正如其他事物一样,其内在本质都是纯净且不被污染的,万事万物都是自性的化现,是内在真理的光。由自性观之,不论凡俗、娑婆与涅盘本来不二 ,你终将明白,所有佛法都在这无上自性解脱中得以圆满。—— 把更多的意识带入你生命中的一般情境中,就显得至关重要了。能够在每样东西里面看见神圣的颤动,在每一个地方寻找神圣的探索,而它就在那里,等待着你。人无须经历神秘才能觉察世界的美好。我们只需留意四周最单纯的事物:划过窗面的雨滴,清晨灿烂的阳光,耳畔传来的笑声。—— 唯一的前进道路就是通过爱!你无法改变世界,它就是它,你必须应对它。但你可以改变自己。如果你选择去变得有爱,无论发生什么,每天都意图去如此地生活,放下恐惧、愤怒、评判和责备,你会发现周遭的世界改变了。—— 生活中的一切都是至福。在爱中没有什么是合适不合适。在爱之中每件事都有不同的芬芳,每件事都是神圣的。—— 看着你所遇到的每一只眼睛,注视你所遇到的每一个生命。这就是具体的上帝:物质化的上帝。这里的每一个人都是上帝的化身:岩石、树木、人和一切。通过那种爱,你将开始感觉到存在的巨大。整个空气中都充满着生命力。如果你了解你自己的生命源头,你会突然觉知到小鸟是活生生的,树是活生生的,青草是活生生的,到处都有生命!你就可以和生命一起跳舞,你可以开始和空气对话。开启一道新的门去经验,去爱,去生活,在爱中没有什么是合适不合适。在爱之中每件事都有不同的芬芳,每件事都是神圣的。—— 一切物质与你身上所有的展现都不会被指责为挫败与过失,而是被视为来自金刚界的幻化。一切都高度灵活、可塑。这就是我们称之为金刚乘的原因。—— 神秘就是此时此地。神秘就在树里面、石头里面、鸟儿里面。神秘就在人们里,在你里面、我里面。神秘就在人们的相处中、唱歌中、跳舞中、爱里面、祈祷里面。一切变成自然的和自发性的。开悟的人知道这个生活的非凡之处。生活是非凡的,如果你全然的、完整的生活。—— 觉性是完整圆融的,不是片面的。一个亲证觉性的人或者修持觉性的人是没有趋向的,没有对某一方向的偏袒。他只是单纯地觉知,完全彻底地觉知。—— 不需要否定任何个别的颜色,所有颜色都需要被吸收进入彩虹里。成为一个完整的整体。一个真正具有宗教精神的人会活出整道彩虹,从岩石到神,他会是完整的光谱。一个真正具有宗教精神的人会全然的去生活,不否定任何事物,并且善用每一件事物。有些刺耳的音符,那只表示你还不能善用它。所有事物都可以被善用,你唯一需要知道的是如何去蜕变它。正确的运用将会为你带来一股光亮且巨大的生命力。不论你拥有些什么,它们都必须被善加运用,永远不要嫌弃你内在的任何部分,你唯一需要的只是变得更具有洞悉力、更细心、更觉知,并且开始洞悉你内在的状况,看看你如何让内在的种种状况达到更高的和谐,就只是如此而已。—— 没有人能全然的看待人类。但那个时刻已经来到,接受全然性的想法的时刻已经来到。无论什么是完整的,都称为神圣。不应该拒绝任何事。你应该是你所是的,带着极大的接受。人很难接受全部,事情就是这样。那不是选择的问题;而是你所是的,那就是存在运作的方式。生命是矛盾的。所以生命是丰富的,如果你可以容纳矛盾,你会是广阔无限的。如果你可以包容矛盾,你会是多样化的,你里面会有各种面向。那会是人真正的诞生。—— 既然本觉是自然出生、自然圆满,不受前因或外境所限,你怎能说,一切功夫只是徒然?既然所有念头都是当下生起,当下寂灭解脱,你为何还说,你不知对治之道?既然当下的觉性本来如此,你为何还不识自己的本性?—— 不要试图去培养,只要自然。不要力求如实,而是在敞开的情境下自然如实。—— 不需拿走任何东西,且不需增加任何东西。当你以殊胜的眼光来看待殊胜的意义时,你会很殊胜地见到殊胜的意义。然后你解脱了。
