我是一团跌跌撞撞的鬼火，评张二棍诗歌《独行记》
独行记
文/张二棍
既不能尾随一只受惊的昏鸦，返回到
冷峻的树梢上。也不能随一头
迟缓的老牛，返回到四处漏风的栅栏中
天就快黑了，田野里只剩下我
踉跄独行。我是一团
跌跌撞撞的鬼火，来人间省亲
却一步也不敢，在灯火辉煌的地方
穿行。我怕亲人们，哭着辨认出我
更怕，他们说说笑笑，没有
一个人，认出我
赏析
之所以想要分享这首诗，是因为诗中有几行句子吸引到了我。这些句子有纯诗的因子，仿佛是神启的语言，有助于吸引读者进入诗歌内部，让读者和诗人一起历险。一首诗能够有几行这样的诗句，才不枉创作的艰辛。诗艺的提升在于不断打磨，挖掘最本质的东西，才能让诗歌本身具有普遍性，才能吸引更多的读者进入诗歌殿堂，张二棍这首《独行记》是具备这样的特质的，不妨一起来欣赏。
诗歌标题“独行记”，确定了整首诗的基调，诗人只身一人在路上，对于前路有些许茫然，才会有正文的尾随一说。通过记一次独行，结合周身环境，做出如此深刻的思考，可见孤独更使人增长智慧，作为诗人，要享受这份孤独，灵感孕育其中。
诗人于诗的开头假设了两次尾随的构思，两组意象的营造，反映了诗人的际遇是悲惨的。毕竟言为心声，第一次尾随受惊的昏鸦，到达的是冷峻的树梢，第二次尾随迟缓的老牛，到达的是四处漏风的栅栏。可能这些对象在诗人的外部环境已有原型，所以才能如此准确的断言。这是对现实状况的映射之词，只有亲身体验过，见识过，才能依葫芦画瓢，不失真。
接着“天就快黑了，田野里只剩下我/踉跄独行”,天黑这一意象，可以理解为自然的变化，读者或可挖掘它的延伸义，表示诗人外部环境的变化，田野这一意象也不单单是词的本义，也可指诗人身处的地方，不一定是真实的田野，也可代指生活工作的地方。读诗的时候，不能简单的理解每个词，要思考词背后的意义，才能准确理解诗人的用意。对于诗歌创作者来说，每个词的选择，并不是随意的，都具有内涵和外延。
诗人踉跄独行，仿佛在孤军奋战。然而，诗人形容自己是跌跌撞撞的鬼火，来人间省亲，这句诗颇值得回味，一个人在怎样的状态之下，才会冒出这么有诗意的句子呢？这是值得思考的。诗人的这次变身，让诗歌的内容得到进一步升华，更加突显了诗歌影射的现实意义。
诗人说不敢在灯火辉煌的地方穿行，因为他是鬼火，属于阴间的范畴，怕亲人们哭着辨认出来，更怕亲人们说说笑笑没有认出自己，这两种假设，是矛盾的对立统一。这种不确定的心理，源于现实人际关系的亲疏状态。诗人之所以能够对现实的准确把握，在诗歌的构思上做到出其不意，是诗人对生活素材的分析总结得出的。人间这样奇奇怪怪的事是真不少，这就是人性难以琢磨的一面，这不是诗人的阴暗，而是现实人性的阴暗。作为诗人，有责任去揭露假丑恶，真善美才能彰显。
此诗的结尾是非常出彩的，达到了纯诗的意境，每位诗人如果能如是创作，那么垃圾诗就会消遁，就没有无病呻吟，就不会令读诗者味同嚼蜡了。
至此，就结束了，抛砖引玉，如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。关注诗者格命草，下期诗评见！#格命草诗评# #格命草[超话]#
独行记
文/张二棍
既不能尾随一只受惊的昏鸦，返回到
冷峻的树梢上。也不能随一头
迟缓的老牛，返回到四处漏风的栅栏中
天就快黑了，田野里只剩下我
踉跄独行。我是一团
跌跌撞撞的鬼火，来人间省亲
却一步也不敢，在灯火辉煌的地方
穿行。我怕亲人们，哭着辨认出我
更怕，他们说说笑笑，没有
一个人，认出我
赏析
之所以想要分享这首诗，是因为诗中有几行句子吸引到了我。这些句子有纯诗的因子，仿佛是神启的语言，有助于吸引读者进入诗歌内部，让读者和诗人一起历险。一首诗能够有几行这样的诗句，才不枉创作的艰辛。诗艺的提升在于不断打磨，挖掘最本质的东西，才能让诗歌本身具有普遍性，才能吸引更多的读者进入诗歌殿堂，张二棍这首《独行记》是具备这样的特质的，不妨一起来欣赏。
