【因果故事】‖《太上感應篇圖說》(19):又有三台北斗神君 在人头上 录人罪恶 夺其纪算

《太上感應篇圖說》(19)

又有三台北斗神君 在人頭上

錄人罪惡 奪其紀算

【原文】

旅中有客病匡床,

进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭,

始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清,

欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用,

不信请观李赤城。

注:“又”字承上“司过”来,言不善之人,不但有司过之神鉴察报应,其头上又有神为之纠察,不可不时加修省也。三台,星名,北斗神君,主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪,皆录恶籍,量罪轻重,夺其纪算。夺至一年,其人坎坷多事;五年,其人灾衰疾病;夺至十二年,其人困笃,或遭刑狱而死。盖罪与过不同,恶之大者为罪,则夺纪;恶之小者为过,则夺算。十二年为纪,百日为算。

案:李赤城经纪小民,一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰,必斋戒更衣,北向四十九拜。至心讽诵斗经,寒暑不辍。一日贩货至河南,见一蛇肚腹膨胀,就林中青草擦之,其肿顿消,逡巡游去。李甚惊异,拔草藏之,又往他处贸易。同寓有远客患蛊,辗转床褥,势甚危险。李念所藏之草,既消蛇腹,必能治人。煎一碗与客饮之,夜半不闻声息,只听客床有水滴之声。秉烛往观,客骨肉尽化为血水,床上只存头发一缕。李恐祸及,即刻束装,乘五更辞店主远遁。店主早起,开门见蛊客消化,不敢查究,因并无家属跟寻,事遂寝。李后归家,谨密其事,妻子面前亦不敢说。一日礼斗,至夜半斗姥现形,谓之曰:“尔一生事吾极为诚敬,已注尔福寿。数年前,用药枉杀病人,虽系无心之失,然以人命轻试,作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣,吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神,偶以救人之心,成杀人之事,尚遭上天谴责,况显为不善而干天之怒,又当何如耶?

附:宁波士人孙厚,字孚远,家贫,渡江课蒙。万历二十二年,失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕,有少婢奔焉,厚叱之曰:“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过,岂夜阑人阒(qù,寂静)而神弗知乎?”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几,西席回家疽发背死。主人聘厚,厚托故欲辞。主人重其聘,乃许之。及归,遇其叔于江口,叔贺曰:“吾因儿病,祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐,呼吏取飢死籍改注者,唱名校对十余名。后闻唱侄名,我潜问吏,孙某何故改出,吏检籍曰:‘此人注定四十六岁客途飢死,因今年四月十八夜拒张氏婢,天曹已改入禄籍,增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚,由是奉行《感应篇》益力,每岁延聘者修仪约百金,家渐腴,年迈古稀,无疾善终。(《寿世慈航》、《远色编》)

何遽青衫委九泉,鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快,再活人间廿四年。(徐太史诗)

【译文】

注:“又”字是承接上文“司过之神”来说,说不善之人,不但有思过之神时刻鉴察,施以报应。头上三尺即有神明纠察,不可不时刻修身,反省自己的过失。三台星,被称为北斗神君,掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错,都记录在恶籍之上,按照罪过的大小,夺人纪算。被夺一年,其人就会坎坷多事;被夺五年,其人会遭遇各种灾祸疾病;被夺十二年,其人就会极端困苦,或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同,大恶为“罪”,会被夺“纪”;小恶为“过”,会被夺“算”。十二年为一纪,一百天为一算。

案:李赤城是做买卖小生意人,一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日(注:阴历每月初三日、二十七日为斗降日,此日须戒除淫欲、房事,否则必然削禄夺纪),他都会斋戒更衣,向北方四十九拜,虔诚诵读斗经,严寒酷暑,不曾间断。一天,他到河南卖货,见一条蛇肚腹膨胀起来,在树林中青草上来回摩擦,蛇的肿胀顿时消除,然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异,拔了一些这种草收藏好,又到别的地方卖货。他住的旅店里,有远地方的客商,身患蛊症(蛊,人腹中的寄生虫),痛苦异常,在床上翻来覆去,情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草,既然能消除蛇的肿胀,必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下,到了半夜没有动静,只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看,原来客商的骨肉已经全部化成血水,床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕,恐怕大祸临头,马上收拾行李,天还没亮辞别店主,起身远逃。店主早晨起来,开门见得病的客人已经化为血水了,不敢声张。因为这个病人没有家属跟随,这件事就这么过去了。李赤城后来回到家,将这件事瞒着,就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗,到半夜感得斗姥显灵,对李赤城说:“你一生礼拜我极为虔诚,已经增加你的福寿了。几年前,你用药草枉杀病人之事,虽然不是故意的,但是拿人命轻易试验,按大恶论处,三台之神,已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救,也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神,偶尔以救人之心,而做了杀人之事,尚且遭到上天如此严厉的谴责,况且是明目张胆做坏事,干犯天怒的人,那些人又该得到怎样的惩罚呢?

