发愿往生极乐世界，平常应该怎么训练？
文：梦参老和尚
在这世缘当中、在生老病死苦当中，特别在病的当中，那病严重的时候、痛苦要厉害的时候，你早把佛忘了，光顾痛去了。你能相信佛给你除灾难吗？ 若有这个信心，把一切交给佛菩萨，那你有这个信心，你的病你不要管它。两种，一种寿命尽了死，死了你得生善地，你不会堕三途的，绝不会堕三恶道。
现在我们在座的佛弟子，受过三皈五戒的，死了绝不会堕三恶道。这个信不要疑惑，坚信不疑，生生世世向前进。 但是你如果有发极乐世界的愿，在你临终时候，你发这个愿，但是你平常得训练。
怎么个训练方法呢？你晚上睡觉的时候，将要睡眠、没入睡眠的时候，你要发愿：第一个，我把我今天所做的事情，合乎佛教的、增长我信心的、能对众生有利益的，我愿它增长；我今天做错了、心里想错的、说错话了，我向三宝忏悔。完了再入睡，你每天晚上一定要做到这个。
白天哪，不能说我们做的都如法——我们连信位还没入，还没证到初住，一天的不要拖延，当天忏悔，当天发愿，它渐渐就增长了。
你发愿长了，到时候要睡觉，似睡非睡、迷迷糊糊地就发了愿了。这个事我常有，但是不大清醒了，忘了，一下想起来了，赶紧发愿。但是以后就不忘了。
你说这是假的，这比什么都真，比你吃饭穿衣都真。到你临命终时候，你可得到大利益了。
希望大家不要忘记，这叫“善用其心”。
文：梦参老和尚
在这世缘当中、在生老病死苦当中，特别在病的当中，那病严重的时候、痛苦要厉害的时候，你早把佛忘了，光顾痛去了。你能相信佛给你除灾难吗？ 若有这个信心，把一切交给佛菩萨，那你有这个信心，你的病你不要管它。两种，一种寿命尽了死，死了你得生善地，你不会堕三途的，绝不会堕三恶道。
现在我们在座的佛弟子，受过三皈五戒的，死了绝不会堕三恶道。这个信不要疑惑，坚信不疑，生生世世向前进。 但是你如果有发极乐世界的愿，在你临终时候，你发这个愿，但是你平常得训练。
怎么个训练方法呢？你晚上睡觉的时候，将要睡眠、没入睡眠的时候，你要发愿：第一个，我把我今天所做的事情，合乎佛教的、增长我信心的、能对众生有利益的，我愿它增长；我今天做错了、心里想错的、说错话了，我向三宝忏悔。完了再入睡，你每天晚上一定要做到这个。
白天哪，不能说我们做的都如法——我们连信位还没入，还没证到初住，一天的不要拖延，当天忏悔，当天发愿，它渐渐就增长了。
你发愿长了，到时候要睡觉，似睡非睡、迷迷糊糊地就发了愿了。这个事我常有，但是不大清醒了，忘了，一下想起来了，赶紧发愿。但是以后就不忘了。
你说这是假的，这比什么都真，比你吃饭穿衣都真。到你临命终时候，你可得到大利益了。
希望大家不要忘记，这叫“善用其心”。
【愿全天下独自出行的人们都能顺利平安】
前段时间在B站上看到有位UP主为南大碎尸案的被害者【刁爱青】制作了一个卡通形象，个人觉得还挺好看的，就是少了一颗痣啊，挺像我的某位大学同学【希望这位同学不要生气啊，之所以说你像她，是一种发自内心的夸赞】，于是就把这两张图片给保存了下来，作为这篇文章的配图。有点感叹如果刁爱青能活到现在的话，肯定会是一个电脑制图和玩手机的顶级高手，毕竟是她在那个年代上大学就是主修计算机课程，如果不是意外被害，估计她毕业之后肯定会是一个玩转计算机的超级高手，到了现在这个时代肯定是前途无量，早就是某知名企业的高管了，所以可想而知她的家人们会有多悲痛，难怪时隔这么多年依然想进行上诉，因为从面相上来判断她真的是一个品性纯良且文艺好学的女孩子，确实想不通为什么会招来这样的无妄之灾。
因此按照我个人的判断这是一个突发案件的可能性较大，就是说X手和刁爱青之前肯定都没有想到会发生这样的突发事件，我觉得X手临时起意作案的可能性较大，至于动机是什么？这个谁知道呢？如果是一个男人做的话，男人看到年轻的女性最容易产生什么感觉，这个不用我说都能知晓，除非是一个疯子或者是一个女人作案的话那就另当别论了。
