官杀为夫也为忌，明年正官显姻缘来，结婚如意幸福满圆
在感情婚姻中，正缘是未来可以和你共度一生的人，情侣双方多多少少都会经历一些磨难，有的会中间分开，那么这种缘分是不能陪着自己走到最后的，那么如果双方克服困哪走到了一起，那么他们就会拥有属于自己的正缘婚姻，那么如何才能知道自己的正缘什么时候到来呢？
老师您好，我是去年毕业的，到现在还在自己的迷茫之中找不到方向，根本不是道自己到底适合做些什么，家里人说可以去考公务员，可这个适合我去做吗？还有家里给安排的相亲，让我去见面，我很排斥，可有拗不过，我想通过自己去找适合自己的另一半，不知道什么时候能如愿？
还有就是最近总感觉身体不是很好，虽然没有检查，不知道到底怎么了，我的八字是，女，丁丑，庚戌，丙申，壬辰，还请您帮我看下事业、财运、婚姻和健康，谢谢您老师！
从命局看，日主丙火生于戌月，年时支丑辰土食伤泄力，年干丁火与时干壬水七杀相合，月干庚金生扶壬水七杀有利，只有年干丁火帮身有利，但距离太远，帮扶难度较大。综合分析日主身弱，取火木为喜用神。
看事业看财运，日主丙火生于戌月，代表为人聪明，外柔内刚，但爱慕虚荣、刚愎自用好奉承，善于言谈冲动易怒，但印比为喜用，勤奋好学，有上进心。
可以从事以艺术培训为主的行业发展，职业可以是林园林业，花苗花场，木材和制药业和家电行业都是可以的。36岁之后好运袭来，事业定能获得一定的突破，且能获得贵人的扶持，财运旺盛。
看婚姻看姻缘，女命官杀为丈夫星，且命局印比为喜用，官杀为忌，说明未来的丈夫比较强势，有很强的大男子主义精神，夫妻之间矛盾多，建议双方多多沟通和包容。
另外日主坐下申金婚姻宫也为忌神，说明与丈夫的感情不是很好，只有走印星生扶运的时候，官印能为自己所用，到时候定能享受丈夫的福气，2022壬寅年，壬水正官出现，说明这一年能遇到自己命中正缘，说明结婚的概率还是很大的。
看健康看疾病，命局天干财杀透天，地支食伤生财，加上丙火被泄力太过，身弱没有帮扶，所以身体之人血气两亏，小毛病是少不了的，但36岁后甲寅运和乙卯运中，印星生身有利，日主身弱变身强，身体素质慢慢好起来，到时候自然也就好起来了。
26-36岁癸丑运中，癸水正官透天对年干丁火起到克制作用，庚金财星对时干壬水起到生扶作用冲克日主不利，让本身脆弱的命局更加身负重力，加上没有印星生扶，导致自己心里和身体上承受着压力，建议注意调整自己，加强身体锻炼。
36-46岁甲寅运中，为干支一气的运势，甲木透天通关于官杀生扶日主丙火，对事业和财运帮助较大，各方面都会有所成就的，另外印星通关七杀生身，事业和婚姻感情都会有一个稳定积极向上的发展，身体也会随着健康起来，是一个不错的运势。
46-56岁乙卯运中，也是干支印星生扶的运势，乙木通关壬水七杀生身，代表工作能得到贵人的赏识和提携，事业发展能提上一个台阶，另外卯木合绊戌土化为火，有合而不化之象，乙卯木削弱命局食伤之力，对命局帮扶有利，在事业各个方面都能得到很好的发展。
56-66岁丙辰运中，为火土相生的运势，丙火帮身得力增加日主之力，另外辰土对命局喜用神之力起到削弱的作用，综合来看，为半凶半吉的运势，再说现在年龄也大了，还要提防身体方面的疾病缠身，建议好好健身，加强身体养生方面的调整。
人生建议：格局不高，身弱难担财官，事业财运发展受阻，好在36岁一路生扶大运帮身，对命局帮助较大，事业和婚姻都会有所成就和起色，婚姻上也能得到丈夫的爱护，可以共享晚年，虽然命局较低，但大运还算不错，一生钱财不缺，生活幸福。
在感情婚姻中，正缘是未来可以和你共度一生的人，情侣双方多多少少都会经历一些磨难，有的会中间分开，那么这种缘分是不能陪着自己走到最后的，那么如果双方克服困哪走到了一起，那么他们就会拥有属于自己的正缘婚姻，那么如何才能知道自己的正缘什么时候到来呢？
老师您好，我是去年毕业的，到现在还在自己的迷茫之中找不到方向，根本不是道自己到底适合做些什么，家里人说可以去考公务员，可这个适合我去做吗？还有家里给安排的相亲，让我去见面，我很排斥，可有拗不过，我想通过自己去找适合自己的另一半，不知道什么时候能如愿？