正如其他事物一样,其内在本质都是纯净且不被污染的,万事万物都是自性的化现,是内在真理的光。由自性观之,不论凡俗、娑婆与涅盘本来不二 ,你终将明白,所有佛法都在这无上自性解脱中得以圆满。—— 把更多的意识带入你生命中的一般情境中,就显得至关重要了。能够在每样东西里面看见神圣的颤动,在每一个地方寻找神圣的探索,而它就在那里,等待着你。人无须经历神秘才能觉察世界的美好。我们只需留意四周最单纯的事物:划过窗面的雨滴,清晨灿烂的阳光,耳畔传来的笑声。—— 唯一的前进道路就是通过爱!你无法改变世界,它就是它,你必须应对它。但你可以改变自己。如果你选择去变得有爱,无论发生什么,每天都意图去如此地生活,放下恐惧、愤怒、评判和责备,你会发现周遭的世界改变了。—— 生活中的一切都是至福。在爱中没有什么是合适不合适。在爱之中每件事都有不同的芬芳,每件事都是神圣的。—— 看着你所遇到的每一只眼睛,注视你所遇到的每一个生命。这就是具体的上帝:物质化的上帝。这里的每一个人都是上帝的化身:岩石、树木、人和一切。通过那种爱,你将开始感觉到存在的巨大。整个空气中都充满着生命力。如果你了解你自己的生命源头,你会突然觉知到小鸟是活生生的,树是活生生的,青草是活生生的,到处都有生命!你就可以和生命一起跳舞,你可以开始和空气对话。开启一道新的门去经验,去爱,去生活,在爱中没有什么是合适不合适。在爱之中每件事都有不同的芬芳,每件事都是神圣的。—— 一切物质与你身上所有的展现都不会被指责为挫败与过失,而是被视为来自金刚界的幻化。一切都高度灵活、可塑。这就是我们称之为金刚乘的原因。—— 神秘就是此时此地。神秘就在树里面、石头里面、鸟儿里面。神秘就在人们里,在你里面、我里面。神秘就在人们的相处中、唱歌中、跳舞中、爱里面、祈祷里面。一切变成自然的和自发性的。开悟的人知道这个生活的非凡之处。生活是非凡的,如果你全然的、完整的生活。—— 觉性是完整圆融的,不是片面的。一个亲证觉性的人或者修持觉性的人是没有趋向的,没有对某一方向的偏袒。他只是单纯地觉知,完全彻底地觉知。—— 不需要否定任何个别的颜色,所有颜色都需要被吸收进入彩虹里。成为一个完整的整体。一个真正具有宗教精神的人会活出整道彩虹,从岩石到神,他会是完整的光谱。一个真正具有宗教精神的人会全然的去生活,不否定任何事物,并且善用每一件事物。有些刺耳的音符,那只表示你还不能善用它。所有事物都可以被善用,你唯一需要知道的是如何去蜕变它。正确的运用将会为你带来一股光亮且巨大的生命力。不论你拥有些什么,它们都必须被善加运用,永远不要嫌弃你内在的任何部分,你唯一需要的只是变得更具有洞悉力、更细心、更觉知,并且开始洞悉你内在的状况,看看你如何让内在的种种状况达到更高的和谐,就只是如此而已。—— 没有人能全然的看待人类。但那个时刻已经来到,接受全然性的想法的时刻已经来到。无论什么是完整的,都称为神圣。不应该拒绝任何事。你应该是你所是的,带着极大的接受。人很难接受全部,事情就是这样。那不是选择的问题;而是你所是的,那就是存在运作的方式。生命是矛盾的。所以生命是丰富的,如果你可以容纳矛盾,你会是广阔无限的。如果你可以包容矛盾,你会是多样化的,你里面会有各种面向。那会是人真正的诞生。—— 既然本觉是自然出生、自然圆满,不受前因或外境所限,你怎能说,一切功夫只是徒然?既然所有念头都是当下生起,当下寂灭解脱,你为何还说,你不知对治之道?既然当下的觉性本来如此,你为何还不识自己的本性?—— 不要试图去培养,只要自然。不要力求如实,而是在敞开的情境下自然如实。—— 不需拿走任何东西,且不需增加任何东西。当你以殊胜的眼光来看待殊胜的意义时,你会很殊胜地见到殊胜的意义。然后你解脱了。
我猜是我hyq的小可爱(你主动来sl我一下[doge])
我可以告诉你 是喜欢的 最近很少发他相关 也很少刷 有我个人的原因 我刚结束final 还在调整自己的状态 这几天一直现充 很多东西lb也不知道该说什么 希望大家都是为了他好才待在这里
最近有些事是挺劝退我的 但我还在凭爱意支撑 怎么说呢 粉人不粉站 也不粉大粉 一切为了他才是对的
我不知道要怎么说对他的喜欢 但如果我要跑路的话 肯定会说的
这么晚才回你 希望你能看到呀[微风]
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最近有些事是挺劝退我的 但我还在凭爱意支撑 怎么说呢 粉人不粉站 也不粉大粉 一切为了他才是对的
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