当然我不想再纠结于这个案子的真相，毕竟现在网上有关于这个案子的猜测有很多，就看你自己是如何看待的了。我只想通过这样的一个知名案子，告诫每一个人正在出行和即将要出行的人们，当你自己一个人或者是和朋友出门在外的时候一定要记得多多注意安全和好好保重自己才行，尤其是当一个人出行的时候就更需要多留一个心眼，不要过于轻信任何人，哪怕是自己最熟悉和最要好的人，因为跟自己越熟悉或者是很要好的人，往往都会是我们最没有防备、最疏于防范的对象，正所谓害人之心不可有 但防人之心不可无，并不是要让大家草木皆兵见人就防，而是当你处在一个比较孤立的环境之下，最好还是需要多为自己的安全考虑一下，不要和任何人（无论是熟人还是陌生人）有过多言语上或者是肢体上的冲突，因为这是最容易导致突发事件发生的一个最大诱因，所以当你一个人出门在外或者是和某个人一起出行的时候，凡事多留一个心眼总是没错的，无论你面对的是熟人亦或者是陌生人，保持一个比较清醒和理智的思维很重要，对于任何人任何事都需要有着一颗敬畏之心和适当的尊重、距离，不要觉得自己有了一些什么成绩和物质条件之类的，就肆无忌惮得意忘形地去做一些过激或者是不合时宜的事情，否则有些事情不发则已，一旦发生了的话可能就会是一场无妄之灾、无可挽回了，这一点是每一个人生活在这个世界上，与人相处时都是需要多多去注意的。
这其中又以各位女性朋友们更需要多加留心，尤其是当你自己一个人出门在外的时间，无论是白天亦或者是晚上，不管什么时候只要是外出的话，都一定要记得学会好好的照顾好自己以及多多注意出行的安全性。其实很多时候我们外出出行的时候，肯定都不会遇到什么意外和突发事件了，毕竟意外与突发事件那都是属于小概率事件，但也正因为如此则更需要注意防范才行，因为一旦很不走远遇到了的话，就预示着你会面临很危险的处境，因此最好的方式不是在遇到危险的时候，如何的临危不乱，而是当危险没有来临之前就提前将它给规避掉，虽然说起来感觉很容易，但做起来其实是很难的。因为我自己平时就是一个独自出行的人，你要说我总是自己一个人出行感觉怕不怕，其实我是很怕的，但是怕归怕，人生在世总要需要独自去面对一些事情，并且要把它们给一一解决，我这个人虽然胆小，但我有一个思维就是：【一旦在路上看到一些什么奇奇怪怪的人与事时，我的第一感觉往往都是绕开走、绕道行，反正当你不确定前方的路是否会给自己带来不必要的麻烦与危险时，你绕开他们走就是了，如果实在是绕不开的话，那就暂时隐藏起来，反正就是能躲就躲能退就退，等这些奇奇怪怪的人与事都暂时退去时，再赶紧离开。实在是不行的话再去寻求别人的帮助或者是跟他们斗智斗勇】。
总之就是一句话：【没事就别惹事、遇事就别怕事】。愿全天下独自出行的人们，大家都能顺顺利利平平安安的度过每一天，因为人生苦短世事无常，要想自己有限的生命时光可以无惊无险的度过，就一定要记得最大可能的让自己的身体永永远远都是健健康康的，这样一来才能让自己的生活质量获得最大的保障，要是连自己的身体健康都保障不了的话，那其它说什么就都是无用之功啦。或许我们改变不了这个世界，这个世界每一天都会有黑暗与丑恶的存在与肆虐，但我们能做的是：在我们生活在这个世界上的每一天时，都能尽量的让自己和自己的家人们过得更安全更平静一些；或许我们也拯救不了这个世界上千千万万个“刁爱青”们，更无法一一弄清这个世界上的很多未解之谜，但我们能弄清的是我们自己想要的生活是怎样的？这些全部都基于一个前提：【只要你人生的每一天都是健康平安了，你就可以好好的去爱自己和你自己想爱的人们啦】。因此人生其实无需要太多，只要每一个人你自己安好便好...