还有就是最近总感觉身体不是很好，虽然没有检查，不知道到底怎么了，我的八字是，女，丁丑，庚戌，丙申，壬辰，还请您帮我看下事业、财运、婚姻和健康，谢谢您老师！
从命局看，日主丙火生于戌月，年时支丑辰土食伤泄力，年干丁火与时干壬水七杀相合，月干庚金生扶壬水七杀有利，只有年干丁火帮身有利，但距离太远，帮扶难度较大。综合分析日主身弱，取火木为喜用神。
看事业看财运，日主丙火生于戌月，代表为人聪明，外柔内刚，但爱慕虚荣、刚愎自用好奉承，善于言谈冲动易怒，但印比为喜用，勤奋好学，有上进心。
可以从事以艺术培训为主的行业发展，职业可以是林园林业，花苗花场，木材和制药业和家电行业都是可以的。36岁之后好运袭来，事业定能获得一定的突破，且能获得贵人的扶持，财运旺盛。
看婚姻看姻缘，女命官杀为丈夫星，且命局印比为喜用，官杀为忌，说明未来的丈夫比较强势，有很强的大男子主义精神，夫妻之间矛盾多，建议双方多多沟通和包容。
另外日主坐下申金婚姻宫也为忌神，说明与丈夫的感情不是很好，只有走印星生扶运的时候，官印能为自己所用，到时候定能享受丈夫的福气，2022壬寅年，壬水正官出现，说明这一年能遇到自己命中正缘，说明结婚的概率还是很大的。
看健康看疾病，命局天干财杀透天，地支食伤生财，加上丙火被泄力太过，身弱没有帮扶，所以身体之人血气两亏，小毛病是少不了的，但36岁后甲寅运和乙卯运中，印星生身有利，日主身弱变身强，身体素质慢慢好起来，到时候自然也就好起来了。
26-36岁癸丑运中，癸水正官透天对年干丁火起到克制作用，庚金财星对时干壬水起到生扶作用冲克日主不利，让本身脆弱的命局更加身负重力，加上没有印星生扶，导致自己心里和身体上承受着压力，建议注意调整自己，加强身体锻炼。
36-46岁甲寅运中，为干支一气的运势，甲木透天通关于官杀生扶日主丙火，对事业和财运帮助较大，各方面都会有所成就的，另外印星通关七杀生身，事业和婚姻感情都会有一个稳定积极向上的发展，身体也会随着健康起来，是一个不错的运势。
46-56岁乙卯运中，也是干支印星生扶的运势，乙木通关壬水七杀生身，代表工作能得到贵人的赏识和提携，事业发展能提上一个台阶，另外卯木合绊戌土化为火，有合而不化之象，乙卯木削弱命局食伤之力，对命局帮扶有利，在事业各个方面都能得到很好的发展。
56-66岁丙辰运中，为火土相生的运势，丙火帮身得力增加日主之力，另外辰土对命局喜用神之力起到削弱的作用，综合来看，为半凶半吉的运势，再说现在年龄也大了，还要提防身体方面的疾病缠身，建议好好健身，加强身体养生方面的调整。
人生建议：格局不高，身弱难担财官，事业财运发展受阻，好在36岁一路生扶大运帮身，对命局帮助较大，事业和婚姻都会有所成就和起色，婚姻上也能得到丈夫的爱护，可以共享晚年，虽然命局较低，但大运还算不错，一生钱财不缺，生活幸福。
死亡：我们另一半的生命
现在的你，是通过想象
让自己进入到一个特定的生命时空中的，
死后你会回到这片未知的空间，
然后开始构建自己的另一种存在方式。
01
生命另一半的秘密
我们所认为的死亡，只是人死之后就会从这个世界上彻底消失，这就造成了更深的恐惧。却从来没有人急切地想要知道，“生命的另—半”到底隐藏着怎样的秘密。
但是，如果压根儿就没有那“另一半”呢？也许死亡只是相对的，并非一种彻底性的改变，毕竟，全世界每天都有那么多人死去，而死亡的一瞬间只是这个过程的延伸。
圣保罗在谈到快要死去向彻底死亡过渡时说，他坚信死后的世界是存在的，而上帝所承诺的救赎，也让死亡这件可怕的事情不再那么恐怖。
然而，从快要死去到彻底死亡，也是一个在细胞更替中持续了数十亿年的自然过程。生和死是密切交织在一起的，就像你每次看到自己身上的上皮细胞新陈代谢一样，这个生命凋谢的过程就像树上老去的树叶自然落下。
生物学家们更倾向于认为：“死亡”是整体生命延伸的一种必然过程，是重生，也是新生命的另一种打开方式。
