【 聞慧-新譯文摘錄分享 】ཉག་བླ་པདྨ་བདུད་འདུལ་ 白瑪鄧登全集 第 01 函

༄༅། །མཆོད་འབུལ་ནི། 獻供

དཀྱིལ་འཁོར་གང་ལ་ཡང་ཕྱི་མཆོད་ཀྱི་སྐབས་སུ་མཆོད་པའི་རིགས་རྒྱས་པར་མཆོད་ན་བཀག་པ་མེད་ཅིང་ལེགས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། རིགས་མཐུན་གྱི་ཆོ་གས་སྐབས་སུ་བབ་པ་ལས་འདོན་ཚིག་བླང་བར་བྱ་ཞེས་གསུངས་པ་ཕྱག་ལེན་དུ་ཡང་མཛད་པར་སྤྲོ་ན་འདི་ལྟར་རོ། །

任何壇城，外供之際，供物類廣供時，為令無障及善妙轉故，應取相應儀軌念誦。行持亦應如此。廣軌如下：

…………(中略)…………

ཅེས་སོ། །དེ་ཙམ་མི་ནུས་ན་དཀྱུས་ཀྱི་ཆོ་གས་ཀྱང་མ་ཚངས་བ་མེད་དོ། ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་སྤྲོས་པ་རྒྱས་བསྡུས་དང་ལོང་སྐབས་སོགས་དང་བསྟུན་ནོ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས། རྒྱས་པར་འདོད་ན་རིགས་མཐུན་པའི། །རྒྱུད་དང་མན་ངག་གཞན་ནས་བླངས། །ལེན་དུ་རུང་བ་ང་ཡི་བཀའ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་གནང་བ་སྟེ། ཅེས་གསུངས་སོ།། །།

若不能如此，則常軌亦不可缺。如其所說，依時機等或作廣軌，或作略軌。
大阿闍黎曰：“若樂廣軌於他處，隨取相應續竅訣，堪能答者我之語，普賢如來所開許。”

…………(中略)…………

XXX༔ གཏོར་མའི་དབང་ནིཿ 朵瑪灌頂

ཨེ་ཝཾ་ཟུང་འཇུག་གཏོར་མའི་ཀློང་༔ རྩ་གསུམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགསཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ལྔའིཿ ལས་ཅན་སྐལ་ལྡན་གཙོར་བྱས་པའིཿ མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ལ་དབང་བསྐུར་བསཿ དབང་རྣམས་ཡོངས་རྫོགས་སྨིན་པར་ཤོགཿ

誒旺雙運朵瑪中，三本靜猛尊眾住，
功德事業身語意，具足善緣為主眾，
遍空眾生灌頂賜，圓滿灌頂願成熟！

རྩ་སྔགས་མཐར་བ་ལིངྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཿ

根本咒後：巴林達阿毗肯匝

༄༅། །ཕྱི་ཆོག་སྐབས་བསྙེན་དམིགས་ནི། 外儀軌時念誦所緣

རང་ཉིད་སྣང་བའི་ངོ་བོར་གསལ་བའི་སྙིང་དབུས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་བཻཌཱུཪྻའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བ་ཁོང་སེང་གི་དབུས་སུ་ཨཱཿཡིག་མཐིང་གསལ་འོད་ཟེར་མདངས་དང་ལྡན་པའི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཡས་སུ་འཁོར་བར་བསམ་མོ་བཟླས་པ་དངོས་རྩ་གསུམ་སྤྱི་དྲིལ། །

觀想自成光明體性，心間中央化現普賢如來，其之心間蓮花日月之上，化現五股吠琉璃金剛杵，杵臍空隙中央出生ཨཱཿ「阿」字，亮藍之色，光明為體，周圍咒鬘右旋圍繞。念誦根本咒三遍，總咒：

…………(中略)…………

༄༅། །བརྟེན་བཞུགས་ནི། 堅固安住

ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ས་ལ་མ་བཞག་གི་བར་དུ་རྒྱལ་བ་རྣམས་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།

十方安住一切諸佛菩薩，請垂念我！乃至量等虛空一切有情，尚末安置無住涅槃之間，祈請諸佛勿入涅槃！祈請堅固安住！

༧ ཁྱད་པར་དུའང་རྡུལ་ཚོན་གྱི། ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཇི་སྲིད་གཤེགས་གསོལ་གྱི་ཆོ་ག་མ་བྱས་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།

尤其於彩繪壇城中，生起並迎請之尊眾，乃至未作祈請回返儀軌之前，祈請堅固安住。

༧ ཁྱད་པར་དུའང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་མཆོག་འདི་རྣམས་ལ་ཇི་སྲིད་འབྱུང་བ་བཞིའི་གནོད་པས་མ་གཞིག་གི་བར་དུ་བརྟེན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་བདག་དང་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། །