前段时间在B站上看到有位UP主为南大碎尸案的被害者【刁爱青】制作了一个卡通形象，个人觉得还挺好看的，就是少了一颗痣啊，挺像我的某位大学同学【希望这位同学不要生气啊，之所以说你像她，是一种发自内心的夸赞】，于是就把这两张图片给保存了下来，作为这篇文章的配图。有点感叹如果刁爱青能活到现在的话，肯定会是一个电脑制图和玩手机的顶级高手，毕竟是她在那个年代上大学就是主修计算机课程，如果不是意外被害，估计她毕业之后肯定会是一个玩转计算机的超级高手，到了现在这个时代肯定是前途无量，早就是某知名企业的高管了，所以可想而知她的家人们会有多悲痛，难怪时隔这么多年依然想进行上诉，因为从面相上来判断她真的是一个品性纯良且文艺好学的女孩子，确实想不通为什么会招来这样的无妄之灾。
因此按照我个人的判断这是一个突发案件的可能性较大，就是说X手和刁爱青之前肯定都没有想到会发生这样的突发事件，我觉得X手临时起意作案的可能性较大，至于动机是什么？这个谁知道呢？如果是一个男人做的话，男人看到年轻的女性最容易产生什么感觉，这个不用我说都能知晓，除非是一个疯子或者是一个女人作案的话那就另当别论了。
当然我不想再纠结于这个案子的真相，毕竟现在网上有关于这个案子的猜测有很多，就看你自己是如何看待的了。我只想通过这样的一个知名案子，告诫每一个人正在出行和即将要出行的人们，当你自己一个人或者是和朋友出门在外的时候一定要记得多多注意安全和好好保重自己才行，尤其是当一个人出行的时候就更需要多留一个心眼，不要过于轻信任何人，哪怕是自己最熟悉和最要好的人，因为跟自己越熟悉或者是很要好的人，往往都会是我们最没有防备、最疏于防范的对象，正所谓害人之心不可有 但防人之心不可无，并不是要让大家草木皆兵见人就防，而是当你处在一个比较孤立的环境之下，最好还是需要多为自己的安全考虑一下，不要和任何人（无论是熟人还是陌生人）有过多言语上或者是肢体上的冲突，因为这是最容易导致突发事件发生的一个最大诱因，所以当你一个人出门在外或者是和某个人一起出行的时候，凡事多留一个心眼总是没错的，无论你面对的是熟人亦或者是陌生人，保持一个比较清醒和理智的思维很重要，对于任何人任何事都需要有着一颗敬畏之心和适当的尊重、距离，不要觉得自己有了一些什么成绩和物质条件之类的，就肆无忌惮得意忘形地去做一些过激或者是不合时宜的事情，否则有些事情不发则已，一旦发生了的话可能就会是一场无妄之灾、无可挽回了，这一点是每一个人生活在这个世界上，与人相处时都是需要多多去注意的。
这其中又以各位女性朋友们更需要多加留心，尤其是当你自己一个人出门在外的时间，无论是白天亦或者是晚上，不管什么时候只要是外出的话，都一定要记得学会好好的照顾好自己以及多多注意出行的安全性。其实很多时候我们外出出行的时候，肯定都不会遇到什么意外和突发事件了，毕竟意外与突发事件那都是属于小概率事件，但也正因为如此则更需要注意防范才行，因为一旦很不走远遇到了的话，就预示着你会面临很危险的处境，因此最好的方式不是在遇到危险的时候，如何的临危不乱，而是当危险没有来临之前就提前将它给规避掉，虽然说起来感觉很容易，但做起来其实是很难的。因为我自己平时就是一个独自出行的人，你要说我总是自己一个人出行感觉怕不怕，其实我是很怕的，但是怕归怕，人生在世总要需要独自去面对一些事情，并且要把它们给一一解决，我这个人虽然胆小，但我有一个思维就是：【一旦在路上看到一些什么奇奇怪怪的人与事时，我的第一感觉往往都是绕开走、绕道行，反正当你不确定前方的路是否会给自己带来不必要的麻烦与危险时，你绕开他们走就是了，如果实在是绕不开的话，那就暂时隐藏起来，反正就是能躲就躲能退就退，等这些奇奇怪怪的人与事都暂时退去时，再赶紧离开。实在是不行的话再去寻求别人的帮助或者是跟他们斗智斗勇】。