但是，当你看到泛黄的树叶从枝丫上落下，为来年春天的新生嫩芽腾出空间的时候，以上这些观点可能并不能让你感到慰藉，因为你仍要面对作为个体之人的死亡。
我在这里不想对死亡的客观条件做过多的讨论，我想把重点放在“你”的死亡这个论点上——这个“你”此刻还活着，并且想要一直活下去。
02
你每时每刻都在“死亡”，也在创造新的自己
死亡是没有人愿意面对的一个问题，但如果我能让你看到自己死亡的真相，那么所有的这些好生恶死和恐惧情绪都被克服，这样，你在生和死的问题上就都能坦然面对，投入更多精力了。
只有在面临死亡的时候，你才能感觉到自己对生的极度渴望和激情，激情并非疯狂，也不是某种被恐惧所驱使的情绪。
然而，从无意识的层面上来看，现在大多数人都觉得活着的每一天都像是从鬼门关把自己抢回来一样，觉得自己活在世界上的时间太短，这是一种非常疯狂的想法。
当你把自己看作永恒的一部分时，这种对死亡的恐惧就会慢慢消失，只有看到自己意识的人才有资格作为内观者——即使沧海桑田，物是人非，你也能够初心不改。
生命是流动的，总在吸纳—些新的内容，它也需要不断地更新自己。
03
给自己找一个新的位置
并非你在这个世界上，而是世界在你身体里；
不是“你”在你身体里，而是你身体在“你”之内。
所以，当我们说—个人快要死的时候，灵魂就会离开他的身；其实更正确的说法是，身体离开了灵魂——身体穿梭在这个世界上，来回往复，而现在它彻底地离开了，并且再也不会回来；而灵魂并不会离开，因为它无处不在。
有一个跟灵魂很契合的专业术语——Akashic（阿卡西）。
以梵语的字面理解“Akashic”是空间的意思，但其更深层的概念其实是灵魂空间，或者说意识领域。
死去之后，你哪里也不会去，因为你已经在“阿卡西”的区域内了，在那儿，你无处不在。
想象一个有四面墙和一个屋顶的房子，如果这个房子倒了，那么墙壁和房顶都会坍，但是房子内部的空间并没有受影响，你可以聘请一个建筑师来设计一个新房子，当你重建之后，房子里面的空间还是跟以前一样，并未受到影响。
通过建起这栋房子，你把无限的空间分成了内部和外部，但这个区分其实也是一种假象。古老的先哲曾经说过，你的身体就像那座房子，在我们出生的时候，房子建成，而当我们死去的时候，房子就会塌陷坍，但“阿卡西”，或者说灵魂空间，还是像原来一样，保持不变，还是无边无际。
按照古代智者的说法，所有痛苦的由来，也是最开始的那个烦恼根源，其实就是无明，不知道自己是谁。
如果你是那无边的区域，那么死亡根本不像我们听说的那么可怕。
死亡的终极目的，其实是给自己创造一个全新的存在形式，在空间和时间的多维度里，找到一个新的位置。
换句话说，现在的你，是通过想象让自己进入到一个特定的生命时空中的，死后你会回到这片未知的空间，然后开始构建自己的另一种存在方式。
04
死后到底是什么样的呢？
一些印度传统思想则认为：这是一个非常复杂的过程，当你死去的时候，首先开始的是消除此生的业，你在这个世界上的经历和毕生所学会储存在灵魂里，传递到下辈子，然后做一个全新的灵魂契约。
在死亡前的最后时刻，大家通常会觉得像走马灯一样在眼前放映一生所有重要的经历，当他们在死亡面前沉溺的时候，他们的整个人生并不会像人们说的那样光速闪过，但是会慢慢地充分地理解自出生以来做出的每一个选择。
但是如果死后要去到另一个世界，那个世界还是会跟这个一样，在你的里面。那这是否意味着天堂和地狱其实是不存在的呢？
看窗外的一棵树，只有在一个特定的时空里，通过一些具体的事情，由意识领域内的无限潜力具象塑形之后，才是真实存在的。
因此，天堂和地狱与窗外的那棵树—样，都是虚幻的、不真实的。
05
生与死之间的决裂，只是一种假象
死亡，可以被认为是我们生在世上所有幻象的汇总，因为你已经死了，所以这些幻象也都中止了。
如果你总是用“我”“我的”这样的词汇来思考自己，那你只是一遍遍地诉诸过去，对已经死去的时间耿耿于怀。
然而，生命本来就是未知的，如果你想要有些新的想法、欲念或体验，就要遵循意识的指示将其一一付诸现实。