尤其此諸殊勝身語意所依，乃至未被四大損害毀滅之前，祈請堅固安住彼中！堅固安住之後，祈請於我及一切無邊有情，無餘恩賜勝共悉地！

…………(中略)…………

༄༅། །སྨན་མཆོད་ནི། 藥供

ཧཱུྃཿ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། །རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་ལས་སྦྱར་བའི་སྨན། །རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་རྣམ་པ་ལྔ་ཡི་དངོས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྫས་ཆེན་པོ། །ཉོན་མོངས་གདུང་བ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་འདི། །དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞལ་དུ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་རྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །

吽！
自生原始本來即清淨，八根千支之中和合藥，
五部五種誓言之本體，圓滿五智殊勝成就物，
遣除煩惱逼迫此甘露，大恩根本上師尊口奉！
大悲垂念灌頂悉地賜！

…………(中略)…………

༄༅། །རྡུལ་ཚོན་ཆུ་བོར་གཤེགས་པའི་ཆོ་ག་ནི། 彩瓶入注儀軌

རྡུལ་ཚོན་གྱི་བུམ་པ་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱས་ནས། སློབ་དཔོན་སློབ་མར་བཅས་པས་དྲི་སྤོས་ཀྱི་སྣ་དྲངས་ཏེ་བསྐུར་བསྟི་དང་བཅས་རྒྱ་མཚོར་འབབ་བའི་ཆུ་བོའམ། མཚོ་དང་། ཆུ་མིག་སོགས་སྐམ་པར་མི་འགྱུར་བར་རྒྱུན་དུ་གནས་པའི་ཆུ་འགྲམས་སུ་མཎྜལ་ལྟ་བུའི་གཞི་ལ་རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོའི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་པའམ། སྤར་དུ་བཏབ་པའི་དབུས་དང་འདབ་མ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་བཀོད། མཐར་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་ཀླུ་སྨན་བཏབ་པའི་འོ་མ། གཏོར་མ་དང་བཅས་དེའི་རྒྱབ་མདུན་གང་འོས་ཀྱི་སྟེགས་བུ་མཐོ་བ་ལ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་བུམ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ། ལས་བུམ་གྱི་ལྷའི་སྔགས་ཅི་རིགས་བཟླས་ནས། མཆོད་པ་རྣམས་བསངས་སྦྱངས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི།

彩瓶供養等資具備齊之後，阿闍黎攜弟子以妙香迎請、供奉，於流入大海之河流或湖泊，以及泉水等未乾涸而常住之水邊，以曼紮等為所依，以白砂繪製八瓣蓮花，或印製亦可，於其中央及花瓣上，陳設花堆，周圍陳設二水、五供、龍藥所製之牛奶、朵瑪，於其前後適宜高臺之上，祈請安住彩瓶，隨應念誦事業寶瓶之尊咒後，淨化、加持供品：

…………(中略)…………

ཞེས་པས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་ཀླུ་རྣམས་གཤེགས་ཛཿཧཱུྃ་བཾཿཧོཿ ཞེས་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ལ་བསྟིམ། །རྡུལ་ཚོན་དང་མཆོད་གཏོར་རྣམས་རིམ་བཞིན་ཆུར་དོར། གཞིའི་མཎྜལ་གྱི་ཚོམ་བུ་རྣམས་ཆུར་གཤེགས་ཤིང་རེ་ཁཱ་ཡང་འཁྲུ། ཚོན་སྣོད་ཀྱི་བུམ་པ་ཆུ་གཙང་གི་བཀང་ནས།

鳴擊樂器，諸龍降臨，誦“匝吽邦吙”，融入金剛薩埵。彩砂及供養朵瑪等，次第放入水中，所依曼紮供堆放於水中，條紋亦沐浴。彩瓶盈滿淨水後：

…………(中略)…………

ཞེས་སྤྱན་མའི་སྔགས་བཟླ་བཞིན་ཕྱིར་ཕེབས་ཏེ་གནས་ཁང་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་ལ་བསང་གཏོར་བྱ་ཤིང་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་བྱའོ།། །།

一邊誦佛眼母心咒，一邊朝外走，於修室壇城等，應作灑淨，令一切處遍滿吉祥妙樂殊勝之相。

-------------------------------------------

༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།

三種真實正量吼聲震，一切劣見獸眾皆驚恐，
勝乘獅子吼音遍三地，蓮師大寶教法願興盛！
- 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗妙音尊勝海）

寧瑪文殊，讓世界更多華人能以自己的母語親近佛法！

寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།

“是造物者之无尽藏也”中的藏字多个网页说读作cang二声，人教版普通高中教科书语文上册中标注读zang四声，见图一图二图三图四，网上搜狗汉语 里标注为cang，见图五图六，以下是网上拷贝的，再后面注音版是网上搜狗汉语拷贝的，cang里的c改为了z，