总之就是一句话：【没事就别惹事、遇事就别怕事】。愿全天下独自出行的人们，大家都能顺顺利利平平安安的度过每一天，因为人生苦短世事无常，要想自己有限的生命时光可以无惊无险的度过，就一定要记得最大可能的让自己的身体永永远远都是健健康康的，这样一来才能让自己的生活质量获得最大的保障，要是连自己的身体健康都保障不了的话，那其它说什么就都是无用之功啦。或许我们改变不了这个世界，这个世界每一天都会有黑暗与丑恶的存在与肆虐，但我们能做的是：在我们生活在这个世界上的每一天时，都能尽量的让自己和自己的家人们过得更安全更平静一些；或许我们也拯救不了这个世界上千千万万个“刁爱青”们，更无法一一弄清这个世界上的很多未解之谜，但我们能弄清的是我们自己想要的生活是怎样的？这些全部都基于一个前提：【只要你人生的每一天都是健康平安了，你就可以好好的去爱自己和你自己想爱的人们啦】。因此人生其实无需要太多，只要每一个人你自己安好便好...
往生西方极乐世界的 “ 路费 ”！
此路很直，只要我们念南无阿弥陀佛，拿出信心、愿心、行心，这就够了。
所以信、愿、行是往西方极乐世界的三资粮，三种路费。
从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。
到晚间睡觉，就等于死了一样。白天又醒，醒了就等于生，不过此生死是短暂的;我们一生的寿命在时间上比较长远一点。生死就像睡觉和醒着一样。为什么?
因为我们有时糊涂，有时明白，明白就是生，糊涂就是死。所以这念明白，这一念就活了。这一念糊涂，这一念就死了。这是一个短暂的生死，无论短时间的生死也好，长时间的生死也好，都是在生死轮回中转，浮沉不定。
有时生在富贵之家，有时又生在贫贱之家，有时又去做牛、做马，有时又去做饿鬼畜生，下地狱。这些都是在轮回生死的苦海里飘流不定。
因为这个生死循环无竭，没有完的时候;释迦牟尼佛看见众生太过可怜了，所以也就等不了，而不问自说，说出净土的法门。
净土的法门是很容易用功的方便法门，此路很直，只要我们念南无阿弥陀佛，拿出信心、愿心、行心，这就够了。所以信愿行是往西方极乐世界的三资粮──三种路费。
第一就要信阿弥陀佛，信极乐世界，信念佛法门能生到极乐世界去见阿弥陀佛。要有信心，不要说我未见此事，无有证据，而我无法生信心。
只要你有信心，旁的都不要了。然后再发愿，愿意见阿弥陀佛，愿生极乐世界，愿修念佛法门。
发愿之后，就要照净土念佛的法门去修行，要老老实实念佛，真真实实念佛。念得多了，才能打成一片，一心不乱，得到念佛三昧，那一定会生到西方极乐世界。
娑婆世界是万苦交煎，万恶充满，互相勾心斗角，没有一个平安的时候。在西方极乐世界就无烦恼和问题发生。
所以我们要求生极乐世界，亲见阿弥陀佛，莲华化生，得到不退转的果位。不退转就是位不退、念不退，行不退。位不退是证的果位不退堕。
念不退，是念佛念法念僧的心，时时刻刻也不退转。行不退，修行此法门也是不退转。你证得此三不退，将来一定成佛有分。
有了信愿行三资粮，一路到极乐世界见阿弥陀佛就很容易，因为这是阿弥陀佛的愿力。
在十方世界若有众生能诚心念南无阿弥陀佛的名号，此人临命终时，阿弥陀佛会来接引他去成佛。
在念佛时，也就是给极乐世界打电报。念一句佛，就打去一个电报;念两句佛，就打去两个电报。天天给阿弥陀佛打电报，阿弥陀佛在极乐世界也有雷达，也有收电机。
收电机和雷达是什么?即是七宝池的莲花。你念一句佛，莲花就长大一点，你念念都是阿弥陀佛，莲花就大如车轮，等你在生西方极乐世界，你的一灵佛性，一灵真性，就投到莲花去化生。
等莲花开了，你的佛性亦现出来，故说「愿生西方净土中，九品莲华为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。」我们愿意得到上品上生的莲花为父母，花开就见到阿弥陀佛，悟入无生法忍，那时就证到不生不灭，了生脱死。
不退菩萨为伴侣，这时我们到极乐世界，我们的朋友和眷属皆是大菩萨为伴侣，天天在一起讲经说法，向前进步。
此路很直，只要我们念南无阿弥陀佛，拿出信心、愿心、行心，这就够了。
所以信、愿、行是往西方极乐世界的三资粮，三种路费。
从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。
到晚间睡觉，就等于死了一样。白天又醒，醒了就等于生，不过此生死是短暂的;我们一生的寿命在时间上比较长远一点。生死就像睡觉和醒着一样。为什么?