不断地重复过去，只会让你一直无法更新现在的自己，困在死去的时空里，守着—堆老旧的思想和观念生活，失去生命本来的意义。
还记得第一次吃冰激凌是什么感觉吗？如果不记得了，就看看那些年幼的孩子路过冰激凌摊位时是什么反应。
孩子脸上的表情会告诉你，他们已经完全沉浸在这种纯真的喜悦当中了，但第二次路过冰激凌摊时，孩子可能会乞求或缠着你给他们买，但比起第一次，可能已没那么纯粹的幸福感了。
同样的场景，时过境迁，每重复一次，那种感官和心灵上的体验都会大打折扣，因为当你重复那些已知的东西时，感觉绝对不可能比第一次体验时更好，正应了中国古代那句老话“人生若只如初见”，所以很多道理都是共通的。
想要全然地活着，必须要把自己投入到那个非局限的领域内，体验新想法和经验的不断产生。
如果你还陷在世间的种种自欺欺人中，总有一天你会发现，自己其实一直生活在这种间断、不连续的生命模式里。
当你死了，你还会进入那个未知的领域，那一刻，你会有种前所未有的感觉：
生命是一种永恒的存在，死亡是另一种生命形式的开始。
现在的你，是通过想象
让自己进入到一个特定的生命时空中的，
死后你会回到这片未知的空间，
然后开始构建自己的另一种存在方式。
01
生命另一半的秘密
我们所认为的死亡，只是人死之后就会从这个世界上彻底消失，这就造成了更深的恐惧。却从来没有人急切地想要知道，“生命的另—半”到底隐藏着怎样的秘密。
但是，如果压根儿就没有那“另一半”呢？也许死亡只是相对的，并非一种彻底性的改变，毕竟，全世界每天都有那么多人死去，而死亡的一瞬间只是这个过程的延伸。
圣保罗在谈到快要死去向彻底死亡过渡时说，他坚信死后的世界是存在的，而上帝所承诺的救赎，也让死亡这件可怕的事情不再那么恐怖。
然而，从快要死去到彻底死亡，也是一个在细胞更替中持续了数十亿年的自然过程。生和死是密切交织在一起的，就像你每次看到自己身上的上皮细胞新陈代谢一样，这个生命凋谢的过程就像树上老去的树叶自然落下。
生物学家们更倾向于认为：“死亡”是整体生命延伸的一种必然过程，是重生，也是新生命的另一种打开方式。
但是，当你看到泛黄的树叶从枝丫上落下，为来年春天的新生嫩芽腾出空间的时候，以上这些观点可能并不能让你感到慰藉，因为你仍要面对作为个体之人的死亡。
我在这里不想对死亡的客观条件做过多的讨论，我想把重点放在“你”的死亡这个论点上——这个“你”此刻还活着，并且想要一直活下去。
02
你每时每刻都在“死亡”，也在创造新的自己
死亡是没有人愿意面对的一个问题，但如果我能让你看到自己死亡的真相，那么所有的这些好生恶死和恐惧情绪都被克服，这样，你在生和死的问题上就都能坦然面对，投入更多精力了。
只有在面临死亡的时候，你才能感觉到自己对生的极度渴望和激情，激情并非疯狂，也不是某种被恐惧所驱使的情绪。
然而，从无意识的层面上来看，现在大多数人都觉得活着的每一天都像是从鬼门关把自己抢回来一样，觉得自己活在世界上的时间太短，这是一种非常疯狂的想法。
当你把自己看作永恒的一部分时，这种对死亡的恐惧就会慢慢消失，只有看到自己意识的人才有资格作为内观者——即使沧海桑田，物是人非，你也能够初心不改。
生命是流动的，总在吸纳—些新的内容，它也需要不断地更新自己。
03
给自己找一个新的位置
并非你在这个世界上，而是世界在你身体里；
不是“你”在你身体里，而是你身体在“你”之内。
所以，当我们说—个人快要死的时候，灵魂就会离开他的身；其实更正确的说法是，身体离开了灵魂——身体穿梭在这个世界上，来回往复，而现在它彻底地离开了，并且再也不会回来；而灵魂并不会离开，因为它无处不在。
有一个跟灵魂很契合的专业术语——Akashic（阿卡西）。
以梵语的字面理解“Akashic”是空间的意思，但其更深层的概念其实是灵魂空间，或者说意识领域。
死去之后，你哪里也不会去，因为你已经在“阿卡西”的区域内了，在那儿，你无处不在。