诗歌标题“独行记”，确定了整首诗的基调，诗人只身一人在路上，对于前路有些许茫然，才会有正文的尾随一说。通过记一次独行，结合周身环境，做出如此深刻的思考，可见孤独更使人增长智慧，作为诗人，要享受这份孤独，灵感孕育其中。
诗人于诗的开头假设了两次尾随的构思，两组意象的营造，反映了诗人的际遇是悲惨的。毕竟言为心声，第一次尾随受惊的昏鸦，到达的是冷峻的树梢，第二次尾随迟缓的老牛，到达的是四处漏风的栅栏。可能这些对象在诗人的外部环境已有原型，所以才能如此准确的断言。这是对现实状况的映射之词，只有亲身体验过，见识过，才能依葫芦画瓢，不失真。
接着“天就快黑了，田野里只剩下我/踉跄独行”,天黑这一意象，可以理解为自然的变化，读者或可挖掘它的延伸义，表示诗人外部环境的变化，田野这一意象也不单单是词的本义，也可指诗人身处的地方，不一定是真实的田野，也可代指生活工作的地方。读诗的时候，不能简单的理解每个词，要思考词背后的意义，才能准确理解诗人的用意。对于诗歌创作者来说，每个词的选择，并不是随意的，都具有内涵和外延。
诗人踉跄独行，仿佛在孤军奋战。然而，诗人形容自己是跌跌撞撞的鬼火，来人间省亲，这句诗颇值得回味，一个人在怎样的状态之下，才会冒出这么有诗意的句子呢？这是值得思考的。诗人的这次变身，让诗歌的内容得到进一步升华，更加突显了诗歌影射的现实意义。
诗人说不敢在灯火辉煌的地方穿行，因为他是鬼火，属于阴间的范畴，怕亲人们哭着辨认出来，更怕亲人们说说笑笑没有认出自己，这两种假设，是矛盾的对立统一。这种不确定的心理，源于现实人际关系的亲疏状态。诗人之所以能够对现实的准确把握，在诗歌的构思上做到出其不意，是诗人对生活素材的分析总结得出的。人间这样奇奇怪怪的事是真不少，这就是人性难以琢磨的一面，这不是诗人的阴暗，而是现实人性的阴暗。作为诗人，有责任去揭露假丑恶，真善美才能彰显。
此诗的结尾是非常出彩的，达到了纯诗的意境，每位诗人如果能如是创作，那么垃圾诗就会消遁，就没有无病呻吟，就不会令读诗者味同嚼蜡了。
至此，就结束了，抛砖引玉，如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。关注诗者格命草，下期诗评见！#格命草诗评# #格命草[超话]#
我是一团跌跌撞撞的鬼火，评张二棍诗歌《独行记》
独行记
文/张二棍
既不能尾随一只受惊的昏鸦，返回到
冷峻的树梢上。也不能随一头
迟缓的老牛，返回到四处漏风的栅栏中
天就快黑了，田野里只剩下我
踉跄独行。我是一团
跌跌撞撞的鬼火，来人间省亲
却一步也不敢，在灯火辉煌的地方
穿行。我怕亲人们，哭着辨认出我
更怕，他们说说笑笑，没有
一个人，认出我
赏析
之所以想要分享这首诗，是因为诗中有几行句子吸引到了我。这些句子有纯诗的因子，仿佛是神启的语言，有助于吸引读者进入诗歌内部，让读者和诗人一起历险。一首诗能够有几行这样的诗句，才不枉创作的艰辛。诗艺的提升在于不断打磨，挖掘最本质的东西，才能让诗歌本身具有普遍性，才能吸引更多的读者进入诗歌殿堂，张二棍这首《独行记》是具备这样的特质的，不妨一起来欣赏。
诗歌标题“独行记”，确定了整首诗的基调，诗人只身一人在路上，对于前路有些许茫然，才会有正文的尾随一说。通过记一次独行，结合周身环境，做出如此深刻的思考，可见孤独更使人增长智慧，作为诗人，要享受这份孤独，灵感孕育其中。
诗人于诗的开头假设了两次尾随的构思，两组意象的营造，反映了诗人的际遇是悲惨的。毕竟言为心声，第一次尾随受惊的昏鸦，到达的是冷峻的树梢，第二次尾随迟缓的老牛，到达的是四处漏风的栅栏。可能这些对象在诗人的外部环境已有原型，所以才能如此准确的断言。这是对现实状况的映射之词，只有亲身体验过，见识过，才能依葫芦画瓢，不失真。