因为我们有时糊涂，有时明白，明白就是生，糊涂就是死。所以这念明白，这一念就活了。这一念糊涂，这一念就死了。这是一个短暂的生死，无论短时间的生死也好，长时间的生死也好，都是在生死轮回中转，浮沉不定。
有时生在富贵之家，有时又生在贫贱之家，有时又去做牛、做马，有时又去做饿鬼畜生，下地狱。这些都是在轮回生死的苦海里飘流不定。
因为这个生死循环无竭，没有完的时候;释迦牟尼佛看见众生太过可怜了，所以也就等不了，而不问自说，说出净土的法门。
净土的法门是很容易用功的方便法门，此路很直，只要我们念南无阿弥陀佛，拿出信心、愿心、行心，这就够了。所以信愿行是往西方极乐世界的三资粮──三种路费。
第一就要信阿弥陀佛，信极乐世界，信念佛法门能生到极乐世界去见阿弥陀佛。要有信心，不要说我未见此事，无有证据，而我无法生信心。
只要你有信心，旁的都不要了。然后再发愿，愿意见阿弥陀佛，愿生极乐世界，愿修念佛法门。
发愿之后，就要照净土念佛的法门去修行，要老老实实念佛，真真实实念佛。念得多了，才能打成一片，一心不乱，得到念佛三昧，那一定会生到西方极乐世界。
娑婆世界是万苦交煎，万恶充满，互相勾心斗角，没有一个平安的时候。在西方极乐世界就无烦恼和问题发生。
所以我们要求生极乐世界，亲见阿弥陀佛，莲华化生，得到不退转的果位。不退转就是位不退、念不退，行不退。位不退是证的果位不退堕。
念不退，是念佛念法念僧的心，时时刻刻也不退转。行不退，修行此法门也是不退转。你证得此三不退，将来一定成佛有分。
有了信愿行三资粮，一路到极乐世界见阿弥陀佛就很容易，因为这是阿弥陀佛的愿力。
在十方世界若有众生能诚心念南无阿弥陀佛的名号，此人临命终时，阿弥陀佛会来接引他去成佛。
在念佛时，也就是给极乐世界打电报。念一句佛，就打去一个电报;念两句佛，就打去两个电报。天天给阿弥陀佛打电报，阿弥陀佛在极乐世界也有雷达，也有收电机。
收电机和雷达是什么?即是七宝池的莲花。你念一句佛，莲花就长大一点，你念念都是阿弥陀佛，莲花就大如车轮，等你在生西方极乐世界，你的一灵佛性，一灵真性，就投到莲花去化生。
等莲花开了，你的佛性亦现出来，故说「愿生西方净土中，九品莲华为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。」我们愿意得到上品上生的莲花为父母，花开就见到阿弥陀佛，悟入无生法忍，那时就证到不生不灭，了生脱死。
不退菩萨为伴侣，这时我们到极乐世界，我们的朋友和眷属皆是大菩萨为伴侣，天天在一起讲经说法，向前进步。
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