附:宁波读书人孙厚,字孚远,家里贫寒,过江教儿童读书。万历二十二年,丢了差事,流落到杭州塘栖,在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里,有一个婢女来投怀送抱,孙厚呵斥她说:“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察,记录过恶,难道夜深人静的时候神明就不知道了吗?”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久,家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师,孙厚托故推辞。主人增加酬金,才答应下来。孙厚回家,在江边遇到他的叔父,叔父向他道贺说:“我因为儿子得病,到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间,叫属下取来记录要饿死的人的簿籍,要进行修改,呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字,我偷偷问阴差,孙某爲什麽要改,阴差查看簿籍说:‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中,因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔,天曹已经将他改入福禄籍,增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了,吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》,每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子,家中渐渐富裕起来。活到七十岁,无疾善终。
徐太史诗曰:“何遽青衫委九泉,鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快,再活人间廿四年。”

每天演好一个情绪稳定的成年人读书笔记

关于自律:

--真正的喜欢,就是努力让自己配得上!

---如果你的内在一直在成长,那么你早晚会破土而出;但如果你只是谋求外在的热闹,那么你只会被埋得更深!

---自律是一场自己对自己发动的战争,长得不好看的水果,请努力让自己变得甜一点吧,世界的运行规则就是:你变优秀了,其他的事情才会跟着好起来。优秀不是自我感觉,而是客观事实!

--“身材好,说明你在嘴巴上自律;气质好,说明你在修养上自律;人缘好,说明你在脾气上自律;事业好,说明你在时间、精力、体力上都自律。”

-----对于让你不满的现状,你既是受害者,也是同谋,嗯,没有一个胖子是无辜的!--臃肿的身形和怎么穿都不好看的服饰,就像一群彻头彻尾的叛徒,会将你的窘迫和不自律暴露无遗。而坚守在身体各个部位上的赘肉,就像一块尽忠职守的挡箭牌,能挡住任意角度射来的丘比特之箭。

--如果你想被人嫌弃得更明显一点,想让焦虑更盛大一点,想老得更快一点,尽管去熬夜吧。反正啊,那个你日思夜想的人已经熟睡了,那些让你心心念念的梦想商店都已经闭门谢客了。在这个无所事事的长夜里,你可能得到的,除了猝死,再没什么别的了。

关于现实:

---现实的残酷之处就在于:不管你有没有努力,一旦你搞砸了,就一定会有人认为是你不够努力。而现实的美好之处在于:不管你曾经何其卑微,一旦你做出了成绩,全世界都会对你和颜悦色!

---她和她的生活都很丧,她是沮丧的丧,而生活是丧心病狂的丧

--生活的真相就是,除了容易长胖,其他的都挺难!

--时间还只是一个自称能包治百病的庸医,其实,真正能治愈你的,从来不是时间,而是明白!

关于挫折:

----做废物是需要极大的天赋的,像你这样的普通人,只配努力活着!

--如果上帝为你关上了一扇门,你就试试把门踹开,而不是让上帝顺便把窗户也关上,以便你开空调。

如果命运扼住了你的喉咙,你就伸手挠他的胳肢窝,而不是哭诉它没有绅士风度,没有对你怜香惜玉。

---坚定地做你自己,同时允许别人看法不同;温柔地爱这个世界,但随时准备要与之抗争!

---腐烂的日子和糟糕的你,真是天造地设的一对。

---在不幸的生活中待得越久的人,就越能理解一个无奈的道理:仅仅只是坏事结束,就足以让人觉得幸福。

---真正无忧无虑的人只有两种:一种是得了失心疯的,一种是大彻大悟的。从这个角度来说,真是辛苦了没有傻透、也没活明白的俗人。

--本想来个咸鱼翻身,结果一不小心粘锅了!

你以为这只是“颓废”,其实更像是“报废”。

我替你担心,怕你费尽心思地朝着“特别”的方向努力,最后变成了“特别普通”或者“特别怪异”的人。

---关于改变

--想做什么就做什么,不想做就不做,至于非做不可的,就一边拖着一边做。

--你是内向型性格,就要努力向内秀靠拢,而不是强行改变自己,弄出一身内伤!

关于相处:

我们为一个人生气,主要原因是我们拿他没有办法。但我想提醒你的是,劳神费力地讨厌一个人其实是在变相地丑化自己。

--“如果说眼睛是心灵的窗户,那么眼袋就是心灵的窗台。”

关于成长与认知:

--成熟的表现之一就是收起了横冲直撞的情怀,让自己的底线和原则富有弹性,并与生活的条条框框和平共处。

---长大的意义就在于,你会越来越频繁地意识到“我的选择其实非常有限”,但也越来越清醒地知道“我永远都能选择”。关于“别人不理解自己”这件事,很多人都以为是别人能不能理解的能力问题,而事实上是他们愿不愿意理解的选择问题。

---朝着“做自己”的方向努力,锻炼处理“羡慕嫉妒恨”的能力,培养井然有序的状态,树立对人对己彬彬有礼的姿态!真正在做自己的人,在心灵上一定是井然有序的状态,对自己也是彬彬有礼的姿态!