接着“天就快黑了，田野里只剩下我/踉跄独行”,天黑这一意象，可以理解为自然的变化，读者或可挖掘它的延伸义，表示诗人外部环境的变化，田野这一意象也不单单是词的本义，也可指诗人身处的地方，不一定是真实的田野，也可代指生活工作的地方。读诗的时候，不能简单的理解每个词，要思考词背后的意义，才能准确理解诗人的用意。对于诗歌创作者来说，每个词的选择，并不是随意的，都具有内涵和外延。
诗人踉跄独行，仿佛在孤军奋战。然而，诗人形容自己是跌跌撞撞的鬼火，来人间省亲，这句诗颇值得回味，一个人在怎样的状态之下，才会冒出这么有诗意的句子呢？这是值得思考的。诗人的这次变身，让诗歌的内容得到进一步升华，更加突显了诗歌影射的现实意义。
诗人说不敢在灯火辉煌的地方穿行，因为他是鬼火，属于阴间的范畴，怕亲人们哭着辨认出来，更怕亲人们说说笑笑没有认出自己，这两种假设，是矛盾的对立统一。这种不确定的心理，源于现实人际关系的亲疏状态。诗人之所以能够对现实的准确把握，在诗歌的构思上做到出其不意，是诗人对生活素材的分析总结得出的。人间这样奇奇怪怪的事是真不少，这就是人性难以琢磨的一面，这不是诗人的阴暗，而是现实人性的阴暗。作为诗人，有责任去揭露假丑恶，真善美才能彰显。
此诗的结尾是非常出彩的，达到了纯诗的意境，每位诗人如果能如是创作，那么垃圾诗就会消遁，就没有无病呻吟，就不会令读诗者味同嚼蜡了。
至此，就结束了，抛砖引玉，如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。关注诗者格命草，下期诗评见！#格命草[超话]# #格命草诗评#
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天就快黑了，田野里只剩下我
踉跄独行。我是一团
跌跌撞撞的鬼火，来人间省亲
却一步也不敢，在灯火辉煌的地方
穿行。我怕亲人们，哭着辨认出我
更怕，他们说说笑笑，没有
一个人，认出我
赏析
之所以想要分享这首诗，是因为诗中有几行句子吸引到了我。这些句子有纯诗的因子，仿佛是神启的语言，有助于吸引读者进入诗歌内部，让读者和诗人一起历险。一首诗能够有几行这样的诗句，才不枉创作的艰辛。诗艺的提升在于不断打磨，挖掘最本质的东西，才能让诗歌本身具有普遍性，才能吸引更多的读者进入诗歌殿堂，张二棍这首《独行记》是具备这样的特质的，不妨一起来欣赏。
诗歌标题“独行记”，确定了整首诗的基调，诗人只身一人在路上，对于前路有些许茫然，才会有正文的尾随一说。通过记一次独行，结合周身环境，做出如此深刻的思考，可见孤独更使人增长智慧，作为诗人，要享受这份孤独，灵感孕育其中。
诗人于诗的开头假设了两次尾随的构思，两组意象的营造，反映了诗人的际遇是悲惨的。毕竟言为心声，第一次尾随受惊的昏鸦，到达的是冷峻的树梢，第二次尾随迟缓的老牛，到达的是四处漏风的栅栏。可能这些对象在诗人的外部环境已有原型，所以才能如此准确的断言。这是对现实状况的映射之词，只有亲身体验过，见识过，才能依葫芦画瓢，不失真。
接着“天就快黑了，田野里只剩下我/踉跄独行”,天黑这一意象，可以理解为自然的变化，读者或可挖掘它的延伸义，表示诗人外部环境的变化，田野这一意象也不单单是词的本义，也可指诗人身处的地方，不一定是真实的田野，也可代指生活工作的地方。读诗的时候，不能简单的理解每个词，要思考词背后的意义，才能准确理解诗人的用意。对于诗歌创作者来说，每个词的选择，并不是随意的，都具有内涵和外延。
