#路非路大王[超话]#【凤逆天下北月篇】
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凤逆天下凤逆同人曲
蜉蝣红尘梦 墨莲同人曲
墨恋 墨莲同人曲
魂锁昀离 同人曲
如魇似梦魇同人曲
予莲 双莲同人曲
魇·相思何掩魇同人曲
千代千代冬儿同人曲
陌路尘埃 墨莲同人曲
山河迤简 凤逆同人曲
祭墨 墨莲同人曲
余梦莲魂绕 墨莲同人曲
浮生半寸风连翼同人曲
墨之留澈 墨莲同人曲
爱至荒凉 风连翼&凰北月同人曲
扶桑·抚伤 魇同人曲
魇若浮生 魇同人曲
祭红莲 红莲同人曲
倾墨酌莲墨莲同人曲
幻月魇同人曲
陨莲·落花残雪红莲同人曲
谨谢芳华萧谨同人曲
风尘风连翼同人曲
与共风连翼同人曲
莲诉墨莲同人曲
焚尽·未眠风连翼&凰北月同人曲
暗夜风华卷凰北月同人曲
艳杀·并蒂莲花红莲同人曲
【三生茶华曦篇】
旧年姬玥同人曲
美人骨·无疆无疆同人曲
梵唱无疆同人曲
一念佛魔无疆同人曲
重华 重夕&华曦
念无忧 姬玥同人曲
寄笺寻梅香姬玥同人曲
姬玥·雾里看花 姬玥同人曲
重夕·三生苦重夕同人曲
无疆·尘世佛缘无疆同人曲
雪映梅灼 姬玥同人曲
重华似梦 重夕&华曦
天命囚徒姬玥同人曲
十世忘情苦第一狂妃
重夕·彼年菡萏重夕同人曲
玥·梅殇逝梦姬玥同人曲
雾隐姬玥同人曲
红尘峥嵘无疆同人曲
涸泽之鱼 神月千鹤同人曲
三生·日光灼莲重夕同人曲
梅影朦胧 姬玥同人曲
共君白首重夕同人曲
星散·痴情成痴重夕同人曲
莲尽·星光无痕重夕同人曲
不语中篇 风凌同人曲
大梦清秋 华曦同人曲
盛世 第一狂妃
晖落 重夕&华曦同人曲
浮生引重夕&华曦同人曲
梅落·无忧无我姬玥同人曲
诺姬玥同人曲
【凤舞江山青宁篇】
绛唇·墨然凝眸慕青宁同人曲
寒情赋凝霜 慕子寒同人曲
【凤舞江山未凝篇】
冰棺锁情墨无极&沈未凝同人曲
情瞋·镇魂曲墨无极&沈未凝同人曲
魂归·墨香未凝墨无极&沈未凝同人曲
世中故人墨无极&沈未凝同人曲
【绝色至尊灵枢篇】
御赋御无释同人曲
阿泉·九世幻境阿泉同人曲
落花藏红 万藏红同人曲
山海不可平元羿同人曲
嫣兰辞 洛辞同人曲
【世界第一巨星篇】
无双焦小糖&林繁
【九凤朝凰重葵篇】
迷蝶坠重葵&巫离同人曲
蝶瘾 巫离同人曲
檀九·缘起缘落檀九同人曲
一念·优昙华年檀九同人曲
雪夜离人未归 巫离同人曲
殇乱世帛书 姬玄殇同人曲
浮生渡君梦巫离同人曲
【错把总裁潜规则篇】
不见那年 容榕同人曲
看书人万兽无疆系列同人曲
部落君。。[赞][赞]欢迎补充。。
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坚(jiān,堅)字,从臣,从又,从土。堅之古字为臤,土是后来加上去的。《說文解字·臤部》:“堅,土刚也。土是松软的,何以言刚?
