钱。”王璹不答应,心中暗想:“我没犯罪,官府放我出来,为什么要贿赂你?”官差马上对他说:“你不要不知好歹,我之前如果不早点带你见官,你就得多绑两天,难道会不难过吗?”王璹心想有理,于是惭愧的谢罪说:“我会照你的话去做。”官差说:“我不要你的铜钱,想要白纸钱而已,约好十五日来拿。”王璹答应后,就问他回家的路,官差说:“只要向东走二百步,会看到一面有裂缝的旧墙,透过裂缝可以看到光,把墙推倒,就到你家了。”王璹照他说的走到墙边,推了很久墙才倒下;王璹从倒塌处走出来,就到他住的隆政坊南门了。
回到家里,家人都在哭泣,走进门后,便甦醒过来。到了十五日,王璹忘了送纸钱去,第二天又病倒,晕死过去时,看到官差来,生气的说:“你果然失信,约好要给钱,竟然不给,现在要再把你带走。”于是就赶他走,出了含光门,叫他进入大坑。王璹拜了百多拜向他赔罪,请求准他回去造钱,官差于是放他回去。王璹醒后告诉家人,买一百张纸,做纸钱焚化给他。第二天,王璹又病重,再次看到官差来说:“感谢您能送钱给我,但品质太差,不好用。”王璹又再次谢罪,请求重做,官差答应后,王璹又甦醒过来。到二十一日,王璹叫人用六十钱买白纸百张做成钱,同时准备酒菜饭食,亲自到隆政坊西渠水上把纸钱化掉。从此王璹身体轻爽灵活,病也痊愈了。

善惡因果 輪迴報應
震迷醒妄 匡正人心

好的头相一般宜地阔方圆,但不同五行的人不同形!

【面相头圆、天庭饱满】头圆的人,天生聪慧,生性乐观,思想积极,懂得展现自我优点。而且得祖先智慧,头为一个人身的领导,头为天仓,更是领导象征。
如果前额饱满、宽圆适中、无痣无纹,是富贵的象征。
前额饱满代表事业运势如何,前途比较光明,同时也包括强势,不听劝,过于自我。 ​

一个男人,有好的头和饱满额头,做领导。

一个女人,有好的头形和额头相,旺夫有事业。

小时候好的面相是上天给的,也是前世和祖先积累的福德给的。后天变差,没修好,损福德而毁了。

小时候面相不好,说因果所致,也不用自暴自弃。面相就是有心性所致,后天修心养性,多积善行德 ,当心性改变好的时候,面相自然慈祥有佛光。

所谓后天修行会改就是这个道理。

面相由心生,但也会改变,是因为心性改变了,面相就会改变。

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读书打卡第21天
朱元璋在儿子朱标13岁时便将其立为太子,太子朱标从小接受儒家思想教育,生性仁慈,又有治国理政和驭人之能,是朱元璋寄予厚望的皇位继承人。然而,太子朱标却没能等到继承皇位就英年早逝,对于他的死因,历史上众说纷纭,成了明朝又一桩疑案。
有人说,太子朱标是被毒死的。太子朱标死后,最大的获益者就是朱元璋的二儿子朱樉,表面来看他是最有实力和动机做这件事的人。但是,仔细分析,发现朱樉一没有作案时间,二没有杀人动机,朱樉自己心里很清楚,朱元璋并不喜欢自己,对于皇位,他自知遥不可及,也就没有杀害亲哥哥的动机了。
还有人说,因为朱元璋不喜欢太子朱标,总是训斥,以至于朱标在抑郁和惊恐中死去。但是,我们从朱元璋建立大明王朝的同年就册立朱标为太子,并令他小小年纪就体察民情,参与政事,用心栽培的行动上看,朱元璋不仅不讨厌这个儿子,反而可以说是十分重视的。问题在于,朱元璋从小就让太子朱标接受儒家思想的教育,而朱元璋本身并不懂也不赞同儒家思想,这就让父子之间的关系埋下了隔阂和隐患。太子身份尴尬,承受着巨大的精神压力,正是这份莫名的压力让朱标英年早逝。
记《大明疑案之朱标之死》


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