《前赤壁赋》

宋代-苏轼

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
　　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

赤壁赋 

宋代 · 苏轼

rén

壬

xū

戌

zhī

之

qiū

秋

，

qī

七

yuè

月

jì

既

wàng

望

，

sū

苏

zi

子

yǔ

与

kè

客

fàn

泛

zhōu

舟

yóu

游

yú

于

chì

赤

bì

壁

zhī

之

xià

下

。

qīng

清

fēng

风

xú

徐

lái

来

，

shuǐ

水

bō

波

bù

不

xīng

兴

。

jǔ

举

jiǔ

酒

shǔ

属

kè

客

，

sòng

诵

míng

明

yuè

月

zhī

之

shī

诗

，

gē

歌

yǎo

窈

tiǎo

窕

zhī

之

zhāng

章

。

shǎo

少

yān

焉

，

yuè

月

chū

出

yú

于

dōng

东

shān

山

zhī

之

shàng

上

，

pái

徘

huái

徊

yú

于

dòu

斗

niú

牛

zhī

之

jiān

间

。

bái

白

lù

露

héng

横

jiāng

江

，

shuǐ

水

guāng

光

jiē

接

tiān

天

。

zòng

纵

yī

一

wěi

苇

zhī

之

suǒ

所

rú

如

，

líng

凌

wàn

万

qǐng

顷

zhī

之

máng

茫

rán

然

。

hào

浩

hào

浩

hū

乎

rú

如

píng

冯

xū

虚

yù

御

fēng

风

，

ér

而

bù

不

zhī

知

qí

其

suǒ

所

zhǐ

止

；

piāo

飘

piāo

飘

hū

乎

rú

如

yí

遗

shì

世

dú

独

lì

立

，

yǔ

羽

huà

化

ér

而

dēng

登

xiān

仙

。

yú

于

shì

是

yǐn

饮

jiǔ

酒

lè

乐

shén

甚

，

kòu

扣

xián

舷

ér

而

gē

歌

zhī

之

。

gē

歌

yuē

曰

：

zhào

棹

xī

兮

lán

兰

jiǎng

桨

，

jī

击

kōng

空

míng

明

xī

兮

sù

溯

liú

流

guāng

光

。

miǎo

渺

miǎo

渺

xī

兮

yǔ

予

huái

怀

，

wàng

望

měi

美

rén

人

xī

兮

tiān

天

yī

一

fāng

方

kè

客

yǒu

有

chuī

吹

dòng

洞

xiāo

箫

zhě

者

，

yǐ

倚

gē

歌

ér

而

hé

和

zhī

之

。

qí

其

shēng

声

wū

呜

wū

呜

rán

然

，

rú

如

yuàn

怨

rú

如

mù

慕

，

rú

如

qì

泣

rú

如

sù

诉

；

yú

余

yīn

音

niǎo

袅

niǎo

袅

，

bù

不

jué

绝

rú

如

lǚ

缕

。

wǔ

舞

yōu

幽

hè

壑

zhī

之

qián

潜

jiāo

蛟

，

qì

泣

gū

孤

zhōu

舟

zhī

之

lí

嫠

fù

妇

。

sū

苏

zi

子

qiǎo

愀

rán

然

，

zhèng

正

jīn

襟

wēi

危

zuò

坐

ér

而

wèn

问

kè

客

yuē

曰

：

wèi

为

qí

其

rán

然

yě

也

kè

客

yuē

曰

：

míng

明

xīng

星

xī

稀

，

wū

乌

què

鹊

nán

南

fēi

飞

cǐ

此

fēi

非

cáo

曹

mèng

孟

dé

德

zhī

之

shī

诗

hū

乎

？

xī

西

wàng

望

xià

夏

kǒu

口

，

dōng

东

wàng

望

wǔ

武

chāng

昌

，

shān

山

chuān

川

xiāng

相

miù

缪

，

yù

郁

hū

乎

cāng

苍

cāng

苍

，

cǐ

此

fēi

非

mèng

孟

dé

德

zhī

之

kùn

困

yú

于

zhōu

周

láng

郎

zhě

者

hū

乎

？

fāng

方

qí

其

pò

破

jīng

荆

zhōu

州

，

xià

下

jiāng

江

líng

陵

，

shùn

顺

liú

流

ér

而

dōng

东

yě

也

，

zhú

舳

lú

舻

qiān

千

lǐ

里

，

jīng

旌

qí

旗

bì

蔽

kōng

空

，

shāi

酾

jiǔ