《九章算术》:“穿地四为壤,五为堅。”土壤的下面有堅硬的岩石。臣匍匐在地,手掌向下是在表示自己的忠诚堅如岩石。最早的“臣”是弓箭的象形,表示弓弦听从弓箭主人的役使,这种役使是通过牵引弓弦实现的。
“臣辰父癸鼎”上的“臣”似头朝上、尾部着地的涸泽之鱼,这条鱼失去活力,姿势也不对,它不能不屈服于天(正是天不降雨导致河水干涸,才使它陷入困境)。后来君主以臣名其下属官僚。此时,君主成为天子,代表天司牧人间,所以在屈服天子的背后,仍然隐含有屈服于天的含义。
“臣”表示屈从牵引,“又”是手,下面是个“土”字:臣被天以及天的代理人,天子牵引,见天子时以手撑(撐)地,表示自已的忠诚如土壤下面的岩石。孔子《易·象》:教诲君子应该以自强不息的精神来呼应“天行健”,健就是堅强,就是不屈服于外力,按照自己的节奏运行。天行健之健与堅乃是一个意思。
坚(堅)字,从贤(賢)从土。贤(賢)即贤臣良将,土为地德即人品基础。坚即坚定沉着,坚固不摧。汉字是以忠臣为坚,是以铁石为坚作为榜样,这个道理很深刻,不能只见物不见人,人是第一宝贵的财富。所以,藏字里就藏了一个臣字。
坚音通检,环境检验。臣子里,一种是中坚之臣,一种是奸佞之臣。到底一个人,他是中坚之臣还是奸佞之臣呢?有一句话说:“家贫思贤妻,国难念良将。”通常在家贫和国难当头的环境,才能检验出来。
堅,取臣论贤,基础忠坚。坚音通检,环境检验。
意项:①结实,硬固,坚不可摧;②坚固的东西或阵地,攻坚战。
《九章算术》:“穿地四为壤,五为堅。”土壤的下面有堅硬的岩石。臣匍匐在地,手掌向下是在表示自己的忠诚堅如岩石。最早的“臣”是弓箭的象形,表示弓弦听从弓箭主人的役使,这种役使是通过牵引弓弦实现的。
“臣辰父癸鼎”上的“臣”似头朝上、尾部着地的涸泽之鱼,这条鱼失去活力,姿势也不对,它不能不屈服于天(正是天不降雨导致河水干涸,才使它陷入困境)。后来君主以臣名其下属官僚。此时,君主成为天子,代表天司牧人间,所以在屈服天子的背后,仍然隐含有屈服于天的含义。
“臣”表示屈从牵引,“又”是手,下面是个“土”字:臣被天以及天的代理人,天子牵引,见天子时以手撑(撐)地,表示自已的忠诚如土壤下面的岩石。孔子《易·象》:教诲君子应该以自强不息的精神来呼应“天行健”,健就是堅强,就是不屈服于外力,按照自己的节奏运行。天行健之健与堅乃是一个意思。
坚(堅)字,从贤(賢)从土。贤(賢)即贤臣良将,土为地德即人品基础。坚即坚定沉着,坚固不摧。汉字是以忠臣为坚,是以铁石为坚作为榜样,这个道理很深刻,不能只见物不见人,人是第一宝贵的财富。所以,藏字里就藏了一个臣字。
坚音通检,环境检验。臣子里,一种是中坚之臣,一种是奸佞之臣。到底一个人,他是中坚之臣还是奸佞之臣呢?有一句话说:“家贫思贤妻,国难念良将。”通常在家贫和国难当头的环境,才能检验出来。
堅,取臣论贤,基础忠坚。坚音通检,环境检验。
意项:①结实,硬固,坚不可摧;②坚固的东西或阵地,攻坚战。
坚(jiān,堅)字,从臣,从又,从土。堅之古字为臤,土是后来加上去的。《說文解字·臤部》:“堅,土刚也。土是松软的,何以言刚?
《九章算术》:“穿地四为壤,五为堅。”土壤的下面有堅硬的岩石。臣匍匐在地,手掌向下是在表示自己的忠诚堅如岩石。最早的“臣”是弓箭的象形,表示弓弦听从弓箭主人的役使,这种役使是通过牵引弓弦实现的。
“臣辰父癸鼎”上的“臣”似头朝上、尾部着地的涸泽之鱼,这条鱼失去活力,姿势也不对,它不能不屈服于天(正是天不降雨导致河水干涸,才使它陷入困境)。后来君主以臣名其下属官僚。此时,君主成为天子,代表天司牧人间,所以在屈服天子的背后,仍然隐含有屈服于天的含义。
“臣”表示屈从牵引,“又”是手,下面是个“土”字:臣被天以及天的代理人,天子牵引,见天子时以手撑(撐)地,表示自已的忠诚如土壤下面的岩石。孔子《易·象》:教诲君子应该以自强不息的精神来呼应“天行健”,健就是堅强,就是不屈服于外力,按照自己的节奏运行。天行健之健与堅乃是一个意思。
坚(堅)字,从贤(賢)从土。贤(賢)即贤臣良将,土为地德即人品基础。坚即坚定沉着,坚固不摧。汉字是以忠臣为坚,是以铁石为坚作为榜样,这个道理很深刻,不能只见物不见人,人是第一宝贵的财富。所以,藏字里就藏了一个臣字。
坚音通检,环境检验。臣子里,一种是中坚之臣,一种是奸佞之臣。到底一个人,他是中坚之臣还是奸佞之臣呢?有一句话说:“家贫思贤妻,国难念良将。”通常在家贫和国难当头的环境,才能检验出来。
堅,取臣论贤,基础忠坚。坚音通检,环境检验。
意项:①结实,硬固,坚不可摧;②坚固的东西或阵地,攻坚战。
《九章算术》:“穿地四为壤,五为堅。”土壤的下面有堅硬的岩石。臣匍匐在地,手掌向下是在表示自己的忠诚堅如岩石。最早的“臣”是弓箭的象形,表示弓弦听从弓箭主人的役使,这种役使是通过牵引弓弦实现的。
“臣辰父癸鼎”上的“臣”似头朝上、尾部着地的涸泽之鱼,这条鱼失去活力,姿势也不对,它不能不屈服于天(正是天不降雨导致河水干涸,才使它陷入困境)。后来君主以臣名其下属官僚。此时,君主成为天子,代表天司牧人间,所以在屈服天子的背后,仍然隐含有屈服于天的含义。
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