诗人踉跄独行，仿佛在孤军奋战。然而，诗人形容自己是跌跌撞撞的鬼火，来人间省亲，这句诗颇值得回味，一个人在怎样的状态之下，才会冒出这么有诗意的句子呢？这是值得思考的。诗人的这次变身，让诗歌的内容得到进一步升华，更加突显了诗歌影射的现实意义。
诗人说不敢在灯火辉煌的地方穿行，因为他是鬼火，属于阴间的范畴，怕亲人们哭着辨认出来，更怕亲人们说说笑笑没有认出自己，这两种假设，是矛盾的对立统一。这种不确定的心理，源于现实人际关系的亲疏状态。诗人之所以能够对现实的准确把握，在诗歌的构思上做到出其不意，是诗人对生活素材的分析总结得出的。人间这样奇奇怪怪的事是真不少，这就是人性难以琢磨的一面，这不是诗人的阴暗，而是现实人性的阴暗。作为诗人，有责任去揭露假丑恶，真善美才能彰显。
此诗的结尾是非常出彩的，达到了纯诗的意境，每位诗人如果能如是创作，那么垃圾诗就会消遁，就没有无病呻吟，就不会令读诗者味同嚼蜡了。
至此，就结束了，抛砖引玉，如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。关注诗者格命草，下期诗评见！#格命草[超话]# #格命草诗评#
暗示的力量是强大的之一百六十天
每天的信念大法：
早起第一件事读5遍“我很健康，我很快乐……”
每天读3遍“正气歌”
把最近很想提升的一件事写在纸上，每天至少读10遍（越多越好）。（如：我要成为……；我要做什么……）这里把想改成要，就是不要只停留在想的层面，而是要转变自己的信念，增加行动力！念的时候可以边读边想象自己已经达成的样子。同时逼迫自己每天为这件事做一点点累积。
每天晒太阳。太阳是天然的阳气，从自然中获取的能量，力量也是最强的！
坚持一段时间，看看自己有什么变化？！
总是怀疑就是对自己不够信任，我们就从笨办法开始，100遍不够就1000遍，1000遍不够就10000遍～～～用数量去累积，把时间线拉长，肯定可以的！！！
读文天祥的“正气歌”，是让文章里的浩然正气护住我们，当这股气越来越多的时候，就会保护我们的念头。我们的爱国诗人文天祥被囚2年，身上没有疮，也没有任何病症，“彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！”就是用这股浩然之气护住了自己。善护念，守住我们心底的念头，也是改变自己的开始。
我是真的很感兴趣，看看自己到底会产生怎样的变化！？
暗示的力量是强大的！
暗示的力量是强大的！
暗示的力量是强大的！
每天的信念大法：
早起第一件事读5遍“我很健康，我很快乐……”
每天读3遍“正气歌”
把最近很想提升的一件事写在纸上，每天至少读10遍（越多越好）。（如：我要成为……；我要做什么……）这里把想改成要，就是不要只停留在想的层面，而是要转变自己的信念，增加行动力！念的时候可以边读边想象自己已经达成的样子。同时逼迫自己每天为这件事做一点点累积。
每天晒太阳。太阳是天然的阳气，从自然中获取的能量，力量也是最强的！
坚持一段时间，看看自己有什么变化？！
总是怀疑就是对自己不够信任，我们就从笨办法开始，100遍不够就1000遍，1000遍不够就10000遍～～～用数量去累积，把时间线拉长，肯定可以的！！！
读文天祥的“正气歌”，是让文章里的浩然正气护住我们，当这股气越来越多的时候，就会保护我们的念头。我们的爱国诗人文天祥被囚2年，身上没有疮，也没有任何病症，“彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！”就是用这股浩然之气护住了自己。善护念，守住我们心底的念头，也是改变自己的开始。
我是真的很感兴趣，看看自己到底会产生怎样的变化！？
暗示的力量是强大的！
暗示的力量是强大的！
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