关于热爱生活的神仙句子
1.喜欢现在的小日子，努力上进，有趣有盼！
2.是谁来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房与爱。
3.四方食事，不过一碗人间烟火。
4.一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
5.今晚月色真美，风也温柔。
6.生活的最佳状态，是冷冷清清的风风火火。
7.岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。
8.花店不开了，花继续开。
9.活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。
10.几时归去，做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。
11.人间有味是清欢。
12.人间烟火气，最抚凡人心。
13.唯一重要的是永恒的现在。
14.宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
15.小众的爱好不用在意大众的眼光。
16.我亦可贪恋烟火，殷实人家，几间瓦房，四方小院，守着流年，幸福安康。
17.今天温柔的风归功于昨天的雨。
18.你要悄悄拔尖，然后惊艳所有人。
19.心里住着小星星，生活才能亮晶晶。
20.人间欢乐，不过三口啤酒，两人龙虾，以及一阵喧闹的烟火，扫走人间疲惫的寂寞。
#情感##成长选修课#
1.喜欢现在的小日子，努力上进，有趣有盼！
2.是谁来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房与爱。
3.四方食事，不过一碗人间烟火。
4.一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
5.今晚月色真美，风也温柔。
6.生活的最佳状态，是冷冷清清的风风火火。
7.岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。
8.花店不开了，花继续开。
9.活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。
10.几时归去，做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。
11.人间有味是清欢。
12.人间烟火气，最抚凡人心。
13.唯一重要的是永恒的现在。
14.宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
15.小众的爱好不用在意大众的眼光。
16.我亦可贪恋烟火，殷实人家，几间瓦房，四方小院，守着流年，幸福安康。
17.今天温柔的风归功于昨天的雨。
18.你要悄悄拔尖，然后惊艳所有人。
19.心里住着小星星，生活才能亮晶晶。
20.人间欢乐，不过三口啤酒，两人龙虾，以及一阵喧闹的烟火，扫走人间疲惫的寂寞。
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关于热爱生活的神仙句子
1.喜欢现在的小日子，努力上进，有趣有盼！
2.是谁来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房与爱。
3.四方食事，不过一碗人间烟火。
4.一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
5.今晚月色真美，风也温柔。
6.生活的最佳状态，是冷冷清清的风风火火。
7.岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。
8.花店不开了，花继续开。
9.活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。
10.几时归去，做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。
11.人间有味是清欢。
12.人间烟火气，最抚凡人心。
13.唯一重要的是永恒的现在。
14.宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
15.小众的爱好不用在意大众的眼光。
16.我亦可贪恋烟火，殷实人家，几间瓦房，四方小院，守着流年，幸福安康。
17.今天温柔的风归功于昨天的雨。
18.你要悄悄拔尖，然后惊艳所有人。
19.心里住着小星星，生活才能亮晶晶。
20.人间欢乐，不过三口啤酒，两人龙虾，以及一阵喧闹的烟火，扫走人间疲惫的寂寞。
1.喜欢现在的小日子，努力上进，有趣有盼！
2.是谁来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房与爱。