想象一个有四面墙和一个屋顶的房子，如果这个房子倒了，那么墙壁和房顶都会坍，但是房子内部的空间并没有受影响，你可以聘请一个建筑师来设计一个新房子，当你重建之后，房子里面的空间还是跟以前一样，并未受到影响。
通过建起这栋房子，你把无限的空间分成了内部和外部，但这个区分其实也是一种假象。古老的先哲曾经说过，你的身体就像那座房子，在我们出生的时候，房子建成，而当我们死去的时候，房子就会塌陷坍，但“阿卡西”，或者说灵魂空间，还是像原来一样，保持不变，还是无边无际。
按照古代智者的说法，所有痛苦的由来，也是最开始的那个烦恼根源，其实就是无明，不知道自己是谁。
如果你是那无边的区域，那么死亡根本不像我们听说的那么可怕。
死亡的终极目的，其实是给自己创造一个全新的存在形式，在空间和时间的多维度里，找到一个新的位置。
换句话说，现在的你，是通过想象让自己进入到一个特定的生命时空中的，死后你会回到这片未知的空间，然后开始构建自己的另一种存在方式。
04
死后到底是什么样的呢？
一些印度传统思想则认为：这是一个非常复杂的过程，当你死去的时候，首先开始的是消除此生的业，你在这个世界上的经历和毕生所学会储存在灵魂里，传递到下辈子，然后做一个全新的灵魂契约。
在死亡前的最后时刻，大家通常会觉得像走马灯一样在眼前放映一生所有重要的经历，当他们在死亡面前沉溺的时候，他们的整个人生并不会像人们说的那样光速闪过，但是会慢慢地充分地理解自出生以来做出的每一个选择。
但是如果死后要去到另一个世界，那个世界还是会跟这个一样，在你的里面。那这是否意味着天堂和地狱其实是不存在的呢？
看窗外的一棵树，只有在一个特定的时空里，通过一些具体的事情，由意识领域内的无限潜力具象塑形之后，才是真实存在的。
因此，天堂和地狱与窗外的那棵树—样，都是虚幻的、不真实的。
05
生与死之间的决裂，只是一种假象
死亡，可以被认为是我们生在世上所有幻象的汇总，因为你已经死了，所以这些幻象也都中止了。
如果你总是用“我”“我的”这样的词汇来思考自己，那你只是一遍遍地诉诸过去，对已经死去的时间耿耿于怀。
然而，生命本来就是未知的，如果你想要有些新的想法、欲念或体验，就要遵循意识的指示将其一一付诸现实。
不断地重复过去，只会让你一直无法更新现在的自己，困在死去的时空里，守着—堆老旧的思想和观念生活，失去生命本来的意义。
还记得第一次吃冰激凌是什么感觉吗？如果不记得了，就看看那些年幼的孩子路过冰激凌摊位时是什么反应。
孩子脸上的表情会告诉你，他们已经完全沉浸在这种纯真的喜悦当中了，但第二次路过冰激凌摊时，孩子可能会乞求或缠着你给他们买，但比起第一次，可能已没那么纯粹的幸福感了。
同样的场景，时过境迁，每重复一次，那种感官和心灵上的体验都会大打折扣，因为当你重复那些已知的东西时，感觉绝对不可能比第一次体验时更好，正应了中国古代那句老话“人生若只如初见”，所以很多道理都是共通的。
想要全然地活着，必须要把自己投入到那个非局限的领域内，体验新想法和经验的不断产生。
如果你还陷在世间的种种自欺欺人中，总有一天你会发现，自己其实一直生活在这种间断、不连续的生命模式里。
当你死了，你还会进入那个未知的领域，那一刻，你会有种前所未有的感觉：
生命是一种永恒的存在，死亡是另一种生命形式的开始。
忙活一天下来，累到只想躺平。但忙碌的一天必然伴随着产生很多垃圾以及未完成的事，比如碗筷堆积如山的水池，因玩具乱扔而杂乱不堪的屋子，满到要溢出来的垃圾桶……乱而后不能安，不安而后不能定，不定而后不能专注…为了求得一份安定而专注的状态，顶着困弯了的老腰，克服蔫了的精神，抬起快要合住的眼皮，一步一步把所有垃圾倒掉，物品归位，碗筷清洗，地板清理…不到两个小时干完这些活，家恢复了原貌，内心也产生了安定。渐渐觉得，拖延就跟欠债一样，把今天的事拖到今后，今后的事拖到以后，以后何其多，越累越深，直到超出负荷，无法解决，这种感觉让人不安极了，人到中年，求的，就是一份心安…
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