#萨菲罗斯x克劳德[超话]##萨菲罗斯x克劳德#
【sc】关于蛇类饲养陆行鸟的珍贵记录
写个动物pa自己爽爽,摸了一天的8k+
银色黑曼巴蛇老萨x黄金陆行鸟云片的梦幻联动!(被pia飞)
老萨是无误,至于为什么是黑曼巴,我只能说我自己觉得黑曼巴很好看(或者说大部分陆地蛇其实都挺好看的),尤其是纯黑色,非常优雅漂亮,但是又神秘危险(就把它当成穿着紧身黑色皮衣的老萨吧!)
要不下次还是搞大猫猫吧
内容有很多捏造!比如实际上黑曼巴的小身板估计打不过鸵鸟那么大的陆行鸟(虽然我写的老萨比较大只)…也不是竖瞳(老萨的竖瞳很涩好吗怎么能丢)…也没有银色的(银色长发本冲国人最爱)…都是为了好写点…反正老萨也不是什么正经黑曼巴,随便看看就好。是真的写得错漏百出,陆行鸟也是瞎几掰写,要是有什么错误请告诉我!十分感谢!
最后声明,我这里的陆行鸟都是香香的!没有任何特殊味道!(不然老萨是不会吃的)(也不会让克劳德住在旁边的)
【sc】关于蛇类饲养陆行鸟的珍贵记录
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银色黑曼巴蛇老萨x黄金陆行鸟云片的梦幻联动!(被pia飞)
老萨是无误,至于为什么是黑曼巴,我只能说我自己觉得黑曼巴很好看(或者说大部分陆地蛇其实都挺好看的),尤其是纯黑色,非常优雅漂亮,但是又神秘危险(就把它当成穿着紧身黑色皮衣的老萨吧!)
要不下次还是搞大猫猫吧
内容有很多捏造!比如实际上黑曼巴的小身板估计打不过鸵鸟那么大的陆行鸟(虽然我写的老萨比较大只)…也不是竖瞳(老萨的竖瞳很涩好吗怎么能丢)…也没有银色的(银色长发本冲国人最爱)…都是为了好写点…反正老萨也不是什么正经黑曼巴,随便看看就好。是真的写得错漏百出,陆行鸟也是瞎几掰写,要是有什么错误请告诉我!十分感谢!
最后声明,我这里的陆行鸟都是香香的!没有任何特殊味道!(不然老萨是不会吃的)(也不会让克劳德住在旁边的)
#珞之的魔法小知识# 魔导书系列十七☪️
(禁二改二传商用)
《所罗门王之钥》所阐述的魔法原理:
《所罗门王之钥》开头处以所罗门王教子罗霍姆的形式记载到下列内容:“创造出一切的万能的神希望人类是完全的,因此将人类创造成兼具神性与物质性的存在,亦即其肉体是粗野的,易于地上,其灵魂是灵性的,属于天上。 因为这个缘故,人类才能让地上的灵和天上的天使服从自己。”
这段话其实已经基本表明《所罗门王之钥》核心思想与原理:神将人类创造成兼具神性与物质性的存在,所以人类才能操纵天上的灵和地上的灵。因而只要知道吸引灵的方法,便能操纵他们,《所罗门王之钥》便是主要记载操纵灵方法的魔导书。
《所罗门王之钥》中的主要操纵途径:必须综合各种向对应的事物所蕴的力量,以吸引不同性格不同元素不同喜好的天使。例如颜色,金属,药草,植物,水生助物,飞行动物,陆行动物,香味,方位,咒文,印章,图形,神圣文字等。
#神秘学[超话]##魔法##仪式魔法##神秘学##所罗门王##魔导书#
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《所罗门王之钥》所阐述的魔法原理:
《所罗门王之钥》开头处以所罗门王教子罗霍姆的形式记载到下列内容:“创造出一切的万能的神希望人类是完全的,因此将人类创造成兼具神性与物质性的存在,亦即其肉体是粗野的,易于地上,其灵魂是灵性的,属于天上。 因为这个缘故,人类才能让地上的灵和天上的天使服从自己。”
这段话其实已经基本表明《所罗门王之钥》核心思想与原理:神将人类创造成兼具神性与物质性的存在,所以人类才能操纵天上的灵和地上的灵。因而只要知道吸引灵的方法,便能操纵他们,《所罗门王之钥》便是主要记载操纵灵方法的魔导书。
《所罗门王之钥》中的主要操纵途径:必须综合各种向对应的事物所蕴的力量,以吸引不同性格不同元素不同喜好的天使。例如颜色,金属,药草,植物,水生助物,飞行动物,陆行动物,香味,方位,咒文,印章,图形,神圣文字等。
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《浅谈我心目中的长风公园三宝是铁臂山、银锄湖和石狮子,兼再向印老师求教-2—温哥华时间2020-06-11 09:43》
“ 趋利避害”是动物的本能,而作为高级动物的人类更甚。中国古代先民早就对此予以关注并探讨、总结与研究。老子《道德经》第五十章说:“出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,人军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。”“以其无死地”就是说自古善摄生即善养生者是不入死地、也就是善避害的。
而石狮子就是是中国传统园林文化中常见的辟邪物品、也就是避凶物品,形象地体现了趋利避害之训。这在长风公园众物中可说是唯一,不入长风公园之宝之列,于理不容。
至于传说它们来自北京颐和园,如果确实,那增加了它们的沧桑感、历史价值,可谓锦上添花;如乃訛传,那也无损于它的避邪的主要作用。
又:我知道印老师对此对石狮子情有独钟,从我下面这首可见:
“2018-06-22
题印永清君与长风公园内石狮子照
羡君从来发大声,
今天情又石狮钟;
既相伴来又动土,
是爱是恨谁人清!”
“ 趋利避害”是动物的本能,而作为高级动物的人类更甚。中国古代先民早就对此予以关注并探讨、总结与研究。老子《道德经》第五十章说:“出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,人军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。”“以其无死地”就是说自古善摄生即善养生者是不入死地、也就是善避害的。
而石狮子就是是中国传统园林文化中常见的辟邪物品、也就是避凶物品,形象地体现了趋利避害之训。这在长风公园众物中可说是唯一,不入长风公园之宝之列,于理不容。
至于传说它们来自北京颐和园,如果确实,那增加了它们的沧桑感、历史价值,可谓锦上添花;如乃訛传,那也无损于它的避邪的主要作用。
又:我知道印老师对此对石狮子情有独钟,从我下面这首可见:
“2018-06-22
题印永清君与长风公园内石狮子照
羡君从来发大声,
今天情又石狮钟;
既相伴来又动土,
是爱是恨谁人清!”
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