3.四方食事，不过一碗人间烟火。
4.一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
5.今晚月色真美，风也温柔。
6.生活的最佳状态，是冷冷清清的风风火火。
7.岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。
8.花店不开了，花继续开。
9.活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。
10.几时归去，做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。
11.人间有味是清欢。
12.人间烟火气，最抚凡人心。
13.唯一重要的是永恒的现在。
14.宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
15.小众的爱好不用在意大众的眼光。
16.我亦可贪恋烟火，殷实人家，几间瓦房，四方小院，守着流年，幸福安康。
17.今天温柔的风归功于昨天的雨。
18.你要悄悄拔尖，然后惊艳所有人。
19.心里住着小星星，生活才能亮晶晶。
20.人间欢乐，不过三口啤酒，两人龙虾，以及一阵喧闹的烟火，扫走人间疲惫的寂寞。
#李响披荆斩棘的哥哥# 四公《舍离断》，一点碎碎想——
以前有人曾说：李响舞步所到之处，皆为人间净土。看李老师跳佛跳僧跳观音，那种遥不可及的、明明确确不属于凡间的美态，让人从不敢乱了呼吸。
但《舍离断》是一个不一样的李响。这个不一样，又不是《大艺术家》那种不一样。他还在跳舞，还是在跳古典舞，还是美得超越性别界限，但这一次却不再是仙佛。有人说是桃花精，也有人说是桃花妖，而我觉得更像是七分清纯三分放肆的桃花灵童。开篇的褪袍虽有欲态在弥漫，但镜头带到的葱指手腕和单薄的肩背线条依然昭示着清冷的底色。这一部分仿佛是演绎了桃花灵童内心欲望的萌动：起身款步再一个转身站定，念着昆曲“不坐仙山不坐禅”做折腕和小五花手——看嘛，闲弄桃花多无聊，眼里脉脉流淌的都是对人间烟火气的神往与好奇呀，还有那不落痕迹的丢花、提沉呼吸、小碎步转身掩面离去，都美得让时间静止。
再出场时一个飒爽的亮相特写（据说这个亮相是顺风旗的变体），伴随着强劲快速的鼓点，这一段独舞也很不李响。我不再看到他舞步周遭有祥云绕出结界，他只是一个偷穿人皮混入桃源灯会里嬉戏的灵童；观众如我，也不再是结界外虔诚的信徒，而是也置身这个灯会里，为他提灯、鼓掌、喝彩。我很喜欢这个舞台仰拍的视角，因为在这个视角里他的背后动作由于被放大了下半身，屁股墩墩，显得格外的质朴俏皮，也把这场桃源的热闹烘托得似天上来客，喧嚣而不俗。随着他的急速旋转和两个翻腾（毽子拉拉提），热闹推向高潮，这片桃源里缤纷飞舞，山河也如同通了人性，躁动得不甘示弱……最后一声敲钵，热闹没了，世界消了音，先前的一切原来不过是一幕静态画卷带来的幻觉。山水未动，桃林无落英，只有画中人还在轻颤的指尖，似乎悠悠回应着观众被撩乱的心弦。
而在他颠倒众生的欢腾里失了魂的我们，或许需用余生来离断。
以前有人曾说：李响舞步所到之处，皆为人间净土。看李老师跳佛跳僧跳观音，那种遥不可及的、明明确确不属于凡间的美态，让人从不敢乱了呼吸。
但《舍离断》是一个不一样的李响。这个不一样，又不是《大艺术家》那种不一样。他还在跳舞，还是在跳古典舞，还是美得超越性别界限，但这一次却不再是仙佛。有人说是桃花精，也有人说是桃花妖，而我觉得更像是七分清纯三分放肆的桃花灵童。开篇的褪袍虽有欲态在弥漫，但镜头带到的葱指手腕和单薄的肩背线条依然昭示着清冷的底色。这一部分仿佛是演绎了桃花灵童内心欲望的萌动：起身款步再一个转身站定，念着昆曲“不坐仙山不坐禅”做折腕和小五花手——看嘛，闲弄桃花多无聊，眼里脉脉流淌的都是对人间烟火气的神往与好奇呀，还有那不落痕迹的丢花、提沉呼吸、小碎步转身掩面离去，都美得让时间静止。
再出场时一个飒爽的亮相特写（据说这个亮相是顺风旗的变体），伴随着强劲快速的鼓点，这一段独舞也很不李响。我不再看到他舞步周遭有祥云绕出结界，他只是一个偷穿人皮混入桃源灯会里嬉戏的灵童；观众如我，也不再是结界外虔诚的信徒，而是也置身这个灯会里，为他提灯、鼓掌、喝彩。我很喜欢这个舞台仰拍的视角，因为在这个视角里他的背后动作由于被放大了下半身，屁股墩墩，显得格外的质朴俏皮，也把这场桃源的热闹烘托得似天上来客，喧嚣而不俗。随着他的急速旋转和两个翻腾（毽子拉拉提），热闹推向高潮，这片桃源里缤纷飞舞，山河也如同通了人性，躁动得不甘示弱……最后一声敲钵，热闹没了，世界消了音，先前的一切原来不过是一幕静态画卷带来的幻觉。山水未动，桃林无落英，只有画中人还在轻颤的指尖，似乎悠悠回应着观众被撩乱的心弦。
而在他颠倒众生的欢腾里失了魂的我们，或许需用余生来离断。
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