--人性的卑劣就在于此:如果某个错误是自己发现的,他还有可能会去改变;但如果某个错误是别人当众指出来的,他就倾向于“将错误进行到底”。

--虽然大家都是第一次光临人间,但还是希望你能像这是第二次来那样,知道自己第一次来的时候做错了什么。

--这个世界的荒谬之处就在于:聪明人对自己满是疑惑,而傻瓜们却对自己坚信不疑!这种人的三观已经到了坚不可摧的程度。一旦认定了3+7=10,则10就只能由3+7来完成,2+8是不对的,1+9也是可笑的。

--手里拿着锤子的人看谁都像钉子,一个人越有教养,看到别人身上的优点和难处就越多,看到的世界就越美好;相反,一个人内心越丑陋,看到别人身上的缺点和笑话就越多,看到的世界就越扭曲。

--人一旦认定自己是对的,就会变得偏执、过分自信,变得听不进别人的意见,并且坚信自己不可能犯错。所以根本就意识不到自己浅薄的见识得出的结论有多荒谬,也根本看不到自己一腔孤勇的行为有多滑稽。

多数人都认为自己是对的,多数人都不理解别人的选择。所以,即便真的有人在闭门思过,思的也往往是别人的错

关于亲情

----代沟其实是没来得及理解的爱--

长大至少有两个标志:

一是理解了父母的不容易,并且迫切地想要回报他们;

二是接受了父母的不完美,并且无条件地原谅他们!

关于爱情:

--相爱就是两个人互相治疗精神病

--威廉·詹姆斯曾说过:“两个人在茫茫人海中相遇,其实是有六个人在场。即各自眼中的自己,各自眼中的对方,以及各自真实的自我”。

--何为友情?就是一见如故,再见如初。

何为爱情?就是喜你为疾,药石无医。

--相爱容易,因为五官;相处太难,因为三观。

--理想的恋爱关系是“你有故事,我有酒”,但更接近现实的关系是“你有垃圾,我的桶可以借你用一下”。

---瞅瞅吧,爱情里的弱势群体都一个熊样,决绝的话说得气壮山河,丢人的事做得前赴后继。

--爱对了一个人,就相当于做对了人生当中绝大多数的事情。

--你可以爱大海,但你不能跳海。

--谢谢你,那么忙,还亲自来伤害我

--没有谁是突然不喜欢你的,只是你突然知道而已。

--感情世界的规则其实非常简单:想要离开的人从来不缺借口,愿意留下的人向来不用挽留!

--残酷的真相是:只有发觉自己不被喜欢,才会卖力想要投其所好!那结果自然是,你拿着丘比特的弓箭追啊追,他穿着防弹背心跑啊跑!

--愿你在这个必须拼得你死我活的世界里拥有一份不怕变质的爱情,也愿你有幸在某人平淡无奇的生命里做一个闪闪发光的“神经病”。

关于职场:

最残酷真相:一看都是情义,一算都是生意!嗯,别学会了说话,就忘记了做人。

--如果你对每只向你乱叫的狗都停下来扔石头,那么你永远到不了目的地。

--有些动物主要是皮值钱,譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱,譬如牛;有些动物主要是骨头值钱,譬如人。”

关于坚持:

--人类这个物种,既单纯至极,又狡猾至极。说他单纯,是因为他一旦相信了“努力了就会有回报”,就会马上去努力;说他狡猾,是因为他一旦发现“不努力也没什么问题”,就会想方设法地找机会偷懒!

--放弃不难,但坚持一定很酷很多事情并不是因为困难才放弃的,而是因为放弃了,才显得如此困难。梦想的路上,最大的障碍不是它的遥遥无期,而是你的望而却步。

关于读书:

你当前一切问题的根源就在于,书读得太少了,日子过得太好了,而饭又吃得太饱了。
#小迟读书笔记#

【古‮药佛‬师,消病苦,清百障】
药师佛,药师琉璃光如来,消病苦,解烦扰,清百‮业千‬障,度人间疾难。此期高古‮药老‬师,是全泰五大高‮出古‬塔佛之一,泰‮富国‬贵阶层都会佩戴、收藏‮一的‬款佛牌,保健康、清业障、去霉运,家庭强力‮运转‬升运,事‮可事‬成,财富不尽,真正‮代世‬相传‮富的‬贵佛牌。#泰佛灵缘##反馈[超话]#


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