酒

lín

临

jiāng

江

，

héng

横

shuò

槊

fù

赋

shī

诗

，

gù

固

yī

一

shì

世

zhī

之

xióng

雄

yě

也

，

ér

而

jīn

今

ān

安

zài

在

zāi

哉

？

kuàng

况

wú

吾

yǔ

与

zi

子

yú

渔

qiáo

樵

yú

于

jiāng

江

zhǔ

渚

zhī

之

shàng

上

，

lǚ

侣

yú

鱼

xiā

虾

ér

而

yǒu

友

mí

麋

lù

鹿

，

jià

驾

yī

一

yè

叶

zhī

之

biǎn

扁

zhōu

舟

，

jǔ

举

páo

匏

zūn

樽

yǐ

以

xiāng

相

zhǔ

属

。

jì

寄

fú

蜉

yóu

蝣

yú

于

tiān

天

dì

地

，

miǎo

渺

cāng

沧

hǎi

海

zhī

之

yī

一

sù

粟

。

āi

哀

wú

吾

shēng

生

zhī

之

xū

须

yú

臾

，

xiàn

羡

zhǎng

长

jiāng

江

zhī

之

wú

无

qióng

穷

。

xié

挟

fēi

飞

xiān

仙

yǐ

以

áo

遨

yóu

游

，

bào

抱

míng

明

yuè

月

ér

而

zhǎng

长

zhōng

终

。

zhī

知

bù

不

kě

可

hū

乎

zhòu

骤

dé

得

，

tuō

托

yí

遗

xiǎng

响

yú

于

bēi

悲

fēng

风

sū

苏

zi

子

yuē

曰

：

yì

亦

zhī

知

fū

夫

shuǐ

水

yǔ

与

yuè

月

hū

乎

？

shì

逝

zhě

者

rú

如

sī

斯

，

ér

而

wèi

未

cháng

尝

wǎng

往

yě

也

；

yíng

盈

xū

虚

zhě

者

rú

如

bǐ

彼

，

ér

而

zú

卒

mò

莫

xiāo

消

zhǎng

长

yě

也

。

gài

盖

jiāng

将

zì

自

qí

其

biàn

变

zhě

者

ér

而

guān

观

zhī

之

，

zé

则

tiān

天

dì

地

céng

曾

bù

不

néng

能

yǐ

以

yī

一

shùn

瞬

；

zì

自

qí

其

bù

不

biàn

变

zhě

者

ér

而

guān

观

zhī

之

，

zé

则

wù

物

yǔ

与

wǒ

我

jiē

皆

wú

无

jǐn

尽

yě

也

，

ér

而

yòu

又

hé

何

xiàn

羡

hū

乎

！

qiě

且

fū

夫

tiān

天

dì

地

zhī

之

jiān

间

，

wù

物

gè

各

yǒu

有

zhǔ

主

，

gǒu

苟

fēi

非

wú

吾

zhī

之

suǒ

所

yǒu

有

，

suī

虽

yī

一

háo

毫

ér

而

mò

莫

qǔ

取

。

wéi

惟

jiāng

江

shàng

上

zhī

之

qīng

清

fēng

风

，

yǔ

与

shān

山

jiān

间

zhī

之

míng

明

yuè

月

，

ěr

耳

dé

得

zhī

之

ér

而

wèi

为

shēng

声

，

mù

目

yù

遇

zhī

之

ér

而

chéng

成

sè

色

，

qǔ

取

zhī

之

wú

无

jìn

禁

，

yòng

用

zhī

之

bù

不

jié

竭

。

shì

是

zào

造

wù

物

zhě

者

zhī

之

wú

无

jǐn

尽

záng

藏

yě

也

，

ér

而

wú

吾

yǔ

与

zi

子

zhī

之

suǒ

所

gòng

共

shì

适

kè

客

xǐ

喜

ér

而

xiào

笑

，

xǐ

洗

zhǎn

盏

gèng

更

zhuó

酌

。

yáo

肴

hé

核

jì

既

jǐn

尽

，

bēi

杯

pán

盘

láng

狼

jí

籍

。

xiāng

相

yǔ

与

zhěn

枕

jí

藉

hū

乎

zhōu

舟

zhōng

中

，

bù

不

zhī

知

dōng

东

fāng

方

zhī

之

jì

既

bái

白

。

基于云南人在食用野生菌的道路上如此地乐此不彼、前赴后继，基于目前的信息网络技术条件，基于中科院昆明植物研究所等研究机构的成熟研究成果基础，基于云南省卫健委、疾控中心等部门对民众健康的关切（每年还发布野生菌中毒防控指南），有一个小建议，可否弄一个野生菌拍照识别小程序，既科普又便民，同时，本着谨慎原则，对疑似毒菌的即建议别食用，当然，先得要有免责声明。 https://t.cn/RJ2QKh4